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2018-04-24 13:06:52 6 3 2398 -
周牧天創(chuàng)作日記 對話
周牧天國畫蘭花
2018-04-24 11:20:20 13 2 2297 -
寧建華創(chuàng)作日記 對話
張老師定制的兩幅小六尺《旭日東升圖》已完成，青山環(huán)抱綠水，宜家風(fēng)水圖，請老師們欣賞指導(dǎo)！
寧建華
2018-04-24 09:45:47 13 3 1972 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對話
今書三尺橫批《觀海聽濤》《野鶴閑云》
朱德茂
2018-04-24 09:37:11 8 3 1740 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
人的一生很短暫，華發(fā)初見時就有“枯藤老樹昏鴉，夕陽西下，斷腸人在天涯”的感覺！
莫問收獲 但求耕耘
宿植德本 心影如隙
福報無門 三世累修
感恩諸善緣、大德無量之有識人士理解與支持！ 善緣、大德無量之有識人士理解與支持！
2018-04-24 09:18:10 7 1 1891 -
已認(rèn)證
2018-04-24 08:12:51 13 3 2613 -
2018-04-23 22:53:57 6 2 1772 -
崔華泉創(chuàng)作日記 對話
凌霜盡節(jié)無人見，終日虛心待鳳來。
崔華泉國畫作品
2018-04-23 22:04:11 5 4 1893 -
龍則霏創(chuàng)作日記 對話
靜葉（荷生）龍則霏
編號2018-294
規(guī)格：小品
未裝裱裱
2018-04-23 22:00:53 2 2 966 -
2018-04-23 21:56:09 6 2 1854 -
王根權(quán)創(chuàng)作日記 對話
連載16）《武圣王翦傳》，王根權(quán)著，版權(quán)所有，盜版必究！發(fā)揚中華傳統(tǒng)，弘揚王姓文化。歡迎贊助！第一部：王翦世家? 第三章、秦晉恩怨（連載16）
公元前645年（秦穆公十五年），晉惠公率兵攻打秦國 秦穆公十五年），晉惠公率兵攻打秦國，秦穆公任邳豹為大將，親率大軍前往迎擊。晉惠公對駕車和擔(dān)任護衛(wèi)的慶鄭說：“秦軍深入到我國境內(nèi)，該怎么辦呢？”慶鄭說：“秦國護送您回國，您卻違背約定不給秦地。晉國鬧饑荒時，秦國立即運來糧食援助我們。秦國鬧饑荒，晉國不僅不給予援助，反而借機攻打人家，今天秦軍深入國境不也應(yīng)該嗎？”晉惠公出征前對駕車和擔(dān)任護衛(wèi)的人進行了占卜，都是慶鄭吉?；莨J(rèn)為“慶鄭不馴服”，因而改讓步陽駕車，家仆徒做護衛(wèi)進攻秦軍。九月壬戌日，秦穆公、晉惠公在韓原交戰(zhàn)?；莨闹伛R深陷在泥里跑不動了，秦軍趕來，惠公十分窘迫，叫慶鄭駕車。慶鄭說：“不照占卜的去做，不也應(yīng)該失敗嗎？”說完，慶鄭就走了。惠公改讓梁繇靡駕車，虢射擔(dān)任護衛(wèi)迎擊秦穆公?；莨ο伦约旱牟筷牚氉酝皼_，跟秦軍爭奪財物，秦穆公縱馬驅(qū)車追趕，沒能抓到惠公，反而被晉軍包圍，穆公也受了傷。這時，一隊勇武士兵挺戈躍馬沖入陣中與晉軍廝殺，不但救出了秦穆公，還活捉了晉惠公。
早年，秦穆公丟失了一匹良馬，被岐山下的三百多個人抓去殺死吃了。官吏捕捉到他們，要加以治罪。穆公說：“我聽說，吃了良馬肉，如果不喝灑，會傷人。”于是就賜酒給他們喝，并赦免了他們。這三百人聽說穆公要去攻打晉國，要求跟隨穆公出征。當(dāng) 他們發(fā)現(xiàn)穆公被敵包圍，便躍馬沖陣，高舉兵器，爭先死戰(zhàn)，以報答吃馬肉被赦免的恩德。
秦穆公俘虜了晉惠公，回到秦國，向全國發(fā)布命令：“人人齋戒獨宿，秦國將用晉君祭祀上帝?！敝芴熳勇犝f此事，向秦君求情說“晉君是我的同姓，請不要殺死他。”夷吾的姐姐是秦穆公的夫人，聽到這件事后，穿上喪服，光著腳，對穆公說：“我不能挽救自己的兄弟，讓君上下命令殺他，實在有辱于君上?！蹦鹿f：“我俘獲了晉君，以為是成就了一件大事，現(xiàn)在天子來求情，夫人也為此事而憂愁?！鼻啬鹿珕枀问。骸皶x國人和睦嗎？”呂省回答說：“不和睦。老百性怕失去國君出現(xiàn)內(nèi)亂、犧牲父母，又怕子圉即位，都說：‘一定報此仇，寧可侍奉戎、狄。’可是那些貴族們卻很愛護自己的國君，他們正等待著秦國送回自己國君的命令。他們說：‘一定報答秦國對晉國的恩惠’。因為這兩種情況，所以晉國不和睦。”于是秦穆公改換晉惠公的住處，饋贈晉惠公七牢犧牲。晉侯派呂省等人回報國人說：“我雖然能回晉，但也沒有臉面見社稷，選個吉日讓子圉即位吧！”晉人聽到這話都傷心地哭了。十一月，秦穆公送晉惠公回國，晉惠公獻出了晉國河西的土地。
待續(xù)...
王根權(quán) 查看更多
2018-04-23 21:19:37 3 2 1837 -
劉永鐸創(chuàng)作日記 對話
眼高了，手低了，堅持每天畫畫了。膽兒沒了，色沒了，踏出門檻觀世界。心找了，路有了，繪畫修行自成了。祝每天堅持工作朋友，因為熱愛所以堅持
――永鐸記2018-04-23 19:54:02 6 2 1190 -
王丁創(chuàng)作日記 對話
國畫動物畫系列，《龍吟虎嘯》，尺寸69*140
2018-04-23 19:41:52 4 3 3660 -
王嶄宇創(chuàng)作日記 對話
錄李白《哭晁卿衡》，日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。
王嶄宇書2018-04-23 19:37:12 7 1 2213 -
譚松濤創(chuàng)作日記 對話
花開春色満園，錦上添花，表示生活美滿幸福。
2018-04-23 16:57:35 7 3 2241 -
已認(rèn)證
2018-04-23 16:17:31 9 3 2368 -
已認(rèn)證
2018-04-23 16:13:05 6 1 1981 -
已認(rèn)證尚建國創(chuàng)作日記 對話
《敢求不解謎，當(dāng)須修禪心》
與佛結(jié)緣，每天都是好日子，佛法開示：善能育德，忍能養(yǎng)福，慈能養(yǎng)壽，寬能聚財，所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內(nèi)心善良柔和、寬厚，相由心生，境由心轉(zhuǎn)。學(xué) ，相由心生，境由心轉(zhuǎn)。學(xué)會調(diào)整心態(tài)，是人生中最大的財富。善心，善語，善行，必得善果。?
中華大自在彌勒佛是中國佛教寺院中的一尊快樂歡喜佛，他代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，從某種意義上講他是中華民族的形象代表。
中華大自在彌勒佛作為未來佛、寓神奇于平淡、示美好為丑拙、顯莊嚴(yán)于詼諧、現(xiàn)慈悲與揶揄，蘊含了人們對美好未來的期盼！中華大自在彌勒佛的核心思想是慈心善行，超越一切，擺脫一切羈絆心靈的因素，成為純凈無暇靈魂的擁有者和善良美好的象征。
中華大自在彌勒佛創(chuàng)作的意圖是把社會主義的核心價值觀用佛畫的形象表現(xiàn)出來，讓更多的人通過中華大自在彌勒佛佛畫的欣賞，感悟到“佛的祥和，佛的慈愛、佛的善念、佛的寬容，佛的博大、佛的虔誠”。讓人們學(xué)會包容、知道滿足，慈心善行、崇德興仁，樂觀豁達、懂得珍惜，力行社會主義核心價值觀，努力創(chuàng)造更加幸福和諧美滿的新生活，踐行中國夢。
尚建國 記 查看更多
2018-04-23 15:07:48 11 3 2288 -
李偉成創(chuàng)作日記 對話
淡雅小六尺，私人訂制。
李偉成
2018-04-23 12:08:37 12 3 1600 -
已認(rèn)證
石廣生創(chuàng)作日記 對話
國畫《木棉花》
每天晨練，看慣了花開花落。今早抬頭一看，驚見木棉樹上結(jié)了一個個碩大的果實。木棉花開的時侯，是熱烈壯麗的，它的花凋落后，卻很少有人去欣賞它贊美它。木棉結(jié)果，有著另外一種靜美，如同個孕婦 孕婦一樣，充滿著美好的期待。它雖然沒有耀眼的顏色，嫵媚的造型，但卻蘊含著生命的輪回和延續(xù)，給人一種另類的感動。木棉渾身上下是寶，花可觀賞，可入藥，可煲湯；果實中的籽可榨油；棉絮可做被芯、枕頭。晨練回來后，畫下此圖，添了兩只戴勝鳥，因木棉樹也稱英雄樹，故又暗含“英雄遲暮，依舊得勝”之意。寫詩是石某人必須滴。因曰：
世人但愛木棉紅，
皆道花落枝也殘。
不知經(jīng)風(fēng)歷雨后，
自有豐實藏其間。
共勉共勉。
石廣生 查看更多
2018-04-23 12:07:03 13 2 3311 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
這內(nèi)面有鳳凰的“鳳”字前期字型，不僅是“鳥”字甲骨文，有人說是風(fēng)與鳳的古文字是可互借的，這也欠妥。在2500年前左右有“鳳鳥不至，河不出圖”的感慨需深思，為什么不至不出呢？
四大吉祥物，龍、麟、 龍、麟、龜、鳳，現(xiàn)存世活著僅有“龜”了，其它都生滅了。
前三個考古說是商中期或晚期的青銅器，后兩個是三星堆青銅，會發(fā)現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象:鳥型、人型的“眼”都很大，耳朵都很夸張。這是因為3800多年前至6000多年前還有一段非常重要的歷史，也因是被后來的青銅器、甲骨文字型保留下來了。專家說古時“圖騰”文化遺存，這是受了唯物主義的歷史觀導(dǎo)致的考古推論，這是不準(zhǔn)確的，需再研究。
中華民族文化要復(fù)興，必須要從根上去構(gòu)建史學(xué)體系，不能受西方史學(xué)觀、世界觀而將中國上古史認(rèn)為是傳說，或神話故事！一一楊牧青閱微隨記 查看更多
2018-04-23 10:21:50 12 7 4085 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫新作《漁歌》，夢回一燈翳復(fù)明，臥聞湖上漁歌聲，尺寸69×69cm，
作者 陳剛
2018-04-23 09:15:51 6 3 1741 -
李牧創(chuàng)作日記 對話
蝦-五福圖46/68
2018-04-23 06:57:49 5 1 1338 -
安士勝創(chuàng)作日記 對話
江山千里 明月秋風(fēng)，生宣制工筆，進一步嘗試。生宣畫個工筆也有味道。
安士勝
2018-04-22 22:04:22 5 0 1985 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
黃賓虹畫語錄(一)
落筆應(yīng)無往不復(fù)，無垂不縮。往而復(fù)，使用筆沉著不浮。
作畫運用中鋒有兩法：一是劍脊法，線之中間留有一條白痕，兩面光，宜畫秋樹枯木，非下苦功，不易得法。一是圓柱法，線之中間 圓柱法，線之中間有一條黑痕，兩面光，畫巨石常用，畫樹亦可。用側(cè)鋒特點，在于一面光，一面成鋸齒形。余寫雁蕩、武夷景色，多用此筆。
勾勒用筆，要有一波三折。波是起伏的形態(tài)，折是筆的方向變化，描時可隨對象的起伏而變化。王蒙善用解索皴，即以此得法。皴法變化極多，打點亦可作皴，古人未有此說，余于寫生時悟得之。
楊牧青畫語錄(二)
先輩黃賓虹談畫論道，說法講技，每有發(fā)古人未發(fā)之言也，余常品思一二，以求登堂入室。
虹翁所言多為自悟之機杼，先生晚年入蜀歸居于西湖畔，始悟畫法玄妙。先生斯年八十有余，予?？畤@，余行年四十入清華園歇足，偶見雨打綠葉，始知運筆彈跳之妙，且詩“清華園中以淚參”數(shù)句為記。
夫山水畫之道，水墨為至上，蓋因文化熏染之故。清初董尚書，權(quán)高位顯，得寵于上，六十五歲以“南北宗論”立畫格之判案，后人捧之不絕。余至三十五歲見黃風(fēng)吹黃土，沙塵俱揚，觀黃河濤浪亦復(fù)年年，時也命也運也是乎？予仰白塔，長吁一聲，發(fā)“東西宗論”之說，至今十余年，愈見真諦無出其右。
凡言水墨山水畫者至極之道者，余乃以“拖泥帶水法”揉參以“積墨、破墨”諸法，復(fù)借西畫光影之說。然，此需大氣力者方可為之，非小道外門之流可知焉？至于亭臺、舟楫、叢樹、逸賢之點景物，實乃小道初入沙彌之技倆罷了。 查看更多
2018-04-22 21:56:17 7 2 1551 -
狐小鎖創(chuàng)作日記 對話
狐小鎖書法作品，毛澤東詩詞，尺寸170×45
2018-04-22 20:44:24 3 1 1827 -
袁峰創(chuàng)作日記 對話
袁峰國畫作品，四尺寫意，《大吉大利》
2018-04-22 20:41:29 13 1 1996 -
田光榮創(chuàng)作日記 對話
田光榮國畫，四尺斗方《大吉祥》。
2018-04-22 20:37:15 5 1 1459 -
高志剛創(chuàng)作日記 對話
我的大篆金文書法創(chuàng)作《審時度勢》。
材料：仿古灑金宣紙軟片。
規(guī)格：四尺斗方，69x69cm。
說明：不折格創(chuàng)作。
高志剛
2018-04-22 20:34:14 12 0 2271 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對話
六尺180*90厘米《連年有余》
胡記領(lǐng)
2018-04-22 20:27:43 2 0 1606
