水龍?zhí)霉ぷ魇?019第二屆“佛教題材-羅漢”專項(xiàng)班招生簡(jiǎn)章 羅漢，梵文Arhat的音譯，亦譯“阿羅漢”，略 稱“羅漢”。含有殺賊、無生、應(yīng)供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受后有，應(yīng)供 是應(yīng)受天上人間的供養(yǎng)。在小乘佛教中，是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位！ 隨著佛教?hào)|傳，佛教藝術(shù)也隨之而來。佛教在我國(guó)又被稱為“像教”，因?yàn)樗詧D像作為傳播教義的重要手段。由石窟造像，石窟壁畫而后又在文人畫中占有了一席之地，成為中國(guó)畫中不可少的一個(gè)門科。佛教藝術(shù)中最為畫家所樂畫的當(dāng)屬羅漢形象，因?yàn)橄鄬?duì)于佛菩薩高高在上的莊嚴(yán)，羅漢更加的貼近普通人，生活化的羅漢形象更能讓人親近，接受心靈上的指導(dǎo)教化。五代貫休，宋李公麟、劉松年、林庭圭等，以及元趙孟頫，明陳老蓮、吳彬，清丁觀鵬、石濤等為代表的藝術(shù)家，創(chuàng)作了很多璀璨的羅漢藝術(shù)形象！ 羅漢是一種境界，不執(zhí)著、無分別。羅漢繪畫藝術(shù)作品也是反應(yīng)畫者心性清凈的結(jié)果。且其形可塑性強(qiáng)，為大眾所喜聞樂見，創(chuàng)作羅漢無論外形怎變化，都需彰顯羅漢之慈悲心菩提心。佛說人人皆有佛性，眾生皆可成佛。常以佛菩薩羅漢之心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如此藝術(shù)作品也可趨吉避兇，改變氣場(chǎng)，使懸掛地安祥舒適。古人講福地福人居福人居福地，也正是此意。否則為畫而畫，也無非是畫而已，離法喜圓通之繪畫藝術(shù)境界相去甚遠(yuǎn)矣。 ...查看更多
