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王根權(quán)創(chuàng)作日記 對話
《武圣王翦傳》,王根權(quán)著 ,版權(quán)所有,盜版必究!發(fā)揚中華傳統(tǒng),弘揚王姓文化。歡迎贊助!第一部:王翦世家 1、靈王賜姓 (連載1)
公元前1046年,周武王姬發(fā)推翻了殷商王朝,建立了周王朝。周王朝為了 殷商王朝,建立了周王朝。周王朝為了鞏固周天子的王權(quán),繼承了殷商時期的分封制,先后封了許多同姓和異性功臣為諸侯王,讓他們?nèi)ブ卫淼胤?。這些諸侯王有了自己的地盤,有了自己的衙門和軍隊,也就有了自己的王國。這些個王國,每年除了給周王朝納貢并接受調(diào)遣外,其它一切都是自己說了算。“禮樂征伐自天子出”。這些諸侯王對于周王朝的統(tǒng)治確實起了很大的作用,但也正是這些諸侯王為周王朝挖掘了墳墓,最后送終了周王朝。
諸侯王的王位是世襲制,老子死了傳給兒子,兒子死了傳給孫子,一代一代地往下傳。如果是如此單傳也還罷了,問題是原來的諸侯王不減,歷代的周天子又不斷地加封。到了西周末年,中國境內(nèi)的諸侯王國達到了八百多個。春秋初年,見于經(jīng)傳的大小諸侯國一百七十余個,見于史書記載的諸侯國名計有一百二十八個。
周天子統(tǒng)治下的周王朝,疆土廣袤,諸侯國眾多。《詩經(jīng)?小雅?北山》曰:“溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”然而,周王朝存在八百年,這樣的樂土實際存在卻不長久。疆土廣袤,交通不便,信息阻塞,這就使得一些諸侯王常年聽不到周天子的聲音,一天天坐大。諸侯國眾多,一些諸侯王不守本分,不聽從周天子的王命,胡作非為,搗亂周王朝。
公元前771年(周幽王十一年),發(fā)生了一件事情,從根基上動搖了周王朝的統(tǒng)治。周室大夫申侯勾結(jié)繒和西夷的犬戎人進攻周王朝的國都豐鎬(今陜西西安),在驪山下殺死了周幽王姬宮湦。在這次戰(zhàn)亂中,大多數(shù)諸侯王隔岸觀火,只有秦襄公等少數(shù)諸侯王率兵前來勤王,平息了暴亂,趕跑了犬戎人。
豐、鎬為兩座城池,豐在豐水之西,鎬在豐水之東。豐為周的先都,鎬為后來擴建。犬戎人的這次暴亂對豐鎬的破壞很大,都民被殺,財物被掠,宮殿被焚。周幽王死后,周平王姬宜臼繼位,是為周平王。戰(zhàn)亂后的豐鎬難以為都,周平王決定遠離犬戎人,將國都從豐鎬東遷到洛邑(今河南洛陽)。
國都的東遷成了周王朝的一個歷史轉(zhuǎn)折點,也成了一個時代的標志。原來“禮樂征伐自天子出”的一統(tǒng)王朝一去不復,逐漸地被“禮樂征伐”自諸侯出,甚或“自大夫出”所取代。此時的周王朝已失去了對各諸侯國的實際控制能力,各諸侯國開始明目張膽地不尊周天子,各自為政,各有春秋。故此,史學家將 查看更多2018-01-14 15:02:49 6 1 1854 -
2018-01-14 14:19:14 35 1 3110
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李忠信創(chuàng)作日記 對話
中國佛教藝術(shù)書畫院館藏品
2018-01-14 14:16:52 5 0 1876 -
劉永紅創(chuàng)作日記 對話
《春.夏.秋.冬》初夏花吹,涼秋葉靜。有你真好!劉永紅 國畫
2018-01-14 13:42:02 5 0 1951 -
劉永紅創(chuàng)作日記 對話
劉永紅 國畫 “江南淥水多,顧影逗輕波。落日秦云里,山高奈若何” 請朋友們多多關(guān)注。
2018-01-14 13:32:57 6 0 2035 -
丁國祥生活日記 對話
感謝美女盛情款待!感謝老同學!
2018-01-14 13:23:12 8 0 2797 -
崔英閣創(chuàng)作日記 對話
崔英閣小作幾幅,《白菜蘿卜圖》,方斗。
2018-01-14 12:36:02 8 0 1677 -
崔英閣創(chuàng)作日記 對話
崔英閣 國畫 靜物 方斗《碩果圖》;大家品鑒!
2018-01-14 12:32:03 11 0 1930 -
胡記領(lǐng)創(chuàng)作日記 對話
精品六尺工筆欣賞
2018-01-14 11:28:30 3 1 1468 -
李亞南創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥,“荷風送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。”李亞南書畫工作室作品 寫意荷花系列2018-01-14 10:56:12 4 0 1984 -
李同輝創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥《一日秋風起,滿城黃金甲》,李同輝
2018-01-14 10:44:45 5 0 2016 -
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劉勝利創(chuàng)作日記 對話
應北京密云區(qū)梁先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品,唐王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》?!昂赀B江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”供朋友們欣賞。
2018-01-14 10:32:49 5 1 2038 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
華山論劍,相聚一起,論的不是花拳繡腿,論的不是誰的名氣大、輩分高,而是通過“內(nèi)功”的修為來論誰的武學境界最高。書法亦然,最后的結(jié)果不是看誰用筆能寫出多少個筆墨道道,領(lǐng)了多少次獎項,得了多少個頭銜,或者 看誰是教授、誰是博導、誰是主席、誰是理事、誰是委員、誰是會員,或者看誰的頭發(fā)長、長相奇特、年齡大、輩分高,或者誰最有錢、誰最有浪名!長河東去,大浪淘沙,看誰能通過文化學識積淀的多與少、修養(yǎng)和素養(yǎng)的好與壞來最能表現(xiàn)書法的藝術(shù)美,最能體現(xiàn)書法藝術(shù)美的精神。說穿了,書法線條與筆墨只是外在的形式,文化積淀的多與少和個人的修為好與壞才是內(nèi)在的,才是內(nèi)功,只有這個“內(nèi)功”深厚了你才能夠有資格去抗衡于書法的藝術(shù)美!
倘若書法學人不修內(nèi)功,只重外表,那么到頭來猶如萬里長城依然在,不見當年秦始皇一樣的可悲。綜觀書法史,如王羲之、張旭、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、米芾、趙孟頫、王鐸、康有為、于右任等人能名留青史,楷模后世,不僅僅是他們對書法發(fā)展貢獻的多與少,或者創(chuàng)新的問題,或者他們扛起了某一面旗幟的問題,或者他們操辦了某一組織機構(gòu)的問題,而是他們憑借著自己深厚的內(nèi)功修為得到了應有收獲和殊榮。探究他們的“內(nèi)功”,那一位不是飽學詩書,滿腹經(jīng)綸,沿襲傳統(tǒng),勤于實踐,明曉世事,通達中國文化思想的人!他們都是絕頂聰敏和智慧的人,為什么不去亂涂亂抹,亂寫亂畫,標新立異的去追求丑書呢?因為,他們知道,也實踐過,曉得丑書惡俗確實不能符合人們對美的崇尚和追求,不能滿足人們對美的需要和需求!
因此,拒絕丑書,抵制惡俗,都需要從根本處入手,這個根本就是對中國文化思想下所產(chǎn)生的書法文化思想及其藝術(shù)美的思想的不懈研究與努力學習,剔除糟粕,汲取精華,讓書法藝術(shù)美的表現(xiàn)形式繼續(xù)發(fā)揚光大!
惟有如此,才能固守傳統(tǒng)書法陣地,要不然固守就成了一句空話。但是,固守絕不能成為死守墨規(guī),一成不變,而是要具備“變通方是道”的意識。但是變通之際,絕不能流于丑書形態(tài),同流合污于惡俗,而是要遵循傳統(tǒng)書法藝術(shù)美的法則,繼承傳統(tǒng)書法藝術(shù)美的精神!也惟有如此,中華民族的書法藝術(shù)傳統(tǒng)精神才不至于被被迫到快要崩潰的邊緣!
最后,筆者再問“中國文化思想”到底是什么?請大家去參悟吧?。ū疚淖髡撸簵钅燎?,編輯:藝界網(wǎng),轉(zhuǎn)載請注明出處。) 查看更多2018-01-14 08:23:20 17 0 1269 -
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葉仲橋生活日記 對話
昨天,隨云浮市書法家協(xié)會到云安區(qū)農(nóng)村寫春聯(lián),中央電視臺鄉(xiāng)土欄目劇組現(xiàn)場拍攝了這一次活動,將會在春節(jié)前后播出!屬牛的我、終于牛B了一回!
2018-01-13 21:59:40 45 2 2707 -
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陳宗林創(chuàng)作日記 對話
新作,國畫山水《深山訪友》完成,尺寸60×140,陳宗林
2018-01-13 20:14:30 6 1 2016 -
許海峰收藏日記 對話
崖柏—千手觀音!高116寬30厚30...喜歡的聊我
2018-01-13 18:18:20 2 1 719 -
郭雨錚創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥:(墨畫墨禽、清風高節(jié))完成,今日題款,已結(jié)緣,郭雨錚
2018-01-13 18:04:35 5 1 5201 -
郭雨錚創(chuàng)作日記 對話
完成一幅 (鳥語花香) 為客戶玄關(guān)位置創(chuàng)作的, 祝福喬遷之喜!
2018-01-13 17:20:04 3 1 1397 -
李玉鳳創(chuàng)作日記 對話
山水有清輝!
2018-01-13 14:35:41 5 2 1581 -
竇世魁創(chuàng)作日記 對話
國畫,鑒賞系列之三《陶藝鑒賞》,竇世魁。
2018-01-13 14:07:32 2 1 2019 -
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尚建國創(chuàng)作日記 對話
世上萬物都有緣
實實在在就自然
花看半開酒微醉
天道忌盈人忌滿
言行孕育吉兇果
報應在人不在天
養(yǎng)成愚拙能當佛
學會適度就是仙2018-01-13 12:25:43 6 2 2126 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
何謂丑書?何謂惡俗?中華民族傳統(tǒng)精神的書法藝術(shù)美是什么?這些都需要我們認真地去思考、分析、研究和回答。
丑書是一個書法群體現(xiàn)象,并不是針對某一個人的書法表現(xiàn)來批判或立論的。這一群體對中國書法文 一群體對中國書法文化思想建設和實踐具有非常大的危害性。在當今之時,丑書現(xiàn)象如同病菌般地在不斷的擴散和蔓延,正在入侵每一個書法欣賞者和學習者的身心。
丑書具體表現(xiàn)在對書法藝術(shù)美的思想認識和立論上,以及由此導致出的書法藝術(shù)實踐和書法藝術(shù)形態(tài)。由于丑書群體對中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)美在認識上發(fā)生了根本性的錯誤(這種錯誤又可能是一種故意蓄謀與計劃),不能延續(xù)傳統(tǒng)的思想情感和審美要求,因而也就導致其立論上的錯誤和理論上的謬論。
亦即:思想認識上的錯誤導致立論依據(jù)的錯誤,立論依據(jù)的錯誤導致理論上的錯誤,理論上的錯誤導致實踐中的錯誤,實踐中的錯誤導致出藝術(shù)形態(tài)成為丑書模樣!因此,這一群體所形成的書法藝術(shù)面貌與風格,呈現(xiàn)出任意為筆,不守法度,亂涂亂抹,點劃狼藉,肆意狂怪,獵奇斗艷,粗頭亂服,面目皆非,滿紙荒唐的丑陋形態(tài),充其量只是一種紙張的浪費和筆墨的消耗。
至于他們對作品裝裱的非常高雅與考究,富麗堂皇,但是還不能掩飾其意淫欣賞者視線的丑惡一面,觀其作品,不知所云。顯然,他們的靈魂深處已經(jīng)被丑書惡俗的意識毒害非淺,他們產(chǎn)出的作品不能符合人們對書法藝術(shù)美的崇尚與追求。然而,他們竟以丑為美、以丑為榮,來大肆標榜自身,擾亂書法視野,破壞書法藝術(shù)的傳統(tǒng)之美。
耗子滋生在陰暗面,沒有耗子,人類就不會去研制“滅鼠靈”的藥物,更也不會注重陽光面的生存空間。同理,沒有丑書,就沒有本文的產(chǎn)生,更不會將要產(chǎn)生更多地書法批判者。當然,對丑書我們也不能將它一棒子打死,要給它一點存活的余地,因為“美書”還需要“丑書”來陪襯、來對比。我們應該實事求是地去講,陳之以情,曉之以理,客觀地去分析,采取拒絕的態(tài)度,防止它的蔓延與擴張。
丑書從書法誕生的那一天起就和“美書”并存發(fā)展,丑與美是相互相乘的,沒有丑就沒有美。但是人類崇尚美、追求美,對丑是拒絕的,這已經(jīng)是一條鐵打的公理,誰也不可否認和動搖。因為丑不能符合人們的需要和需求,所以美的東西、美的精神、美的藝術(shù)、美的表現(xiàn)、美的現(xiàn)象、美的和諧,乃至美的一切都是人們樂于奉行和傳承的。(連載待續(xù)) 查看更多2018-01-13 11:38:27 17 2 1486 -
徐如茂收藏日記 對話
應閬巴文旅公司任總之邀現(xiàn)場獻丑一番,請行家批評指正。作品已被收藏
2018-01-13 11:34:46 11 1 2057 -
朱德茂創(chuàng)作日記 對話
今感書三尺中堂《隨緣》。隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂。緣在惜緣緣去隨。
2018-01-13 11:24:41 6 1 2403 -
2018-01-13 10:50:49 3 1 1572
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李尊榮創(chuàng)作日記 對話
劉總訂制的作品,作品讓趙老板給捎過去了。祝福劉總新婚愉快,恩愛一生,平安健康,大吉大利,連年有余,財源廣進!
2018-01-13 10:46:01 2 0 1539 -
已認證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
應湖南省長沙市天心區(qū)張先生之邀而創(chuàng)作三尺整張豎幅作品《茶亦醉人何必酒,書能香我不須花》,供朋友們欣賞。
2018-01-13 10:32:58 4 1 2011 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
中國書法向何處去?這是一個非常大的問題,時刻都需要用新的思考結(jié)果來回答。
筆者對“中國書法向何處去” 不斷的反復發(fā)問,旨在期望廣大書法學人茍日新,日日新,又日新,并且時時能夠從書法藝術(shù)實踐的過 且時時能夠從書法藝術(shù)實踐的過程中反省進取,而不至于迷惑在丑書惡俗的漩渦中苦費心機,步履維艱!
學習書法是一個艱辛而又輕松的過程。
艱辛是因為要從源頭做起,從基礎(chǔ)做起,要經(jīng)得起時間的考驗,耐得住寂寞;說它輕松是因為我們不需要被一些莫名其妙的丑書理論增加思想和學習上的多重負擔。書者,舒也,按一定的藝術(shù)法則隨心所欲,發(fā)其率真之氣!
我們鼓勵推陳出新,百花齊放,鼓勵百家爭鳴,創(chuàng)作自由,但是決不允許丑書惡俗蔓延,或假以丑書惡俗煽風點火,搖旗吶喊,故意曲解書法藝術(shù)美的內(nèi)涵,掩蓋其弊,鼓吹頌揚,誤導書法欣賞者的視線和學習者的認識。
符合人民對書法藝術(shù)美的需要是光榮的,背離人民對書法藝術(shù)美的意愿是可恥的。倘若讓丑書惡俗肆意蔓延和發(fā)展,它則會荼毒廣大書法學人的思想,則會意淫更多書法學人的心靈,更甚者是對書法藝術(shù)美的一種中華民族傳統(tǒng)精神的最大毀壞,其貽害無窮! 之所以,非是筆者危言聳聽。
說句真的,中國書法發(fā)展到當今,的確需要回歸傳統(tǒng)的書法藝術(shù)美之中,不能再掩蓋以傳統(tǒng)之名而走丑書惡俗的路子,需要固守傳統(tǒng)書法藝術(shù)美僅存的一點精神思想和道德觀念是已經(jīng)到了刻不容緩的時候,我們絕不能丟棄傳統(tǒng)的書法藝術(shù)陣地! (連載待續(xù)) 查看更多2018-01-13 09:19:52 13 3 1373 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
引言:筆者連發(fā)《認真對待傳統(tǒng)書法藝術(shù),堅決抵制流行書風狂吹》(2005年9月21日)、《楊牧青:從流行書風到藝術(shù)書法之批判》(2006年12月2日)和《拒絕丑書惡俗蔓延,固守傳統(tǒng)書法陣地》(2006年 12月21日)這三篇文稿都是有因有果之舉,并非憑空杜撰,空穴來風。時下中國書法界(或稱謂書法藝術(shù)圈)產(chǎn)生的一些不良現(xiàn)象,不由得讓人對這種畸形發(fā)展的態(tài)勢要給予更多的關(guān)注和探討,我想這是所有關(guān)心“中國書法向何處去”的人應該具有的良知和責任。 (連載 未完待續(xù)) 查看更多
2018-01-13 09:17:20 10 0 1410 -
魏太兵創(chuàng)作日記 對話
旅游回來,毫無睡意,完成客戶訂單書法作品三幅。白居易《南秦雪》
2018-01-12 23:55:07 6 1 1681