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楊牧青創(chuàng)作日記 對話
在有限的生命時(shí)間段內(nèi)，將這400多種書(論)讀通曉理，當(dāng)對甲骨文字為主的古文字、古文化無大過矣，至于無限的“人類上古文化”研究，那是非一世之力可清源也！一一楊牧青隨記
2018-08-19 09:11:02 6 0 1209 -
杜章瑞創(chuàng)作日記 對話
《詠菊之白鷗逐波》《詠菊之紅杏山莊》，《詠菊之綠水艷波》《詠菊之紫韻》國畫花鳥畫菊花系列作品，尺寸68*138cm，請各位欣賞。
2018-08-18 21:37:31 47 0 3289 -
杜章瑞創(chuàng)作日記 對話
《荷韻清風(fēng)》《青蓮荷韻》，國畫花鳥畫荷花，尺寸斗方60*60cm，請各位欣賞
2018-08-18 21:24:32 52 0 3390 -
2018-08-18 21:20:54 5 0 2366 -
盧俊良創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《春風(fēng)萬里》尺寸100X220，《一江春水》尺寸100X220，斗方《高山流水》，請欣賞
2018-08-18 20:55:35 6 0 2187 -
已認(rèn)證
2018-08-18 12:48:13 6 0 2234 -
寧建華創(chuàng)作日記 對話
七夕節(jié)，我的牛郎下工后就去找他的織女團(tuán)聚，我祝有情人沒情人的同志們節(jié)日快樂
2018-08-18 09:34:12 7 0 1778 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
塘邊寫生《夏曲》，《晨曲》，《夏日》，國畫彩墨畫60×80cm
2018-08-17 23:47:14 21 0 2297 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
應(yīng)廣東省東莞市大朗鎮(zhèn)徐先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品，唐劉禹錫詩《烏衣巷》?！爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！薄稙跻孪铩肥翘拼娙藙⒂礤a的代表作之一。這是一首撫今吊古 的詩篇，是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。此詩憑吊昔日東晉南京秦準(zhǔn)河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘破，感慨滄海桑田，人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族，如過眼云煙，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而且通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，含著深刻的寓意！ 查看更多
2018-08-17 23:39:25 7 0 1939 -
已認(rèn)證葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
《美意延年》規(guī)格240*70cm，國畫寫意花鳥畫新作，分享以留念
2018-08-17 19:39:22 5 0 1853 -
盧俊良創(chuàng)作日記 對話
《院內(nèi)院外皆秋光》《碩果》《金玉滿堂》《秋實(shí)》《莊院小景》《滿目芳華》，國畫花鳥畫～葡萄系列四尺斗方作品分享
2018-08-17 15:53:17 6 0 1862 -
馬曉薇創(chuàng)作日記 對話
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
莫將閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
國畫山水畫扇面作品請欣賞——祝大家節(jié)日快樂！ 國畫山水畫扇面作品請欣賞——祝大家節(jié)日快樂！
2018-08-17 15:36:05 5 0 2070 -
洪志標(biāo)創(chuàng)作日記 對話
兩分鐘筆下的剪紙藝術(shù)家艾俊波,以及其他幾幅肖像速寫，請欣賞
2018-08-17 15:19:13 5 0 1664 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
做一個(gè)無可替代自己。
今天剛下飛機(jī)、到新加坡己經(jīng)3點(diǎn)20分，到了賓館還是堅(jiān)持寫上一段，我的夢想、做一個(gè)無可替代的焦墨畫傳承畫家，在我看來經(jīng)典的中國焦墨畫，是黑白的藝術(shù) ，比如枯筆，渴墨，濃墨，焦 msp;，比如枯筆，渴墨，濃墨，焦墨，布白。
我以渴墨分色，以形寫神，曲盡其態(tài)，獲得傳神之美。然而從中國焦墨畫傳神寫照的高點(diǎn)來看，是真正黑白枯筆渴墨精神，淬煉筆意和靈魂、是遷想妙得”的丹青結(jié)晶助力下，以蒼勁老辣的筆線，絕招筆墨粗簡豪放，氣勢雄渾。
我感覺，今天成長的終極意義，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的自我，天地之間，無可代替。畫自己的畫，走自己的路，無人左右！做人，應(yīng)該活出一個(gè)真實(shí)的自己，就要變成一個(gè)無可替代的人。
風(fēng)景在變，路人在換。我總要寂寞地面對難熬的時(shí)刻，所以，昂起頭站穩(wěn)腳，做自強(qiáng)，自信，自立的自己，做一個(gè)無可替代的自己！這樣的自己完全可以掌握自己的命運(yùn)。
馬培童寫扵新加坡 查看更多
2018-08-17 15:04:54 32 0 2063 -
劉建國創(chuàng)作日記 對話
東北亞國際金融中心書畫展筆會(huì)，現(xiàn)場繪制作品《馬到成功》《與你同行》。
2018-08-17 14:58:12 5 0 2028 -
梅麗瓊創(chuàng)作日記 對話
《蘭香滿室書為友，竹影一窗月作鄰》《紫氣東來》《天道酬勤》，幾張近期作品照片，保存留底。
2018-08-17 14:36:15 6 0 2904 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
熱點(diǎn)：楊牧青與微信群友夜聊中國(人類)上古文化隨記
日月山本是青海湖東南方向日月山脈的一座上古山峰，平均海拔4000多米，海拔最高為4877米，是女媧氏后裔九天玄女的大本營，也是伏羲氏后裔族人向 裔族人向西北方向朝圣的地方。
后來，伏羲氏各支族后裔向著東南方沿黃河流域呈扇面形的遷徙分布，就將古老的日月山文化帶過去了。山東大汶口晚期墓葬中出土的大口尊“日月山符號”（約為軒轅黃帝時(shí)期）與青海日月山文化背景在年代上相差了七、八千年之久。
日月山在地質(zhì)年代上約形成于距今250萬年的更新世早期，在藏語、蒙古語中都是太陽與月亮的意思，是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線，是昆侖山脈的祁連山一支脈，在古昆侖丘的東北方向，在古易奇門的生門位置，青海湖古稱西海。幾百萬年前的遠(yuǎn)古中國有兩大湖，一為青海湖，一為云夢澤(今洞庭湖)，湖水面積比現(xiàn)在要大許多倍，是神州大地“水氣”的出氣孔穴位。
按，青銅器“金文（大篆）”出現(xiàn)的古文字造字結(jié)構(gòu)與象形表意分析，“湖”之前都稱為“澤”。湖字早期文字內(nèi)沒有月字邊，僅是水、古組合，表示聚水的地方很古老了，古人稱大池為湖。澤字是人選擇臨水、臨河、臨池的地方生息，這是中國先祖最早學(xué)會(huì)擇有供養(yǎng)保障的地而居的開始，表示水給予了人們的恩惠、恩澤，如《莊子·大宗師》說：“澤及萬世而不仁”。
西王母在昆侖山脈的祁連山的合黎山一帶，今甘肅張掖市西北方向，屬臨澤區(qū)域，距今約七、八千年。西周穆王見西王母見的是她后裔族人，與西王母誕生時(shí)相距四、五千年了。西王母與九天玄女關(guān)系，在道家文化中認(rèn)為，九天玄女是西王母的徒弟，其實(shí)是九天玄女比西王母早很多年，女媧氏之后就是九天玄女，女媧氏與伏羲氏同時(shí)代的人，故九天玄女應(yīng)是約為一萬年前左右能觀察天地日月星象變化的人（通巫通靈），她是開啟有巢氏時(shí)代的重要人物。
合黎山海拔1380米至2270米之間，遠(yuǎn)古時(shí)期氣候適宜人居，是人類文化文明肇始者燧人氏觀測天象的地方，山的東端是龍首山。燧人氏也是弇茲氏，是最早創(chuàng)造編織結(jié)繩和擰火草繩的氏族?；鸩堇K是保存火種的方法之一，如同現(xiàn)在用艾草擰成繩點(diǎn)著火用以驅(qū)蚊子是一樣的道理。
東岳泰山的泰字本為《易經(jīng)·地天泰卦》的泰字，取地天陰陽二氣相交之義。所以，老秦人從西垂天水放馬灘興起后，歷經(jīng)六百六十多年至秦始皇時(shí)封禪于泰山，取祭祀天地之義。
西岳華山的華字，是取自華胥氏的，也是華夏民族“華”字的來源，昆侖山龍脈至華山結(jié)穴，東端回首盼顧到終南山為終結(jié)，西端古時(shí)叫蔥嶺，在帕米爾高原的東北方向，這里是人類上古文化文明非常熱鬧的地方，也是人類上古文化軸心時(shí)代的策源地。
中國上古文化的大致年代為:
一萬年以上的文化大都在青海湖/昆侖山一帶，屬于伏羲氏時(shí)期。而距今約3萬年前燧人氏時(shí)期是一次全世界性的人類大遷徙、大分散與融合，所以世界各民族與火、與光明、與祭拜上天等有關(guān)的圖騰、符號和精神取向都是燧人氏族人的遺脈。
八千年左右的文化在黃河、長江中游一帶，屬于神農(nóng)氏時(shí)期。五、六千年時(shí)才有中原文化的大興起，屬于炎黃時(shí)期。這些大都在北緯35至38度之間，而北緯30度又是一條全人類上古神秘文化現(xiàn)象與實(shí)物遺留帶。
從某種角度來觀察，過去兩千多年儒家不敢還原歷史正脈，現(xiàn)代進(jìn)化論思想與唯物主義觀的大框架下，似乎是更不敢還原歷史的真相，但是，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)將所有的密封資料都可以挖出來公諸于世呵。如，比《史記》早兩百多年的《竹書紀(jì)年》記裁說，是舜囚了堯，不是堯禪讓位給舜的，“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位?！庇謱虻脑瓯痈芍в浤瓿蔀樾攀窌r(shí)間，即前2145年……等。
周朝能長久是周人有統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，有周人的信仰，周人講周話，寫周文，行周禮制。西周歷經(jīng)275年（前1046年至前771年），期間雖有武庚、管、蔡和“國人暴動(dòng)”等幾次內(nèi)亂，但是不影響周定天下的初心，所以還能延續(xù)很久時(shí)間。
周朝被分為西、東兩個(gè)時(shí)代，那是因?yàn)闁|周人后來官僚主義盛行，權(quán)力分化，信仰、思想、認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，禮制（體制）崩潰，到處盛行亨樂主義和爭斗稱霸主義，周朝當(dāng)初給予的各封地國各自制造文字、頒布貨幣與官話等……瞎折騰了514年（前770年至前256年）后最終導(dǎo)致周朝完蛋了。
現(xiàn)時(shí)代，中國以經(jīng)濟(jì)為中心，崇拜權(quán)力，忘記初心，忘記百年以來中華民族遭受的痛苦日子，西方一些垃圾文化思想和意識(shí)，嚴(yán)重侵蝕了中國人的思想和意識(shí)，促使中國人的行為發(fā)生偏差，導(dǎo)致精神文明體系潰爛，中國人不知道中國人先祖的優(yōu)秀文化精神傳承，中國人自己的中國話、中國文都沒學(xué)好且有了講英語、寫以個(gè)性、自由、民主為名義的文稿到處蠱惑人心，忘記了國家1949年建國的源初與根本，所以文化等方面就變得不自信了，也導(dǎo)致當(dāng)前貪腐等問題不斷。新時(shí)代在黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族“以人民為中心”總體部署下，在國家綱領(lǐng)“四個(gè)自信”下，在國家層面倡導(dǎo)“弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”下，相信不久，我們的社會(huì)，我們的國家，我們的民族會(huì)變得好起來。
周朝按歷史的年限劃分前后共789年，若按姜子牙說應(yīng)該是880年，結(jié)果少了91年，所以問題就來了，秦王朝只能短暫過渡一下，充當(dāng)個(gè)角色，此乃天數(shù)與變數(shù)的問題，非人力能可為。實(shí)際上，周朝的氣數(shù)共825年，從前1046年周武王滅殷商開始至前221年秦始皇統(tǒng)一中國為止。但是還比姜子牙說的還少了55年，怎么辦呢？那就是秦二世（前207年滅）盡快弄完“帝王”的氣數(shù)，歷經(jīng)漢高祖（前202年建漢）至漢文帝前166年為止（這一年漢朝與羅馬建立外交關(guān)系，20年后偉大的史學(xué)家司馬遷出生。）從前1046年至前166年，恰好湊足了880年。
周朝與漢朝是中國中古時(shí)期的古、新文化的一個(gè)分水嶺！
實(shí)際上如今我們接受、學(xué)習(xí)的文化知識(shí)大都是秦漢以來形成的封建社會(huì)文化體系和十九世紀(jì)初“新文化運(yùn)動(dòng)”以來的西方文化體系，時(shí)間跨度長達(dá)2300多年。上一個(gè)分水嶺是中國上古時(shí)期軒轅黃帝與神農(nóng)氏交界時(shí)代，其以黃帝滅炎帝、殺蚩尤成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，開始構(gòu)建帝制、王朝和公平失衡為開始，約在前5000年左右。
圖：日月山地形——北緯35°左右，青海湖東南方向。
圖：大汶口墓葬出土的“日月山符號”大口尊，據(jù)專家們驚呼說，此物出土將中華文明在夏文化4000多年的基礎(chǔ)上給提前了1000多年，專家們真不容啊。怎么忘記了這個(gè)符號本來的源發(fā)地文化背景呢？ 查看更多
2018-08-17 14:23:42 7 2 1336 -
鄭誠生活日記 對話
陜北采風(fēng)寫生《榆林子洲青龍寺寫生》。不通時(shí)，選擇拐彎，心不快時(shí)，選擇看淡;人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。
2018-08-17 09:29:01 16 0 2298 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對話
今書《天道酬勤》。勤能補(bǔ)拙，人勤生輝。
2018-08-17 09:15:47 5 0 1891 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
藝田筆耕:《厚德載物》《室雅蓮香》《峰巒雄偉》書法作品欣賞。恭請親朋好友共同分享并雅正。謝謝。
2018-08-17 09:01:54 92 0 3226 -
周麗創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《溪山垂釣圖》，尺寸68x138cm,《海上奇觀》，尺寸68x180cm,《黃山松云》《黃山松瀑》周麗作品，請欣賞
2018-08-16 18:58:47 8 0 2002 -
2018-08-16 17:01:13 25 0 2165 -
王根權(quán)收藏日記 對話
唐孫過庭【書譜·授書論·第五十四章·蘭沼漂萍】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評》）
如果在書作中，過分地突出結(jié)字的間架結(jié)構(gòu)的力量感，而用以表達(dá)表現(xiàn)優(yōu)美感的遒勁圓潤等筆墨用意顯得不足。
這樣 意顯得不足。
這樣的書作給人的感覺，就好像是道路被急流或深澗阻斷，為了讓行人通過，在其阻斷處橫擔(dān)著一根砍伐下的樹干，又好像是大路的正中間臥著一塊巨大的石頭。
這樣的書作，雖然缺少表達(dá)表現(xiàn)優(yōu)美感的筆墨用意，但是可以看出，結(jié)字的間架結(jié)構(gòu)的掌握還可以，還有一定的氣質(zhì)感。
如果在書作中，用以表達(dá)表現(xiàn)優(yōu)美感的遒勁圓潤等筆墨用意還不錯(cuò)，而結(jié)字的間架結(jié)構(gòu)表現(xiàn)反映出的力量感較差。
這樣的書作，就好像是草叢中散落著的零星小花，縱然有燦爛的陽光相照耀，卻不能與太陽相暉映。又好像是水草芳香的池水中漂浮著的青翠浮萍，雖然也有生命氣息，但卻沒有根基，隨著微風(fēng)的吹拂而漂移不定。 查看更多
2018-08-16 16:42:52 5 0 1917 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對話
“扎根西北展雄風(fēng)，齊魯三秦立戰(zhàn)功，灞柳情深傳萬古，鯤鵬振翅傲蒼穹！??！”韓建孝撰文，王根權(quán)書寫
2018-08-16 16:37:06 4 0 1838 -
王根權(quán)生活日記 對話
中國書法學(xué)院研究生課堂掠影
2018年第六期書法創(chuàng)作提升班將于8月25日開課。
面授內(nèi)容:
作品創(chuàng)作的認(rèn)知
作品創(chuàng)作的構(gòu)思設(shè)計(jì)
作品的章法
作品創(chuàng)作中的運(yùn)筆用墨及情感表現(xiàn)
楷、行、草作品 感表現(xiàn)
楷、行、草作品創(chuàng)作實(shí)踐及點(diǎn)評指導(dǎo)。
培訓(xùn)時(shí)間五天，提升效果：書作水平上一臺(tái)階，且為日后創(chuàng)作明確了方法方向。培訓(xùn)結(jié)業(yè)，考核合格者，頒發(fā)中國書法學(xué)院書法學(xué)士證書。
學(xué)費(fèi)4800元，含伙食費(fèi)、住宿費(fèi)、學(xué)習(xí)費(fèi)、指導(dǎo)費(fèi)、練習(xí)寫作耗材費(fèi)等。有意者電話及微信聯(lián)系，以方便接待。
聯(lián)系人:王三鵬
15129295939（微信同步）
地址:西安市白鹿原大學(xué)城思源學(xué)院
中國書法學(xué)院辦公室 查看更多
2018-08-16 16:33:07 5 0 1700 -
覃莽收藏日記 對話
七分字畫三分裱，水粉畫靜物寫生畫兩幅裝框，書法作品一幅，裝好準(zhǔn)備給買家發(fā)貨，分享照片留存紀(jì)念
2018-08-16 16:22:51 5 0 2550 -
覃莽創(chuàng)作日記 對話
課堂示范，速寫作品《穿夾克的女人》，兩幅，分享以留存
2018-08-16 16:16:39 2 0 1941 -
韓宗華創(chuàng)作日記 對話
原生態(tài)水果來了，無公害不打農(nóng)藥的，哈哈?！妒率氯缫狻肥磷酉盗?，《碩果飄香》，葡萄系列，68x138cm，國畫花鳥畫，歡迎訂制
2018-08-16 16:12:38 4 0 2026 -
劉安同創(chuàng)作日記 對話
國畫山水人物畫《牧童》系列作品兩幅，尺寸四尺68x138cm，請老師們指導(dǎo)
2018-08-16 16:07:18 4 0 2662 -
趙國毅生活日記 對話
在大慶油田寫生的日子，留影
2018-08-16 15:41:37 17 0 1896
