
作品編號(hào)
XYT-718005
作品名稱
【家1】作者馮耀午
作品類別
國(guó)畫
作品尺寸
48*98
上傳時(shí)間
2017-02-16
適用場(chǎng)所
客廳、書房..
細(xì)分小類
用途
家居裝飾,過(guò)節(jié)送禮,收藏鑒賞
包裝狀態(tài)
重量
制作方式
材質(zhì)
運(yùn) 費(fèi):默認(rèn)價(jià)格為包郵價(jià)格;
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作品介紹:
馮耀午,男,1964年生于山西省太原市。
馮耀午是從中學(xué)階段就進(jìn)入美術(shù)行業(yè),多年來(lái)他一直熱愛(ài)繪畫事業(yè),期間從事書裝設(shè)計(jì)行業(yè)二十余年,在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入繪畫元素。馮耀午有緣為23位高僧大德的文匯書籍設(shè)計(jì)封面,為了將高僧大德的人物形象更加完美,所以歷時(shí)幾個(gè)月,潛心進(jìn)行油畫頭像再創(chuàng)作。前后創(chuàng)作的23幅佛教人物像獲得了佛教藝術(shù)院和美術(shù)界友人的一致好評(píng),高僧大德再次通過(guò)油畫的形式活生生展示在世人面前,讓更多的人能夠得到他們思想智慧的啟迪。
馮耀午創(chuàng)作的23幅油畫作品的尺寸為50cm×60cm(寬×高),其油畫中人物肖像包括弘一、虛云、楊文會(huì)、印順、倓虛、太虛、隆蓮、白圣、來(lái)果、園瑛、周叔迦、高鶴年、丁福保、趙樸初、呂澂、法尊、印光、廣欽、諦閑等影響中國(guó)古今的佛教大師,人物從明末至今,歷史跨度達(dá)兩百年。這些人物形象此前的影像資料不夠清晰,用油畫完全寫實(shí)的方式來(lái)表現(xiàn)高僧大德的形象,實(shí)屬是一件非常不容易的工作。
馮耀午此前曾設(shè)計(jì)了上萬(wàn)本圖書,其中儒釋道的相關(guān)圖書尤為被人稱道,因此有緣對(duì)佛教人物進(jìn)行深入了解。在佛教人物作品創(chuàng)作前,馮耀午都會(huì)研讀每個(gè)佛教大師的生平、言論等書籍資料,以更深入地體會(huì)佛教精髓,領(lǐng)略其思想和智慧,由此為他奠定了豐厚的底蘊(yùn)。所以這些作品在馮耀午的筆下,能把高僧的音容笑貌、睿智目光表現(xiàn)得淋漓盡致,使讀者通過(guò)人物的眼睛,讀懂其內(nèi)心世界,從而獲得感召和啟迪。
除了佛教人物畫之外,馮耀午還會(huì)創(chuàng)作其它類型作品,所有作品都是自己對(duì)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),并沒(méi)有局限性,只要感興趣的事物對(duì)象他都會(huì)畫,通過(guò)這些作品來(lái)表達(dá)自己對(duì)人性、生命中的緣問(wèn)題、宇宙狀態(tài)、生活態(tài)度等看法。
馮耀午中學(xué)時(shí)期就開始美術(shù)功底的訓(xùn)練,從十七歲當(dāng)兵至到工廠做工人期間,從未停止自己對(duì)美術(shù)的追求,后憑著扎實(shí)的繪畫功底考上山西大學(xué)繪畫專業(yè),此后陸續(xù)攻讀江南大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)、南開MBA、中央美術(shù)學(xué)院研究生課程班。在四次求學(xué)生涯中,反復(fù)深造,矢志不移地對(duì)藝術(shù)事業(yè)執(zhí)著追求。
在此過(guò)程中,馮耀午致力于解決中國(guó)圖書市場(chǎng)需求問(wèn)題,通過(guò)持續(xù)不斷的發(fā)展,來(lái)延續(xù)自己的理念,在把圖書市場(chǎng)做得風(fēng)生水起之同時(shí),也在行業(yè)里豎立起自己的一桿旗幟,通過(guò)市場(chǎng)化的方式,同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性與廣告性,解決市場(chǎng)需求的問(wèn)題。馮耀午在接受記者采訪時(shí),曾提出“消滅藝術(shù)家的個(gè)性,解決需求問(wèn)題”的經(jīng)典理念。從此馮耀午的設(shè)計(jì)理念在整個(gè)圖書界,刮起一股旋風(fēng),影響一大批設(shè)計(jì)人。其原創(chuàng)的22條設(shè)計(jì)封面理念,更是成為該行業(yè)中的經(jīng)典理論。從此馮耀午的設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)圖書設(shè)計(jì)業(yè)的天空劃出了一道靚麗的風(fēng)景線。
馮耀午的堂號(hào)為“佛光堂”,源于東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席婁德平來(lái)畫室參觀高僧大德的油畫后,欣然提筆寫下“佛光堂”三字,作為堂號(hào)贈(zèng)送與他。
佛教講求“緣”字,馮耀午也很看重“緣”,他對(duì)于“緣”的解讀只有六個(gè)字——恭敬、意旨、頂禮。恭敬即對(duì)任何人要持有謙卑的心,就會(huì)和世間萬(wàn)物結(jié)緣;意旨是指能夠做到按對(duì)方的意愿來(lái)做事,互相理解;頂禮是最后達(dá)到了崇拜的高度。他說(shuō)能夠?yàn)榉鸾檀髱煯嬋宋锵褚彩蔷墸紫纫獙?duì)他們有恭敬之心,最重要的是照佛說(shuō)的去做——“做一切善事,做一切有益于他人的事”,而不是沉迷形式,是發(fā)自內(nèi)心地去做一些事情。馮耀午常對(duì)來(lái)客說(shuō)的學(xué)佛三句話:“1.把每一天當(dāng)作最后一天過(guò);2.把每個(gè)人都當(dāng)自己來(lái)看;3.把每件東西都當(dāng)有生命一樣用”。馮耀午如是說(shuō)——“每個(gè)人在我心中都是一尊佛,每個(gè)人找到了自己的活法,就是找到了佛法”。
國(guó)畫《【家1】作者馮耀午》作品圖集:
