新時(shí)代 新征程：當(dāng)代書畫名家楊牧青藝術(shù)訪談

上圖：楊牧青近照

不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向和深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造成為全社會文藝工作者行動綱領(lǐng)。

采編：楊老師好，您作為當(dāng)代書畫名家，又是一位社會、文化、藝術(shù)評論家，國學(xué)智慧研究者和民間智庫建設(shè)推動人，您每天跟中國書法、中國畫打交道，跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打交道，不斷地進(jìn)行書畫藝術(shù)采風(fēng)寫生，開展書畫國學(xué)公益講座，舉辦智庫學(xué)術(shù)論壇、文化+金融年度合作峰會等，并不時(shí)的撰寫一些觀點(diǎn)鮮明、關(guān)注社會的文稿和發(fā)表一些言簡意賅、令人思考的言論，以及詩詞文學(xué)、經(jīng)史哲學(xué)方面的文辭。如今在新時(shí)代、新征程里您對我們的國粹藝術(shù)書法和國畫有什么樣的看法？

楊牧青：誠如所言，中國的書法和中國畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是國粹藝術(shù)，是中華民族生生不息、文化自信的見證。 以歷史發(fā)展去看，中國畫，也就是繪畫藝術(shù)要早于中國書法幾千年的。它們是，先有遠(yuǎn)古的山崖涂畫、陶器圖紋、色彩圖騰之后才有逐步成形的文字形跡，再到后來逐漸的文字規(guī)范使用和具有書法意義性質(zhì)的藝術(shù)萌生。

書畫是同源不同流的。整個(gè)人類的史前繪畫藝術(shù)很豐富，也很多樣的，時(shí)間跨度可上推至公元前四萬年之遠(yuǎn)。后來，隨著人類社會發(fā)展，大約在公元前五、六千年的時(shí)候，人類在語言交流的過程中就產(chǎn)生了文字，有了文字就有了很大的信息傳播與使用交流的文明進(jìn)步。那么，對于今天人們常常談到的中國書法和中國畫藝術(shù)而言，書法是產(chǎn)生、成形于公元前三千年左右，畫到了公元前兩千年左右才得以成形，始有系統(tǒng)性的延續(xù)。畫以示象，書以傳道，它們二者隨著本質(zhì)屬性和職業(yè)分工的不同，與時(shí)時(shí)遞進(jìn)的文化背景、政體環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)相融合，記載、承續(xù)、彰顯了中華文明，累積成后人的無盡寶藏！

采編：嗯，中國書畫藝術(shù)是中華文明的映現(xiàn)，更是文化自信的見證，從書畫本身的藝術(shù)性又怎么去理解呢？

楊牧青：就藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來講，藝術(shù)來源于生活而又高于生活，是自由、平等的，不是權(quán)力、權(quán)貴的，它是以人民為中心的，脫離人民的藝術(shù)不是藝術(shù)。藝術(shù)也是人類物質(zhì)生活和精神生活的濃縮與反映，不局限于文化情感、行為思想和意識形態(tài)，它囊括了人類活動的一切。藝術(shù)更是有一定的規(guī)律可循的，不是任意妄為、亂涂亂寫的，它是道德修養(yǎng)和身心健康的標(biāo)識。

中國書法、中國畫是任何人都可以學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)，任何人都可以通過認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)之后可以獲得相應(yīng)對等的成績，這是有目共睹的事實(shí)。但是，也不能趕著鴨子上架，把一些不適合從事藝術(shù)的人給弄個(gè)教育灌輸式的匠人和藝術(shù)行業(yè)的痞子，或推上為人民服務(wù)的崗位領(lǐng)導(dǎo)者。

現(xiàn)階段，由于歷史遺留、政體環(huán)境、利益沖突、社會結(jié)構(gòu)、教化偏頗、浮躁認(rèn)知等客觀原因，一個(gè)體制內(nèi)和體制外的“藝術(shù)身份”兩極分化，導(dǎo)致書畫界問題不絕，亂象叢生。舉個(gè)例子，我們同是中國公民，卻要硬性的給劃分出個(gè)城市戶籍和農(nóng)村戶籍一樣的可笑，讓廣大人民群眾在國家、社會和組織機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的公共資源面前不平等，人為造成待遇不同等，差距極大，成為當(dāng)今社會發(fā)展不平衡的重要因素之一。當(dāng)然，針對當(dāng)前書畫界亂象叢生的問題，要從根本去改變的，否則治標(biāo)不治本。2015年8月份我曾撰寫過一篇《還書畫界一方凈土，書協(xié)美協(xié)畫院應(yīng)改制重組》文稿，網(wǎng)上傳播量很廣，社會反響也很大的，希望大家能夠再去關(guān)注。

采編：您寫的這篇文稿，有一定的份量，并且內(nèi)容也很實(shí)際，也可以讀出您是一位具有很強(qiáng)藝術(shù)責(zé)任心和社會憂患思想的大書畫家呵。那，楊老師您對當(dāng)前中國書畫藝術(shù)在社會發(fā)展過程中還有什么樣的建議？或者什么愿望呢？

楊牧青：哦，謝謝。中國書畫能夠成為世界上一門出類拔萃的藝術(shù)種類而大放異彩，這是值得我們國人自豪和自信的。對于書畫在社會發(fā)展中還有什么樣的建議我就不再多說了，如今新時(shí)代里有很多具足大智慧的有識人士在努力的為中國書畫藝術(shù)如何發(fā)展找尋出路。至于愿望嗎，我還是有的，而且也很大的呵。

當(dāng)前，中國改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)加速國際接軌，藝術(shù)品市場再度繁榮，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級，文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門，已進(jìn)入全社會的共識階段。對此，書畫藝術(shù)家應(yīng)該肩負(fù)民族文化發(fā)展使命和藝術(shù)責(zé)任，以大智慧、大構(gòu)架推動社會向前發(fā)展。書畫藝術(shù)家應(yīng)積極響應(yīng)國家文化戰(zhàn)略層面的決策與部署，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繁榮文化事業(yè)，彰顯藝術(shù)魅力。

我常講，在“人類命運(yùn)共同體”的推動下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走出國門？中國文化產(chǎn)業(yè)鏈如何打造升級？中國藝術(shù)品怎樣進(jìn)入國際化市場？當(dāng)前，音樂有世界的音樂語言和共通性，那么，中國書畫藝術(shù)的世界性語言是什么？

為此，這幾年來，我以個(gè)人之微力，近似疾呼奔走的狀態(tài)，在全國各地聯(lián)系對我書畫藝術(shù)作品認(rèn)可的人，對我所做的藝術(shù)+文化+金融+平臺共建事情認(rèn)可和信任者，征詢各方意見，爭取他們熱心的大力支持，站在國家文化戰(zhàn)略層面+藝術(shù)品+文化產(chǎn)業(yè)鏈項(xiàng)目實(shí)施與推進(jìn)的高度上，以實(shí)際的工作為切入點(diǎn)，走進(jìn)社區(qū)、校園、企業(yè)，深入田間，投身自然，不斷地進(jìn)行書畫藝術(shù)采風(fēng)寫生，汲取創(chuàng)新，提高自己的藝術(shù)作品質(zhì)量，回報(bào)支持我者，回饋給這個(gè)美好的時(shí)代。同時(shí)，我也開展中國書畫國學(xué)系列公益講座、品鑒會、書畫巡回展覽等活動，并以智庫名義舉辦書畫+文化性的學(xué)術(shù)論壇，舉辦文化+金融年度系列高端合作峰會等活動，旨在學(xué)有所用，為各界搭建平臺，傳播書畫藝術(shù)正道，弘揚(yáng)國學(xué)文化智慧，傳遞正能量，期許對實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展做出一定的工作和奉獻(xiàn)。

采編：您這個(gè)幾個(gè)問號問的特別深，需要我們認(rèn)真思考。請您繼續(xù)談一談愿望。

楊牧青：我將帶動一大批優(yōu)秀的人士，做好頂層設(shè)計(jì)，竭力創(chuàng)作出一系列的水墨中國畫藝術(shù)作品，促動數(shù)千上萬億元的文化+藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的價(jià)值構(gòu)架，設(shè)想打造一個(gè)世界級的“中國書畫藝術(shù)樂園”，使其超越美國迪士尼樂園，使全世界、全人類對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)更新、更深、更遠(yuǎn)、更高的重新認(rèn)識和認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這是一件具有歷史進(jìn)程性的文化藝術(shù)大事情，在如今新時(shí)代、新征程里還需要社會各界有識人士齊心協(xié)力的共同推進(jìn)！ （藝界網(wǎng)/科教網(wǎng)）