馬培童收藏 對(duì)話

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馬培童石窟作品之四大石窟作品賞析連載之（五），作者潘瑋萱；  
 莫高石窟，俗稱千佛洞，位于河西走廊甘蕭的敦煌，它始建于十六國(guó)前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代興建，將近一千年陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)鑿出來(lái)，形成巨大規(guī)模石窟群，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。由于自然條件原因，千佛洞石崖不堅(jiān)實(shí)，較松軟，不能進(jìn)行細(xì)致雕刻。在開(kāi)鑿時(shí)石窟里外，必須加木結(jié)構(gòu)及墻壁上粉刷，墻壁上也不能進(jìn)行浮雕，只能在抹灰的窟壁上畫(huà)壁畫(huà)或作少量泥塑浮雕。因此，敦煌千佛崖的佛像只能用泥塑，或者只能在開(kāi)鑿出來(lái)的粗糙胎模上加工塑造。
  除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等 最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。
  17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體，為中國(guó)最早的高僧寫(xiě)實(shí)真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
  1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
  1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
  在敦煌石窟中，幾乎每個(gè)窟都有說(shuō)法圖，經(jīng)變畫(huà)。這些說(shuō)法圖和經(jīng)變畫(huà)中均繪有各式各樣菩薩，有的洞窟四壁也繪小菩薩，還有許多單幅的菩薩畫(huà)像。敦煌石窟有上千幅說(shuō)法圖和經(jīng)變畫(huà)，僅經(jīng)變畫(huà)的菩薩像，就數(shù)以萬(wàn)計(jì)，是世界上保存菩薩畫(huà)像最多的佛教石窟。
  用焦墨刻石皴畫(huà)敦煌佛造像，是馬培童向世人展現(xiàn)敦煌之美，令人感到驚奇與贊嘆！如馬培童所說(shuō)的：“什么是焦墨藝術(shù)，焦墨藝術(shù)就是把看到的世界的驚奇，用刻石的方式刻在宣紙上、表現(xiàn)出來(lái)，讓欣賞者通過(guò)我的作品，重新認(rèn)識(shí)石窟佛造像和世界的美麗。是來(lái)自對(duì)天地神靈消息的聆聽(tīng)和欣賞，更來(lái)自我對(duì)生命佛陀的筆歌墨舞的贊美。
  焦墨藝術(shù)展示一個(gè)全新的世界。是獲得了觀看原來(lái)那個(gè)舊世界的新目光。我不同于常人之處，是我能夠聆聽(tīng)到天地萬(wàn)物的特別的消息。在大家共同生活的世界里，發(fā)現(xiàn)了焦墨刻石皴、來(lái)表現(xiàn)一個(gè)新世界。既展示了石窟雕塑佛造像之美，不同的生命體，又展示了歷史留下神奇?！?br>  在敦煌莫高窟中保存了五十余身阿難像，雕塑家將它雕成學(xué)者的身份，天庭飽滿，慈眉善目，并略帶靦腆、羞澀而博學(xué)、多聞、善思，其形體勻稱、動(dòng)態(tài)自然再配上眉清目秀、面龐細(xì)膩豐滿，幾乎是阿難的典型形象，且塑塑師并沒(méi)有滿足一種模式，而是不斷追求神情的特征和雕塑手法的獨(dú)立性，因此各時(shí)期的阿難像同中均有異，各具特色。
  如下圖馬培童所畫(huà)的阿難像，位于敦煌45窟中，他意態(tài)閑適、舉止瀟灑，重心立于左腳之上，腹部自然前傾，雙手隨意地搭在腹前，其悠然自得的樣子恰好與對(duì)面迦葉那老成持重、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度強(qiáng)烈對(duì)比，愈發(fā)顯示出他聰穎多才的氣質(zhì)。
 （未完待續(xù)）、潘瑋萱寫(xiě)扵上海。2020、03、15