鑒藏文化日記 對(duì)話

加友

傳統(tǒng)藝術(shù)外在附加永大于主體，甚至成為主體。從精神上的強(qiáng)調(diào)人品、學(xué)養(yǎng)，到實(shí)際操作技法上的強(qiáng)調(diào)書(shū)法用筆，甚至到畫(huà)面詩(shī)書(shū)印的風(fēng)格統(tǒng)一氣韻合轍的嚴(yán)格要求。在只關(guān)注畫(huà)面主題造型色彩的西方人看來(lái)本末倒置，這也正是中國(guó)文化的特色h當(dāng)然也是自縛手腳，以至于中國(guó)畫(huà)沒(méi)有西方畫(huà)那么強(qiáng)的時(shí)空適應(yīng)能力，它的文化本土色彩太強(qiáng)，較高民族屬性使它不容易被接受，也很難被擺脫。這是中國(guó)畫(huà)發(fā)展要面臨的問(wèn)題。在中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)，字畫(huà)永遠(yuǎn)不如名人重要，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)始終是官本位為主導(dǎo)，直至今日。藝術(shù)家們都有了當(dāng)官的念想，主席，理事。至于專業(yè)只是一個(gè)手段而已，完全可以得魚(yú)忘筌，這也是當(dāng)下亂相。然而，中國(guó)的的當(dāng)官不是孔先生的治國(guó)安天下，而是媚上以奴下的快感而已。至于對(duì)于名人的盲目追捧也是審美崇拜的特色，趙忠祥，趙本山等等，他們無(wú)知的參與混淆了審美認(rèn)知。當(dāng)然這可能是審美的奴性表現(xiàn)，中國(guó)的審美是跪著的是跟著上層在改變的。從皇帝到臣奴到娼優(yōu)再到平民都是跪著。也有特殊，多是是對(duì)作為專業(yè)工匠的不屑，比如大令拒書(shū)，閻李難存都是如此。也只是反映了階級(jí)思想，然而王摩詰言前生畫(huà)師，白石言詩(shī)第一，畫(huà)在后。前為自嘲，后則心虛，境界自見(jiàn)。——胡畫(huà)胡說(shuō)·第二十三期