楊牧青日記 對(duì)話(huà)

加友

楷書(shū)書(shū)法作品名稱(chēng)：黃帝岐伯妙語(yǔ)
規(guī)格：68cm×136cm/8平尺
款識(shí)：黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖院?，營(yíng)衛(wèi)以通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。庚子仲夏楊牧青于京都
備注：這幅是楷書(shū)寫(xiě)的，行書(shū)落的解注。寫(xiě)了些甲骨金文的字體，大都反映說(shuō)，認(rèn)不得。其實(shí)認(rèn)不得很正常的，即是搞書(shū)法的、搞古文字、搞藝術(shù)政策導(dǎo)向的也不一定都能認(rèn)得甲骨金文的字體，別說(shuō)又把古文字進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作了的藝術(shù)品。倘若都認(rèn)得甲骨金文，那不成生活在三千多年前的時(shí)代了？那還有什么現(xiàn)代人的文明自豪感和優(yōu)越性呵？！
其實(shí)，認(rèn)不認(rèn)得書(shū)法寫(xiě)的什么字體，這不是關(guān)鍵。藝術(shù)是對(duì)文化的承載及其精神的映現(xiàn)，是要有內(nèi)容和內(nèi)涵的，深淺度因人而已。此處關(guān)鍵是要告訴人們，讓人都知道"人″是怎么形成的，岐伯與黃帝，猶如佛陀與須菩薩，一問(wèn)一答，皆絕妙精彩至極！華夏先祖的古人智慧被我們近現(xiàn)代人給蒙蔽了，或直接沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?；蛟S即使發(fā)現(xiàn)了知道了也不去積極地、誠(chéng)懇地面對(duì)和接受，因?yàn)楣湃擞廾恋夭粫?huì)搞坦克大炮、核武器等呵！
近現(xiàn)代人都知道人是由古類(lèi)人猿猴進(jìn)化的，是不會(huì)相信、承認(rèn)上古時(shí)代歧伯先生講的這個(gè)人怎么形成的理由。倘若相信、承認(rèn)了歧伯的講話(huà)精神和思想，那人類(lèi)怎么來(lái)保持自己良好的禽獸本性呵？！按先生我看，當(dāng)下全球性的大問(wèn)題，貧窮、疾病、不公平、紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂等非自然催生的災(zāi)難性問(wèn)題，估計(jì)大都是人類(lèi)良好的禽獸本性在叢林法則下所作祟的吧！
敬天愛(ài)人，敬畏自然，禮敬文化，祟賢尚德，依法守正，和平自由，舉頭三尺有神明……等等，估計(jì)是要從"人″究竟怎么形成的去認(rèn)真的深思和反省??！如果神炁不能捨心，魂魄就無(wú)歸處，各路不通，人們的認(rèn)識(shí)認(rèn)知就黑白顛倒，事非不分，盡干些不是人干的事，貪婪癡狂，搞得世界到處不安寧，不和諧！一一庚子仲夏楊牧青隨記