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王立軍生活日記 對(duì)話
5月14日齊齊哈爾國(guó)際會(huì)展中心，接受齊齊哈爾電視臺(tái)公共頻道“直播鶴城”記者采訪，并于晚間播放（可在該節(jié)目20'50''-21'51''這個(gè)時(shí)間段里收看到）
2018-05-18 13:25:54 12 2 1374 -
徐能凱創(chuàng)作日記 對(duì)話
扇面花鳥畫《春風(fēng)何處不花開》
去年在院子里種的葫蘆，摘下來扔在院子里沒管，今年無意中發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)變得如此自然美妙?2018-05-18 13:21:17 8 0 1553 -
袁春寶創(chuàng)作日記 對(duì)話
春有百花秋有月,
夏有涼風(fēng)冬有雪,
若無閑事掛心頭,
便是人間好時(shí)節(jié)。
其實(shí)，生命的意義何在？那就是感悟，感悟人生，感悟自然，感悟所遇見的美好，，，，，2018-05-18 13:14:49 9 1 2092 -
孫靜濤創(chuàng)作日記 對(duì)話
正在畫觀音菩薩，快完工了，曬曬圖，與大家分享
2018-05-18 13:07:34 7 1 2241 -
已認(rèn)證龔光萬創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫，回望曾經(jīng)的作品，小《雞》系列，7幅，供大家欣賞
2018-05-18 12:13:07 12 1 1932 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對(duì)話
今創(chuàng)作《絕句春色》四。嫩柳垂枝下夕煙，云浮曲水碧波漣。桃花十里春風(fēng)醉，清照岑溪麗景妍。
2018-05-18 11:56:48 6 1 1351 -
劉玉堅(jiān)創(chuàng)作日記 對(duì)話
楚疆古惟荊，群雄逐鹿地，靈均投汨羅，憂憤鑄《離騷》，名士星點(diǎn)點(diǎn)，千年閱朝朝，初過留蒼憶，已讀記丹青。
2018-05-18 09:55:36 12 1 1680 -
蔣元生創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫《江山攬勝》新作，尺寸（四尺整張），尚未題款，曬圖分享。
2018-05-18 09:52:55 9 0 1502 -
歐凱歌創(chuàng)作日記 對(duì)話
《春山清音》129×48cm
2018-05-18 09:44:36 12 1 1395 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
誠(chéng)信至上。做人沒有誠(chéng)信，此人將難以立足社會(huì)！
2018-05-18 09:15:46 7 0 2321 -
宋德發(fā)創(chuàng)作日記 對(duì)話
水粉畫近作《鄉(xiāng)路》，滿滿的都是兒時(shí)的記憶，與君分享，歡迎交流。
2018-05-18 08:17:53 11 0 1494 -
已認(rèn)證尚建國(guó)創(chuàng)作日記 對(duì)話
人為什么一定要傳播正能量，物理學(xué)告訴我們，自然界是有磁場(chǎng)的。一個(gè)人，信念變了，德行就變。德行變了，氣場(chǎng)就變。氣場(chǎng)變了，磁場(chǎng)就變。磁場(chǎng)變了，風(fēng)水就變。風(fēng)水變了，運(yùn)氣就變。運(yùn)氣變了，命運(yùn)就變。所以，改變命 運(yùn)真正靠的是自身的正能量，厚德載物。內(nèi)心善良，柔和、寬厚。相由心生，境由心轉(zhuǎn)。學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，好運(yùn)隨之而來！
祝您健康快樂！阿彌陀佛！ 查看更多
2018-05-18 08:08:17 19 0 1872 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
為金公嶺莊古井修復(fù)題聯(lián)：
金井噴出清泉水，公嶺騰飛大夢(mèng)人。
2018-05-18 07:24:16 3 0 1452 -
李小建創(chuàng)作日記 對(duì)話
春夜喜雨
唐 · 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
春夜喜雨賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一 msp; 春夜喜雨賞析
這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！边@仍然用的是擬人化手法?！皾撊胍埂焙汀凹?xì)無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑?？雌饋磉@雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說明詩人體物細(xì)膩。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。 查看更多
2018-05-17 21:41:26 6 0 2328 -
馮建德創(chuàng)作日記 對(duì)話
廬山瀑布寫生創(chuàng)作。路在自己腳下，只有自己強(qiáng)大才是唯一的出路。我喜歡結(jié)交有遠(yuǎn)大志向的朋友，因?yàn)槲沂?。人生就是不斷超越自我的過程
2018-05-17 20:16:44 19 1 2352 -
黎群創(chuàng)作日記 對(duì)話
最近為客戶完成的風(fēng)景油畫作品，有鄉(xiāng)村美景，有夢(mèng)幻仙境，可指定繪制，可來圖訂制。
2018-05-17 19:51:46 9 2 2167 -
楊厚強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
人和人，別說配不配，合適就好。幾萬塊錢的一桌菜也離不了二元錢一包的鹽。再漂亮的一幅畫也脫離不了承載他的那張紙。人生，哪有事事如意，生活，哪有樣樣順心。所以，不和別人較真，因?yàn)椴恢档茫徊缓妥约狠^真，因?yàn)? 傷不起；不和往事較真，因?yàn)闆]價(jià)值；不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。喜歡你的人，看見的是你的優(yōu)點(diǎn)，不喜歡你的人，看見的是你所有的缺點(diǎn)；所以人活著沒必要委屈自己討好別人，你惜我如玉，我定珍你如金！——晚安，喜歡和不喜歡的人 查看更多
2018-05-17 19:36:07 7 2 1905 -
田君才創(chuàng)作日記 對(duì)話
一組國(guó)畫大寫意荷花,
2018-05-17 19:11:29 7 1 3863 -
劉應(yīng)雄創(chuàng)作日記 對(duì)話
不忘初心——?jiǎng)?yīng)雄早期研習(xí)的仿古山水作品；仿北宋大家范寬《溪山行旅圖，仿北宋大家燕文貴《煙嵐水殿圖》。
一心一意入畫境
本文作者：劉應(yīng)雄
繪畫隨心而起隨意而出，又隨筆墨運(yùn) 繪畫隨心而起隨意而出，又隨筆墨運(yùn)行漸入佳境。
這是一次次心靈意念表達(dá)的實(shí)踐過程，在這個(gè)過程中常常會(huì)出現(xiàn)兩種狀態(tài)；一是不能完全表達(dá)心意，二是在運(yùn)筆過程中不斷提升意念，進(jìn)入更高更新的境地。
山水畫家郭熙在《林泉高致》中曾表達(dá)過這種境界：“詩是無形畫，畫是無形詩，……境界已熟，心手已應(yīng)，方能縱橫中度，左右逢源”。假如不能從自然獲取真實(shí)的情思，鍛煉表達(dá)筆墨技巧，心手相應(yīng)又何從談起？
三十多年的繪畫藝術(shù)實(shí)踐讓我深深感覺到繪畫過程的艱難和困苦，同時(shí)又使我得到了心靈的靜化和意境的升華。這種境界，仿佛詩畫美感的體驗(yàn)，一種心存萬物的感受。
《唐朝名畫錄·序》中談到：“揮纖毫之筆，則萬類由心”，《歷代名畫記》中的：“意存筆先，畫盡意在?！倍颊劦搅斯P墨與心意的關(guān)系，在這里“心”和“意”都是指美感而言，并且肯定它先于美感的表現(xiàn)而存在。
我的少年時(shí)代是在湘南的九嶷山區(qū)度過的，家鄉(xiāng)美麗的山川景物時(shí)時(shí)刻刻打動(dòng)著我的心，讓我立下做山水畫家的意念。于是，進(jìn)入大學(xué)開始，我選擇了中國(guó)山水畫探索的路子；山水畫研習(xí)從北宋范寬的《溪山行旅圖》開始，進(jìn)入一種氣勢(shì)磅礴，生意盎然的境地，同時(shí)游覽各地名山大川收集素材，樹立“對(duì)景造意，不取繁飾，寫山真骨，自為一家”的決心和信心。參加工作后，當(dāng)我掌握到北派傳統(tǒng)山水那種博大的氣勢(shì)和傳統(tǒng)點(diǎn)畫的技法后，又進(jìn)入到南宋馬遠(yuǎn)和夏娃的“馬一角”、“夏半邊”山水藝術(shù)之中，試圖突破北宋相沿成習(xí)的“全景式” 構(gòu)圖，用奇特的山峰、山脊和山脈局部特寫的構(gòu)圖和厚重的筆墨來達(dá)到一種水墨淋漓，雄奇簡(jiǎn)練，筆墨凝重，意境高雅的現(xiàn)代水墨山水效果。中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所長(zhǎng)、著名美術(shù)評(píng)論家水天中看過我們?cè)诒本┑囊淮萎嬚购笤鴮懙剑骸笆V、劉鳴、劉應(yīng)雄的水墨畫多寫飛云濃嵐，崗巒重復(fù)的三湘山川。水墨淋漓，蒼潤(rùn)渾厚，使人想起沉怨抑激的屈宋遺韻和“地多雨潦、俗好巫鬼”的楚地風(fēng)致?！?br> 作為長(zhǎng)期生活在江南楚地的山水畫家，我對(duì)三湘秀美的大山大嶺情有獨(dú)鐘，而南方的山川云水與北方的高坡峻嶺相貌各別。為了突出地域山水特征，1992年開始，我又在五代的董源和巨然的山水中吸取了大量的養(yǎng)分，使連綿的崇山蜿蜒爬行，讓自然的山頭圓厚起來。于是創(chuàng)作了一批《山川系列》，一種天真自然和丘壑煙嵐的江南山川流露而出；風(fēng)雨溪谷，峰巒晦明，皆出自胸臆，追摹天趣，不加巧飾。中央美院教授、著名美術(shù)評(píng)論家鄒躍進(jìn)曾在《美術(shù)》雜志中評(píng)論到：“劉應(yīng)雄的作品既得北方山水之氣勢(shì)，也不失南方山水之秀美。有些作品的“高光”處理，既有很強(qiáng)的形式感，也寫出了山水的動(dòng)勢(shì)，使人想起偉大領(lǐng)袖毛澤東“山舞銀蛇”的詩句?！?br> 為了將自己的作品提升到更高的境界，盡幾年來，我在研究中外美術(shù)理論的同時(shí)，還博覽了西方歷代繪畫大師的作品。在達(dá)芬奇、丟勒的幾何構(gòu)成，倫勃朗和印象派畫家的光影使用、塞尚和凡高的色彩以及畢加索的立體變形中得到了不少的啟迪，特別是將倫勃朗戲劇性的聚光和凡高向日葵的色彩運(yùn)用到山水的山峰、山脊和山脈局部特寫上，使新近創(chuàng)作的一批山水系列畫面產(chǎn)生出一種奇特的藝術(shù)效果和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。由于一心一意追蹤中國(guó)山水歷代大師，不斷吸收西方繪畫藝術(shù)精華，才形成了自己特有的山水藝術(shù)風(fēng)貌和語言。這些作品引起了美術(shù)界和文學(xué)界評(píng)論家們高度的關(guān)注。
湖南省作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家聶鑫森看完我盡兩年創(chuàng)作的山水畫作品后寫到：“山水畫的文化符號(hào)是最深?yuàn)W的，“咫尺萬里”，勾皺點(diǎn)染，皆有禪機(jī)。故我讀先生之畫，只能談點(diǎn)感受，自是淺陋。第一，我喜歡你的山水畫，下筆雄健，似乎“粗頭亂服”，卻頗具韻味，并不太著眼于細(xì)部的描寫，講究整體的氣勢(shì)與格局，靜寂而不枯寂，內(nèi)里有一種歡樂的情緒在跳動(dòng)。其二，你吸取了許多西畫的表現(xiàn)手法，講究光與影的變化，層次感很強(qiáng)，有很強(qiáng)的觀賞性。第三，你的畫，很飽滿，從布局到筆墨，皆如此，有一種陽剛之氣充溢其中，讓人震憾。其四，當(dāng)代山水畫多以筆墨描寫山形水勢(shì)，多忽略文學(xué)性的表述，也就是題款，歷代的山水畫名作中，不少人是注重題款的，如石濤諸公，往往能見出畫家的胸襟氣度，先生如能在此上作些努力，是否會(huì)錦上添花呢？”。
諸多的評(píng)論家、老師和朋友們對(duì)我的作品給予了真誠(chéng)的鼓勵(lì)和批評(píng)，表達(dá)了他們對(duì)我的關(guān)愛，這些關(guān)愛不僅讓我感激，更讓我的心靈得到提升，讓我的作品意境再一次升華。 查看更多
2018-05-17 17:51:28 12 1 2600 -
韓梅創(chuàng)作日記 對(duì)話
工筆花鳥畫《荷塘戲鴨圖》完工，六尺整張，配整體圖和局部圖，供欣賞，喜歡可訂制
2018-05-17 17:41:49 12 1 2316 -
韓梅創(chuàng)作日記 對(duì)話
為美女畫肖像，有興趣的話，你也可以提供照片，訂制哦。
2018-05-17 17:38:37 9 1 1817 -
2018-05-17 14:40:44 5 1 2632 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
款識(shí):山中積德萬年長(zhǎng)，人間行善百世久。戊戌夏楊牧青于京華。
規(guī)格:136cm×68cm/8平尺多
2018-05-17 14:39:01 5 0 1107 -
東方古玩城堡收藏日記 對(duì)話
晚清，淺降彩名家李瑞山款 花鳥開窗帽筒一對(duì)、瓷胎潔白，雞皮釉明顯，繪畫花鳥風(fēng)格突出，意境深遠(yuǎn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，器形規(guī)整，比例協(xié)調(diào)、收藏級(jí)精品！規(guī)格；高28.3cm寬13cm、全品相。
2018-05-17 14:29:17 8 0 2709 -
2018-05-17 14:18:49 15 2 1814 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
十六人學(xué)張仃老師寫生理念，鑄李可染老師逆光法。
焦墨，經(jīng)過百年歷練，正以前所未有的氣度，向世界昭示著中華民族的文化價(jià)值觀，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造性。繼承前輩張仃老師優(yōu)秀傳統(tǒng)，去大自然寫生，鑄李可染 ，去大自然寫生，鑄李可染老師的逆光法，不斷融匯中西，貫通古今，致廣大，盡精微，在承前啟后的創(chuàng)新性發(fā)展中，不忘初心，為歷史立碑，為時(shí)代造像。學(xué)習(xí)古人，探尋張仃老師的寫生新理念和審美思想。隨著中國(guó)的崛起，焦墨藝術(shù)不斷走向世界?？梢哉f，焦墨藝術(shù)的創(chuàng)作持續(xù)譜寫歷史樂章，變革的軌跡，感受社會(huì)前進(jìn)的脈動(dòng)，
但我從不同的地緣角度、觀察方式、表現(xiàn)方法寫生，詮釋了相似的感受力，通過眼手合一的藝術(shù)表達(dá)著歷史石窟的微笑，用焦墨雕塑者多元的形式語言與佛的對(duì)話，拓展焦墨藝術(shù)本體的內(nèi)涵。在概念中抒寫著新的審美意象。這種源于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念并結(jié)合當(dāng)代思維的藝術(shù)創(chuàng)作方式，不但強(qiáng)調(diào)了焦墨特定的形式感，而且為傳統(tǒng)焦墨增強(qiáng)了新的語匯。越來越強(qiáng)調(diào)本土化的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文脈的追溯，體現(xiàn)出一種清醒、冷靜的獨(dú)立意識(shí)。而是善于從生活中尋求真切可感的題材。值得一提的是，鑄入李可染老師逆光去，更加重視如何有效地運(yùn)用貼切、明確的融于生命個(gè)性的形式與方式來傳達(dá)觀念，表現(xiàn)逆光感，表現(xiàn)情感。鑄就時(shí)代焦墨山水新篇章?！R培童—— 查看更多2018-05-17 14:00:33 85 1 2963 -
劉慧敏創(chuàng)作日記 對(duì)話
工筆畫葡萄系列作品，紫氣東來，碩果累累，歡迎訂制
2018-05-17 12:12:56 8 2 2773 -
陳奇飛創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫花鳥畫竹系列作品《中華氣節(jié)》《凌風(fēng)傲雪》《竹報(bào)平安》，竹，一生正氣，從沒有壞心對(duì)人。
2018-05-17 12:06:37 9 2 2260 -
徐家康創(chuàng)作日記 對(duì)話
晨起為畫家陳奇飛題齋號(hào)竹香居。陳老師身為農(nóng)民，家境貧寒，有殘疾孩子需終身撫養(yǎng)，然一輩癡迷畫竹，不墜青云之志，常以“寧可食無肉，不可居無竹”自勵(lì)，其筆下竹蘭已然可觀矣！
2018-05-17 11:24:34 6 2 2098 -
劉玉堅(jiān)創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫人物畫《松下童子侍鹿門》
《白描鹿門自覺禪師》
鹿門尊者自覺僧 尋師訪道求聰明
衣里寶珠未發(fā)現(xiàn) 燈即真火早知應(yīng)
大地微塵皆經(jīng)典 乾坤法界只眼睛
畢竟如何哈哈笑 鼻直眼橫勿叮嚀 橫勿叮嚀2018-05-17 10:04:53 16 2 2684
