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已認證
2019-02-26 13:39:43 15 0 1532 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
名稱：甲骨文
規(guī)格：33cm×68cm/2平尺多
作者：楊牧青
材質(zhì)：宣紙
2019-02-26 13:34:07 7 0 2248 -
李偉強創(chuàng)作日記 對話
訪順德勒流古鎮(zhèn)伍嘉陵先生作國畫《桃實圖》寓意其為：華而實的年輪。
今年正月十二，暖陽高懸，我探望德高望重的伍老嘉陵先生，已連續(xù)有三個年頭了。是日，花崗巖石板路面的窄長小巷，干凈清幽，數(shù)杈結(jié)著果籽 ，干凈清幽，數(shù)杈結(jié)著果籽的早熟枇杷，攀過灰綠色的圍墻，像是喜迎客人。偉強你來了！隨著一聲清晰可聞的話音，高大厚實的木門啟開，92歲的伍嘉陵先生，熱情迎接我的來訪，地點，順德勒流古鎮(zhèn)伍宅。
伍老精通詩書畫印和國學(xué)，書法有“當代董其昌”之美譽。
伍老為人低調(diào)，秉性善良，心胸豁達，筆耕治學(xué)，數(shù)十年如一日。如今他老人家，盡管過著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱居生活，但我卻覺得他擁有很多。德藝雙馨，心志高遠，足以夠我敬畏不已了。
故此，我為伍老作畫一幅，《桃實圖》，寓意其為：華而實的年輪。
2019年2月18日凌晨 一點于廣州詠竹軒 查看更多
2019-02-26 13:30:59 25 0 2560 -
2019-02-25 21:36:27 21 0 2216 -
孫逢春創(chuàng)作日記 對話
草書書法作品：《日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。》錄李白 望廬山瀑布詩，此幅草書書法作于2006年，分享給大家欣賞品鑒。
2019-02-24 13:56:47 13 0 9529 -
孫逢春創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫作品欣賞：《登高臨四野，北望青山阿；
松柏翳高臨，飛鳥鳴相過?！?emsp;晉阮藉，詠懷詩意 ，此幅國畫山水作于2014年，分享給大家欣賞品鑒
2019-02-24 13:53:37 13 0 2523 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
怪不得凌晨輾轉(zhuǎn)難眠，原因在這兒獲悉，李先生于今晨(2月24日)辭世，享年86歲，愿先生一路走好！今時不論先生學(xué)術(shù)思想如何不能等同于眾民之全部識見，然先生在學(xué)術(shù)文化上的貢獻是巨功至偉的，會在中華文化歷 史上重重的銘記先生一頁的，嗚呼哀哉！
李學(xué)勤（1933年3月—2019年2月24日 ），北京人，清華大學(xué)哲學(xué)系肄業(yè)。著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家，清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任、教授。致力于漢以前的歷史文化研究，注重將傳世文獻與考古學(xué)、出土文獻研究成果相結(jié)合，在甲骨學(xué)、青銅器、戰(zhàn)國文字、簡帛學(xué)，以及與其相關(guān)的歷史文化研究等眾多領(lǐng)域，均有卓越建樹?，F(xiàn)為國際歐亞科學(xué)院院士，國務(wù)院學(xué)位委員會歷史評議組組長，夏商周斷代工程專家組組長、首席科學(xué)家，中國先秦史學(xué)會理事長，曾任英國劍橋大學(xué)、美國加州大學(xué)（伯克利）等多所外國名校的客座教授及國內(nèi)多所高校的兼職教授。目前正在主持“清華簡”的整理研究工作。2013年獲首屆漢語人文學(xué)術(shù)寫作終身成就獎。2014年9月獲得首屆“全球華人國學(xué)獎終身成就獎”。2018年1月21日，被評為清華大學(xué)首批文科資深教授。? 查看更多
2019-02-24 11:22:56 0 0 1401 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
現(xiàn)今大量的考古文化與人類文化學(xué)、歷史文獻資料和圖象文字的重新破譯等科學(xué)的事實表明:
約一萬年至五千年前的長江上游、環(huán)洞庭湖“古文化圈”非常重要，她與約五萬年至四千年前的黃河上游、環(huán)青海湖“古文化 “古文化圈”是古中國不同的兩個文化體系，源頭都在古昆侖區(qū)域，“湘楚文化”最明顯的是體現(xiàn)在七至五千年之間。
“河江、湖”兩個文化體系是沿著河、江翻山越嶺的“出山逐水”發(fā)展，到達“中原”匯合后約在四千年前才形成了當今所謂的華夏文明和中華文明源發(fā)地在中原的意識與方向，當然現(xiàn)在來看“中原論”就是一個錯判！
已故的著名考古學(xué)家、古文化學(xué)研究者蘇秉琦先生“中華文明起源”的“滿天星斗說”與“Y”字型文化說是很有見地的，為研究齊家、仰韶、半坡、龍山、紅山、良渚及至百越給了一個很好的啟發(fā)！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-02-24 09:07:57 11 0 1431 -
2019-02-23 23:15:42 27 0 1688 -
已認證
2019-02-23 17:45:52 19 0 1692 -
已認證石廣生生活日記 對話
粵西叫“年例”，粵東叫“鬧熱”。講白了，就是春節(jié)正月期間，各鄉(xiāng)各里，不同居住地的人們輪流做東，互相團拜，互相請客。據(jù)說這種民俗活動，還居然可以“申遺”，全稱叫“申請人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
追溯其 sp; 追溯其來源，有些人把它歸到游神賽會和祭祀祈福活動。我覺得還不盡然。我認為歸根到底還是和古代儲藏食物和保鮮技術(shù)有關(guān)。過去人們哪有冰箱，哪有冷庫？宰的豬鵝雞鴨自家短時間內(nèi)吃不完，就容易變餿。于是，把親戚朋友們都請來共享，幫忙吃掉。那么我今天請你，你明天請我。大家就形成了一種互相請的習(xí)慣。約定俗成后，也就成了年例，成了“鬧熱”。加上拜神，舞龍耍獅，唱個粵劇雷劇潮劇，演個木偶什么的，也就成為節(jié)日了。費那么多勁，也就一個字：吃！
這樣也挺好，春節(jié)就忙一天作東接待客人，其他時間自己就換了個角色，成為別人的客人，到處巡回吃喝。 查看更多
2019-02-23 12:51:04 18 0 2279 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
釋文:高陽氏
規(guī)格:45cm×68cm/2.7平尺多
附議:帝顓頊，黃帝之孫，昌意之子，姬姓，子虞幕是虞舜五世祖，夏、楚皆顓頊子孫，生若水之野！己亥雨水楊牧青于京都。
2019-02-23 12:28:10 7 0 1098 -
2019-02-21 14:13:29 42 0 3948 -
馮增木收藏日記 對話
國畫藝術(shù)家曹東曉魚拓藝術(shù)展于2019年2月19日始在山東美術(shù)館舉行，分享曹東曉先生魚作品及火爆現(xiàn)場圖片給大家欣賞
2019-02-21 10:18:11 27 0 2234 -
2019-02-21 10:08:11 32 0 2567 -
馬培童收藏日記 對話
香港畫院介紹：香港畫院是香港特別行政區(qū)政府備案，注冊暑注冊的專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作和理論研究的機構(gòu)，香港畫院以弘揚中華書畫藝術(shù)，促進兩岸書畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展為宗旨，香港畫院堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護香港基本法及特別 行政區(qū)政府的方針政策。堅持弘揚中華文化，關(guān)注兩岸書畫藝術(shù)，促進書畫藝術(shù)創(chuàng)作和交流，開展豐富多彩的活動，為兩岸書畫藝術(shù)家搭建一個交流學(xué)習(xí)藝術(shù)平臺。
畫院以學(xué)習(xí)性，藝術(shù)性，知識性為重點，發(fā)掘和培養(yǎng)有顯著成績，有獨特風(fēng)格和發(fā)展?jié)摿Φ男乱淮?。為國家提高質(zhì)量，高品位的藝術(shù)精品，積累藝術(shù)財富，為香港市民提供精神食糧，為祖國文化建設(shè)和美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻！
香港畫院正在緊鑼密鼓籌備之中，相信在香港美術(shù)家協(xié)會主席，香港畫院院長馬培童先生帶領(lǐng)下，畫院必將迎來更加輝煌的明天！
香港畫院秘書處 查看更多
2019-02-21 09:26:50 6 0 2415 -
葉向陽創(chuàng)作日記 對話
翰墨頌中華:《西塞山前白鷺飛桃花流水鱖魚肥》，葉向陽國畫山水作品欣賞，尺寸四尺斗方68x68cm，恭請親朋好友共同分享并雅正，謝謝。
感謝好友若蘭鼓勵和點評，新年好，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)興藝空間與大家共 感謝好友若蘭鼓勵和點評，新年好，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)興藝空間與大家共同分享：“春天的氣息已經(jīng)從葉老的畫中彌漫開來，隔屏已感受到濃濃春意蕩漾?！?br> 感謝好友萬利達鼓勵和點評，新年快樂，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)評論于興藝空間與大家共同分享：“葉老師這幅《西塞山前白鷺飛…畫境唯美壯麗，達到了‘千巖競秀，萬壑爭流’，膾炙人口的偉大意境，一種愛國主義思緒油然而生！
老培新年吉祥，謝謝鼓勵和題詩，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)興藝空間與大家共同分享：
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥，
樹木茂盛石橋跨，
民房紅頂曲徑回。
老溫及全家豬年快樂！謝謝鼓勵點評和題詩，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)與大家共同分享：
“您的畫作勾起了我年少時曾留宿深山村(化聯(lián)“肚仕坪”)同學(xué)家的美好回憶，是而記之。
奇峰異壑瀉飛流，
千花萬樹百鳥鳴。
我曾因之夢溪澗，
青山綠水獻金銀。 查看更多
2019-02-20 11:26:16 9 0 2515 -
鄧烈根創(chuàng)作日記 對話
乙亥年新春國畫山水畫新作品分享《高入云端天長久》《成長在山麗希望在田野》尺寸四尺豎幅68x138cm，第三幅《山河常新千古一帆風(fēng)順行好運》，尺寸四尺橫幅68x138cm，請欣賞，祝大家豬年好運!
2019-02-20 11:16:25 4 0 1880 -
13924659338收藏日記 對話
我有一張100元人民幣吉祥老虎號，編號是YW76188888,請問值多少錢？
2019-02-19 21:31:27 4 0 664 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
我經(jīng)常講，人類上古文化是以昆侖山區(qū)域為軸心時代的，這在《山海經(jīng)》等資料里是可以得到佐證的！現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)研究表明，青藏高原是在不斷抬升的一個大高原。據(jù)監(jiān)測說，近萬年以來，青藏高原每年平均約7厘米左右在增 高，那就說明三、四萬年至十萬年前青藏高原海拔比現(xiàn)在低了很多，也就是3000米左右，向高原腳下往前的區(qū)域海拔就越低，昆侖山區(qū)域的東部、東南部海拔更低了，絕大多部分的地區(qū)都是水澤，那時的羅布泊是大湖，青海湖、洞庭湖的水域面積更大，都是超級大湖，那時的太湖和海水是相連的，整個華北、華南平原到處都是水，人類根本無法生存，所以人都聚集在大西北區(qū)域和有高山、高塬的地方，當為1.5萬年前左右的伏羲氏時期人類最繁榮，氣候環(huán)境頗適宜。隨著東亞大陸不斷抬升，華北、華南平原才逐漸的有了人類可生存的地方，所以在4千多年前的時候才有了鯀禹父子奉帝命以疏通疏導(dǎo)河水入海治水的事情！
問題來，由此可思，良渚文化、紅山文化南部、仰韶文化大面積的東部、洞庭湖東南部等地區(qū)的考古年限斷代就有問題了，沒有人生存的地區(qū)卻有那么精美的陶、玉器出現(xiàn)，這顯然是近當代考古斷代出差錯了，這些地方年限我推斷不超過4500年，至于5千年、6千年、7千年……等，只能是近當代考古研究的學(xué)術(shù)之謎罷了！
西藏尼阿底發(fā)現(xiàn)3萬年到4萬年的石葉文化層也就很正常了，因為一百萬年到三萬年之前這里是人類的重要聚集區(qū)，也所以這里才有昆侖之丘實惟帝之下都、眾神所出焉的記載了！因是，人類文化與文明發(fā)源地在青藏高原東北部、青海湖畔那遙遠的地方也就不是我要空穴來風(fēng)的宣說了。高原在地球上是獨一無二的地質(zhì)演變史證明，此區(qū)域當是人類唯一的起源地，是人類文化與文明的唯一發(fā)源地，相信今后越來越多的考古發(fā)現(xiàn)能夠證明這一點是對的！同時不久，全世界將掀起人類上古文化與文明的研究，為人類下一個文明做鋪墊也為人類文化回歸正常而找充分的歷史性理由！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-02-19 13:52:43 14 0 1596 -
羅虹明收藏日記 對話
小畫家23號開始正式上課了。墻上的空白處等你來畫，地址新華書店北巷四樓。歡迎家長攜寶貝一起來報名哦
附圖：學(xué)生作品展示，請欣賞
2019-02-19 12:03:03 25 0 2077 -
秦發(fā)藝創(chuàng)作日記 對話
福報：一直善良下去，就會福報滿滿。一直善良下去，就會離幸福很近，你所給予出去的，都會回到你身上。
不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現(xiàn)在并沒有覺知，但它一定會繞回來。凡你對別 有覺知，但它一定會繞回來。凡你對別人所做的，就是對自己做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。你的不孝、不德、不穩(wěn)、不大方，你損害環(huán)境，你不守秩序，你妨礙公眾的大小行為……都會報應(yīng)你。
你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。
如果你經(jīng)常贊美別人， 不久你也會聽到有人在贊美你。如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；如果你經(jīng)常批評別人，你也會接收到許多的批評；如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。所有你給予別人的，都會回到你身上。
【老琴書法●觀字悟理】 查看更多
2019-02-19 11:57:27 36 0 1857 -
秦發(fā)藝創(chuàng)作日記 對話
做人像湯圓，冷時硬中甜，熱時軟中粘；
外表一個酷，內(nèi)心一個暖；
待人一個熱，話語一個軟；
處事一個穩(wěn)，做人一個謙；
為人一個正，清白自在圓。
祝元宵節(jié)快樂！
【老琴書法●觀字悟理】 書法●觀字悟理】
2019-02-19 11:51:11 34 0 1653 -
2019-02-19 11:38:39 35 0 1943 -
2019-02-19 10:30:05 43 0 2344 -
李牧創(chuàng)作日記 對話
賀壽書法作品?壽?東海白鶴千秋壽，南嶺青松萬載春。請欣賞
感悟:
能夠改變的事情，不用發(fā)愁
改變不了的事情，愁也沒用
有情有義，何愁沒有朋友
努力拼搏，何愁沒有財富
2019-02-18 17:38:39 15 0 5944 -
魏太兵創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《錦繡河山》，《湖山遠眺圖》，魏太兵國畫作品2幅，第一幅《錦繡河山》尺寸八尺240x100cm，第二幅四尺整幅山水畫《湖山遠眺圖》6x138cm，喜歡可訂制。
2019-02-18 17:32:23 16 0 2154 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
釋文:巢
規(guī)格:45cm×68cm/2.7平尺多
附議:華夏之源，有巢氏擇水、擇穴、擇山而居，入林筑屋。以現(xiàn)有考古文化現(xiàn)象說，“有巢”從西北甘肅大地灣文化(即青海湖文化圈南部)、齊家文化到西安半坡 西安半坡文化、中原仰韶文化可稍伸及良渚文化最早期，再轉(zhuǎn)南下到湖南高廟文化(即洞庭湖文化圈)及至“百越”云、貴、廣出境于緬甸、泰國、越南、馬來西亞等區(qū)域均有其文化印跡和特征，叢林架木屋、竹屋最明顯，其早于神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)“百草為醫(yī)”的年代，在昆侖西王母之后，據(jù)今約萬年左右，“賈湖遺址”當屬九至七千年的神農(nóng)時期。至于“筑巢引鳳”當起于三千年前西周“鳳鳴岐山”之后的事情了。另，“飛燕銜泥”筑巢，燕乃“玄鳥圖騰”遺脈，而“馬踏飛燕”則是表“子午”風(fēng)水線的天象問題，當今中國旅游把其功能根本忘掉了，僅做個旅游標志而已！夫今人之聰而明乎？！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-02-17 15:58:42 6 1 1300 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
釋文:華夏之源
規(guī)格:33cm×136cm/四平尺多
附議:夏起源于昆侖山北麓西北部，是《史記》所載的媯水最上游的游牧兼農(nóng)漁之民，是女媧氏之后的九天玄女后裔(索為主)，也是以玄鳥(黑色的大鳥， 黑色的大鳥，與商祖先是同源，后為鳳凰)和火索繩為圖騰，與伏羲時期的華婿氏融合，歷軒轅黃帝時期已經(jīng)有了銅器的制作，再向下至虞舜時才形成了以十二支族的“大夏”集群。至“巴蜀大禹”出川入岷山北部，因治水沿河?xùn)|行樹立功彪，至禹子“啟”殺其兄“益”立夏朝到被因伊尹勾搭夏后氏王妃妹喜聯(lián)合夏臣“湯”滅掉夏建立“商朝”為止，前后延續(xù)萬年之久，故夏建國為“夏后氏”，去逝才謚為“帝”。夏后氏以夏的后人理解就對了。
夏人無城堡、城邦，即是有，也都是土坯子式，不會存留到現(xiàn)在?，F(xiàn)在二里頭掘地三尺的找“夏文化”真是盲干，至于國家的“斷代”與“探源”兩個工程，只能說是還有許多疑點和窟窿要補充的！“科學(xué)實證+玄靈思維是認知人類上古文化的基本方法(楊牧青語)”，這是需要更開闊的胸懷、視野和深層次意識的智慧來理解的！一一楊牧青隨記 查看更多
2019-02-15 13:39:45 5 0 1227 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對話
【趙承鋭的水墨世界】國畫彩墨小品近作《秋色瀟瀟碧藕塘》尺寸四尺斗方68x68cm（機構(gòu)收藏）。
【畫家言畫】畫家張曉凌說：千余年來，文人畫家們?yōu)楹纬?zhí)著于某一題材？題材提供的象征性含義，既為文人 供的象征性含義，既為文人畫的筆墨探索提供了文化的、道德的支持，又與文人們追求的文人理想相合。荷花，其義更為繁頤。在文人體系中，它往往是高潔、自守晏清的寫照。如周敦頤所說：“清水出芙蓉，天然去雕飾，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！焙苫ㄔ诜鸾讨屑礊樯徎ǎ笳髦儍艉蛿鄿?，而佛、菩薩端坐于蓮花寶座上，則喻示著他們的神圣本源。
荷花入畫以來，畫荷者不可勝數(shù)。自唐于今，可謂名家輩出：邊鸞、黃居寀、吳炳、何大昌、張中、王問、周之冕、呂紀、徐渭、陳洪綬、謝蓀、惲壽平、黃慎、石濤、朱耷、郎世寧、胡公壽、任預(yù)、趙之謙、吳昌碩、王震、陳半丁、張大千、溥心畬、于非闇、謝稚柳、周思聰、袁運甫等。很難想象一個中國畫家不與荷結(jié)緣。
（附圖為拙作國畫禪風(fēng)小品《惟有幽花渡水香》）。 查看更多
2019-02-14 15:21:59 5 0 2137
