陳宗林日記 對(duì)話

加友

筆墨·刀趣伴人生
——陳宗林
  一個(gè)人在他的生命歷程中有多種選擇，而我恰恰就選擇了祖國(guó)最最傳統(tǒng)的書(shū)法、篆刻藝術(shù)作為自己的主攻方向，并不斷地前行著。
  在五千年的書(shū)法歷史長(zhǎng)河中，從最初定型的甲骨文、金文中看到其造型已臻完美，令我們堅(jiān)信其中必有一套完備的法則和理念作為支撐，其后它經(jīng)歷了從篆書(shū)到隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的一系列演化，至今呈現(xiàn)出多姿多彩的書(shū)法形式。
  “在書(shū)法上，也許只有在書(shū)法上我們才能看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致，某些美學(xué)鑒賞范疇，如對(duì)參差不齊之美的尊崇，對(duì)那些乍看搖搖欲墜，細(xì)看則安如磐石的結(jié)構(gòu)的尊崇，這些美學(xué)范疇會(huì)使西方人大為吃驚……”（林語(yǔ)堂《吾土吾民》）這大概就是現(xiàn)代人對(duì)書(shū)法、篆刻之美最為生動(dòng)的總結(jié)吧！
   鄙人喜歡那種大樸不雕的民間意味，它們從千年前的魏碑、簡(jiǎn)牘中彌散出來(lái)，體現(xiàn)著一種自由的精神與人格的魅力，時(shí)時(shí)激蕩著我。近十年來(lái)，我更注意從傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)法（如唐法、晉韻、明清意）中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是這三年來(lái)潛心于簡(jiǎn)帛書(shū)的研習(xí)，漸入堂奧，初具規(guī)模。觀之，無(wú)論筆墨或是造型都比以往更具意味。去年初，我開(kāi)始大膽嘗試用楚簡(jiǎn)帛書(shū)作篆刻的探索，感到這類文字入印更靈動(dòng)多變，能滿足方寸之中的夸張、挪移、收放、虛實(shí)、疏密等的需要，為當(dāng)今篆刻藝術(shù)用字更加寬泛做出有益的探索。
   在世間，書(shū)法看似是最簡(jiǎn)單的玩藝，但卻是最難掌握的東西。吾自學(xué)生時(shí)代起就對(duì)寫字有極大的興趣，由于時(shí)代和環(huán)境的限制，早期均未理解“書(shū)法”二字的含義，要說(shuō)真正進(jìn)入“書(shū)法”的門檻已是八十年代中期了。算來(lái)也有三十余年的學(xué)書(shū)歷程，一路走來(lái)其中的甘苦自知，我想書(shū)法人都有同感，在此就不一一贅述了。
   篆刻一藝雖屬小道，但方寸之間氣象萬(wàn)千，從中亦能體現(xiàn)作者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。我們知道，印刻平和就容易走向平庸，刻得太過(guò)又易滑向野逸，兩者間收、放之度的把握絕非一朝一夕可成。曾有朋友問(wèn)我：你的篆刻不能再放一點(diǎn)、夸張一些，對(duì)比更強(qiáng)烈一些嗎？我的回答：那不是我，或者不適合我，我就是我！
   藝無(wú)止境，藝術(shù)之旅漫長(zhǎng)而艱辛，吾將堅(jiān)持再堅(jiān)持，永攀藝術(shù)巔峰，直至生命終點(diǎn)！
   最后用一首自作詩(shī)結(jié)尾吧：
老驥伏櫪志不移，硯邊揮灑近癡迷。
書(shū)畫(huà)篆刻添雅趣，藝友常磋頗受益。
書(shū)山有路勤為徑，奮力登攀爭(zhēng)朝夕。
征途風(fēng)光無(wú)限好，翰墨飄香樂(lè)有余。