王征明日記 對話

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“意境說”先出現(xiàn)于文學(xué)批評領(lǐng)域，后來 繪畫中也引入了“意境”的概念。清代畫家笪 重光在《畫筌》一書中正式使用“意境”一詞 來闡述繪畫理論問題，而在此前，意境的理念 早就蘊涵于繪畫的創(chuàng)作之中，最早可以追溯到 魏晉時期“澄懷味象”、“得意忘象”等觀念 的提出，到宋元時期經(jīng)過蘇軾詩畫一體的藝術(shù) 主張和倪瓚的“逸氣說”、錢選的“士氣說”，陶鑄的“意境說”，走向成熟。
  “意境說”突破了繪畫單純再現(xiàn)客觀事物的觀 念，而賦予了繪畫表現(xiàn)主觀精神的功能，使得 繪畫出現(xiàn)了以情構(gòu)境、托物言志的新的創(chuàng)作取 向，令畫家通過對境象的把握與經(jīng)營而實現(xiàn)“情與景匯，意與象通”的藝術(shù)效果，對中國傳統(tǒng) 繪畫特別是山水畫產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。而意境的本質(zhì)則是表象，是塑造物境和情景的基本條件，沒有意境則物境無法實現(xiàn)獨特的美，情境也無從真實的再現(xiàn)。
  意境就像人的衣著，物境就像人的肉體，情境就像人的靈魂。三者必須緊密結(jié)合繪畫才有生命，但美是根本。水意畫強化了意境，深化了境界，加深了情感。