-
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
應(yīng)山東省泰安市泰山區(qū)閆先生之邀而訂購(gòu)10幅萬(wàn)年紅《?！纷?。
落款：“人和家順百事興，富貴平安福滿堂?！毙履晁汀案！?，喜慶吉祥！
萬(wàn)年紅《?！纷?庚子年冬劉勝利書，供朋友們欣賞。
2021-01-11 15:06:03 5 0 2031 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品毛主席詩(shī)詞《沁園春雪》；詩(shī)文：
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
應(yīng)山東省泰安市泰山區(qū)閆先生之邀而訂購(gòu)六尺整張橫幅作品，毛主席詩(shī)詞《沁園春雪》，庚子年孟冬劉勝利書於北京，供朋友們欣賞。 查看更多
2021-01-11 15:05:02 21 0 3294 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
水墨三晉之楊牧青晉東南行由四則
人生斯世，猶若白駒過(guò)隙，忽然而已。四象垂現(xiàn)，圖文昭示。有些事兒我覺(jué)得不敢私藏享受，獨(dú)自品悟，還是覺(jué)得應(yīng)與諸君分享會(huì)更好些。辛丑歲臨，疫情防控日緊，我在寫寫畫畫之暇寫此 寫此：因之以念，果之以善，行之以文，動(dòng)之以心，著之以述，感之以恩！
甲、素有千年晉商風(fēng)范的大智者李先生在我2021年1月5日撰寫的《楊牧青：黎城西周黎侯墓群M8墓葬出土的青銅圓壺銘文略釋》一文見(jiàn)網(wǎng)后，旋即夜閱，并寫了一段話發(fā)在了朋友圈，讀來(lái)更有“行難行深”之感。
話曰：“古上黨，古黎國(guó)，上古時(shí)代的晉東南萬(wàn)千氣象，何等風(fēng)光？晉東南因神話而神秘，因形勝而傳奇，歷朝歷代多少方家欲探其幽解其密，路漫漫且修遠(yuǎn)，只怕是得究竟處終非究竟。講文化自信，文化梳理不清的話，自己都不敢信，旁人怎信服？
牧青先生立志探究上古文明之源，著述多多，且時(shí)有一家之言振聾發(fā)聵。但先生四處游歷，未有踏足晉東南，卻讓我大覺(jué)不公，就像當(dāng)年梁思成、林徽因夫婦與晉東南擦肩而過(guò)，空留沒(méi)能飽覽中華古建筑藝術(shù)寶庫(kù)的遺憾一般。于是，左拉右扯，總算讓先生踏足了發(fā)鳩山，親吻了古黎國(guó)。
沒(méi)成想，僅僅兩次文化苦旅，牧青先生的神話即人話，發(fā)掘即發(fā)現(xiàn)，竟有些石破天驚之勢(shì)。期待牧青先生接下來(lái)一次又一次的晉東南之問(wèn)，會(huì)像九十年代余秋雨先生《抱愧山西》那樣，讓每一個(gè)從晉東南發(fā)韌的炎黃基因，抱愧與天為黨的上善故鄉(xiāng)?！?br>乙、庚子秋上的乙巳下午，李先生一行與我會(huì)于堯王之都，也算是己亥秋龍城宮中“天一生水、地六成之”的緣續(xù)，茗盞往來(lái)時(shí)不已傍晚的霞光溢彩，感摯之情，先生饋贈(zèng)“食百味莫過(guò)吃苦吃虧，行萬(wàn)里終歸行難行深?！奔丫?，我即筆以甲骨金文書墨留念。
后月余，在文旅產(chǎn)學(xué)研愛(ài)好者張先生、馬先生等相伴下，有幸前往運(yùn)城絳縣太陰寺參拜世界上最大的整根黃楊木雕塑于金代的臥佛。時(shí)，浮念佛陀一生，低頭看了看我的腳面，須彌大千，恒河演乘，如來(lái)如往……忽然一下子又想起了李先生的“佳句“，再細(xì)品之。是夜旅居，高樓外燈火霓閃，擴(kuò)之為“吃百家飯，莫過(guò)吃苦吃虧吃盡人間滄桑；行萬(wàn)里路，終歸行艱行深行至天下正道?！币郧笞衷~工穩(wěn)，辭藻盡顯。
何名之先生？先生我經(jīng)常對(duì)許多許多的先生說(shuō)：“先天地生，是謂之先生。此有物混成之狀乎？非也，實(shí)以道德相承、彌珍六合之謂也?！毕肽谴蠹s4200多年前的堯王，帶著親眷，隨著族群，揣著制陶與監(jiān)天的職業(yè)技能，秉承先祖精神，翻越太行大山，行五六百公里至汾河畔開(kāi)創(chuàng)了中華文明的又一先端。其實(shí)今天看來(lái)，堯王也不過(guò)一先生罷了，只不過(guò)當(dāng)年走了另一條“行難行深”的先生之路！
丙、表里山河的三晉大地，歷史的沉淀，文化的深厚，百姓的淳樸，友人的誠(chéng)善，數(shù)萬(wàn)年的人文傳承是需要海內(nèi)外更多獨(dú)具慧眼者去發(fā)現(xiàn)。特別“晉東南”對(duì)于人類上古文化研究和中華文明探源者來(lái)說(shuō)，更是不能輕易放過(guò)的。由于女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘉禾、愚公移山、夸父追日……等華夏先人的身影處處留情，時(shí)刻會(huì)激勵(lì)著每一位有中華民族家國(guó)情懷的中國(guó)人！
晉東南對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖初有《楊牧青：古上黨、發(fā)鳩山、精衛(wèi)填海、后羿射日之考略》《楊牧青：黎城西周黎侯墓群M8墓葬出土的青銅圓壺銘文略釋》的著文寡見(jiàn)和“楊牧青以甲骨文境象漫游上古文化文明”為題的講座開(kāi)啟，及至在平順、潞州、黎城、長(zhǎng)子等地采風(fēng)考察的少許詩(shī)文隨記，但這僅是才剛剛開(kāi)始罷了，后面的路還很長(zhǎng)，只有用腳力走，用心力悟，才能深刻體悟到真諦。
我力倡并主導(dǎo)“甲骨文非卜辭說(shuō)”和“古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀”，不斷闡發(fā)“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”， 期以八千幅（件）書畫作品緣留晉隴，在追根溯源中相信“水墨三晉”能得到更多有識(shí)人士的大力支持。
時(shí)下，文化興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”給予了我們非常好的機(jī)遇，擁有中國(guó)神話故事主要發(fā)源地的晉東南必定會(huì)產(chǎn)生一些新的中國(guó)故事，服務(wù)新時(shí)代的大發(fā)展大繁榮。因?yàn)?，這里有巍巍太行的萬(wàn)世不朽之精神，更有將來(lái)龍門中興、長(zhǎng)治久安的千年策源之寶地，即是濤濤黃河奔流到海不復(fù)回，萬(wàn)年華夏文明薪火相傳是不會(huì)斷的！
丁、自2018年1月21日在資深媒體工作者凌主任、晉北文化藝術(shù)愛(ài)好者王先生等相助下，我們展開(kāi)了“水墨三晉?楊牧青書畫文化行走進(jìn)晉北廣靈”的文化扶貧活動(dòng)，接著于2019年4月2日至7月21日期間，在晉商新秀、隴籍巾幗常會(huì)長(zhǎng)的傾情支持和山西、甘肅兩省有遠(yuǎn)見(jiàn)、有情懷、有魄力的熱心人士參與下，“晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃（提案）”進(jìn)入了工作日程，且持續(xù)不斷地以召開(kāi)研討會(huì)、書畫筆會(huì)、采風(fēng)考察等形式推進(jìn)，至今兩年多來(lái)在三晉大地上的大同、析州、太原、臨汾、運(yùn)城、長(zhǎng)治等市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)、村的幾十個(gè)文化遺址（地域/景區(qū)/企業(yè)）有了我們一行人的足跡，這些都要?dú)w功于諸多有緣人的無(wú)私和厚愛(ài)。
每當(dāng)一段時(shí)日，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一幕幕過(guò)往的情景，常令人感動(dòng)不已，恕暫不一一列名表記了。我想說(shuō)，如果沒(méi)有其它變數(shù)的話，會(huì)在《2019年7月至2024年7月晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃工作簡(jiǎn)報(bào)》中將每一位對(duì)此付出者、支持者編印在冊(cè)，讓歷史見(jiàn)證我們的人生無(wú)悔，讓山川見(jiàn)證晉隴人的優(yōu)秀品質(zhì)！
——2021年1月11日楊牧青于京華 查看更多
2021-01-11 10:12:29 8 0 1211 -
2021-01-10 20:26:04 8 0 2536 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
隸書書法作品《鯤鵬展翅》
鯤鵬展翅，龍鳳開(kāi)天。
鯤鵬展翅，宇宙翱翔。
2021-01-10 11:06:31 5 0 4640 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
隸書書法作品：《共圓中國(guó)夢(mèng)》
共圓中國(guó)夢(mèng)，同享艷陽(yáng)天。
共圓生活夢(mèng)，同樂(lè)艷陽(yáng)天。
人奔新夢(mèng)想，生活艷陽(yáng)天。
農(nóng)村新面貌，生活艷陽(yáng)天。
人揚(yáng)高志氣，力搏大云天。
2021-01-10 11:04:40 5 0 4316 -
2021-01-09 20:21:07 8 0 1449 -
2021-01-09 12:27:03 3 0 1635 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
這個(gè)《倡議》自2018年11月從各種途徑尋思發(fā)出自至今兩年多以來(lái)，在海內(nèi)外一些學(xué)研行業(yè)產(chǎn)生的影響力極大，是出乎意料的！許多最新的歷史、文化、考古、社會(huì)、古文字等學(xué)研文論言辭就是最好的明證。
如今，體 ，體制內(nèi)的一些老專家、老教授也坐不住了，也開(kāi)化省悟了(特別年輕的研究生、博士生接受的更快)。說(shuō)明先生我多年前的預(yù)言和此《倡議》是準(zhǔn)確和適時(shí)地，因互聯(lián)網(wǎng)的緣故，這《全世界智慧人士聯(lián)合起來(lái)！向全世界人類上古文化研究者倡議》一文估算已多達(dá)百余萬(wàn)人次的瀏覽量與相關(guān)的信息傳遞！
至此，我更加堅(jiān)信，待2024甲辰入離宮九運(yùn)，全世界性的“人類上古文化”、“古文明”、"古文字″、"古圖符"及至中國(guó)的"玄學(xué)″、"科教"等各種研究和論述將會(huì)全面展開(kāi)，會(huì)有更多機(jī)構(gòu)和地方提出驚動(dòng)全球性的大發(fā)現(xiàn)、大論斷，新發(fā)現(xiàn)、新理論將會(huì)不斷地改變改寫以往的陳識(shí)舊觀。
屆時(shí)，中華文明上下五千年乃至八千年的論調(diào)觀念就會(huì)不攻自破，不得不改調(diào)；三萬(wàn)年的華夏文明生成觀將會(huì)成為中華文明初設(shè)論調(diào)的開(kāi)端；五萬(wàn)年的華夏文化路徑探源將會(huì)成為追根溯源找尋理論的線索；百萬(wàn)年的人類上古文化脈絡(luò)梳理也將成為重要的議事日程。甲骨文不是中國(guó)最早的文字、也不是占卜之辭也將成為定論，古埃及文明、古巴倫文明、古印度文明將不得不反思其對(duì)"文明″的標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)判而導(dǎo)致錯(cuò)誤的學(xué)研判定，人們?cè)俅螌⒛抗馔断蚴澜绺鞯氐倪h(yuǎn)古圖畫文字的演繹之中，華夏文化文明成了全世界的瞧點(diǎn)和抓手……等等。
鑒于此，這不得不使世界的文明史、中國(guó)的文明史及整個(gè)人類文化史、全球通史等有所補(bǔ)益與改寫！中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)代文明進(jìn)程是1+5格局將成為共識(shí)，科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法和古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀也將成為共識(shí)，并將逐漸地通行。因?yàn)橹袊?guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)科技、中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)基建、人類命運(yùn)共同體……是必然歷史發(fā)展規(guī)律！！一一2021年1月8日楊牧青復(fù)記 查看更多
2021-01-08 12:41:39 7 0 1071 -
2021-01-06 03:12:42 6 0 1153 -
2021-01-05 10:53:35 9 0 2013 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
實(shí)際的歷史發(fā)展和許多位藝術(shù)宗師的經(jīng)歷告訴我們，一位真正的合格的藝術(shù)家必須是一位個(gè)性獨(dú)立且能用出世的心入于世的情成就好的思想家！
若為思想家，當(dāng)必然要涉入文、史、哲、地、科、商及社會(huì)民俗、人文風(fēng)情的精 的精究深研，舉凡天文、地理、醫(yī)卜星相無(wú)一不漏，且可持己之主張與理論。
夫人世間的學(xué)問(wèn)是環(huán)環(huán)相扣，道、術(shù)、器、法缺一不可，否則經(jīng)文濟(jì)世就是妄談，為萬(wàn)世開(kāi)太平就是無(wú)明，也只能陷入匠人般的傀儡藝術(shù)狀，師言如何已便如何，由是愿為藝術(shù)而努力，藝術(shù)是所有的文化、思想、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等高度濃縮與反映！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-12-30 22:33:22 7 0 1110 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青:古與今的"中原"究竟在哪里？是那個(gè)區(qū)域？
在三千年前左右的古代，中原與今天所講的中原是不一樣的。
"中原"在西周初本是一個(gè)大概念的空間地理上的描述名詞，具有側(cè)重精神層面的意義，如《詩(shī)經(jīng)》所 的描述名詞，具有側(cè)重精神層面的意義，如《詩(shī)經(jīng)》所述，對(duì)茫茫平原野均可視為中原。
后來(lái)，周秦時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)化引語(yǔ)為周王朝王權(quán)管轄區(qū)域的地域地理概念。當(dāng)時(shí)為了與殷商時(shí)期的"四方"有別以論"四夷"而彰顯周王庭為尊之義，其地域也就是涵蓋了如今西安到洛陽(yáng)這一大塊地方，不含今鄭州及山西南、河北南、豫中、豫南、豫東、豫北及魯西等地，這些地方都不是古代王權(quán)區(qū)域概念上的中原。
洛陽(yáng)本為雒邑，不是后來(lái)居洛水之陽(yáng)的意思。雒本為殷商的監(jiān)獄或荒廢郊野之地，也是周早中期開(kāi)始改修營(yíng)建的陪都，以準(zhǔn)備東擴(kuò)之用地。各是正、出的本義，隹是玄鳥(niǎo)商的文化精神傳承和族徽。
今時(shí)"中原"成了河南省整個(gè)的一個(gè)大概念，其實(shí)這是不準(zhǔn)確的，不符合史實(shí)的，需要有古今之區(qū)分的，更不能用當(dāng)代"中原中心說(shuō)/論"的思想認(rèn)識(shí)去對(duì)待或框架框定整個(gè)華夏/中華文明的！一一庚子冬楊牧青隨記 查看更多
2020-12-30 13:45:39 9 0 1107 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對(duì)話
2021春聯(lián)《勝戰(zhàn)新冠肺炎鼠歲，喜迎盛世發(fā)力牛年。 》
勝戰(zhàn)新冠肺炎鼠歲，喜迎盛世發(fā)力牛年。
跨過(guò)艱難打拼鼠歲，迎來(lái)幸福奮斗牛年。
筆墨勁揮神奇飛采，人生表現(xiàn)亮點(diǎn)響聲。
筆法放飛行云流水，墨 點(diǎn)響聲。
筆法放飛行云流水，墨香飄蕩落紙染痕。
抗擊疫情克難鼠歲，震驚鑼鼓迎接牛年。
共克時(shí)艱奮戰(zhàn)鼠歲，同奔福祉迎來(lái)牛年。
凱歌送豐收鼠歲，盛世迎發(fā)力牛年。
歌聲送豐收鼠歲，鑼鼓迎發(fā)力牛年。
共克時(shí)艱送鼠歲，同奔福祉戰(zhàn)牛年。
抗疫情克難鼠歲，敲鑼鼓迎接牛年。
抗疫情送走鼠歲，沐春風(fēng)迎來(lái)牛年。 查看更多
2020-12-30 08:25:15 7 0 2039 -
2020-12-29 21:17:44 6 0 4265 -
張明青創(chuàng)作日記 對(duì)話
張明青行書書法作品《中華騰飛》《竹影清風(fēng)》，請(qǐng)欣賞。
2020-12-29 10:25:03 3 0 4682 -
張明青創(chuàng)作日記 對(duì)話
張明青草書書法作品錄毛主席《清平樂(lè)·六盤山》；
天高云淡，
望斷南飛雁。
不到長(zhǎng)城非好漢，
屈指行程二萬(wàn)。
六盤山上高峰，
紅旗漫卷西風(fēng)。
今日長(zhǎng)纓在手，
何時(shí)縛住蒼龍？ r>何時(shí)縛住蒼龍？
2020-12-29 10:23:14 5 0 2374 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對(duì)話
【畫家言畫】畫家曾宓先生說(shuō)：當(dāng)今藝術(shù)形式之復(fù)歸，并不證明古人的超凡的視覺(jué)能力或藝術(shù)概括力，而只能歸功于一種朦朧的藝術(shù)感覺(jué)以及恰到好處的表現(xiàn)力。能從古藝術(shù)品中看到更多的藝術(shù)價(jià)值的因素的慧眼，當(dāng)然屬于現(xiàn)代 藝術(shù)家。我們可以從古人那種創(chuàng)造性中學(xué)到的東西，只限于：表達(dá)的愿望和表現(xiàn)的手法、質(zhì)樸內(nèi)在的意念，僅此而已。
感覺(jué)的更新，是提高畫面境界的決定因素，新的感覺(jué)是從原有的舊的感覺(jué)中建立起來(lái)的，感覺(jué)由認(rèn)知水平和想象力組合而成。
對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造，最重要的能力是想象與判斷。想象是無(wú)中生有，判斷則是區(qū)別與選擇。
（附圖為趙承鋭國(guó)畫彩墨花鳥(niǎo)畫小品《青荷蓋綠水》）。
宋人蘇東坡居士曾說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！惫刨t之德，猶如明月，清輝皎潔，永耀人心！又有古之樟不禪師有《詠月》詩(shī)云：“月輪端似古人心，皎潔高深處處臨?？v在波詩(shī)圓不定，照塵塵亦不能侵?！倍U意無(wú)限…… 查看更多
2020-12-29 09:37:22 12 0 1701 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對(duì)話
【畫家言畫】先賢黃賓虹先生說(shuō)：積點(diǎn)可成線，然而點(diǎn)又非線。點(diǎn)可千變?nèi)f化，如播種以種子，種子落土，生長(zhǎng)成果，作畫亦如此，故落點(diǎn)宜慎重?！督孀訄@》中論畫點(diǎn)，似嫌過(guò)板，法宜活，而不宜板，學(xué)者應(yīng)深悟之。
畫 畫中兩線相接，與木工接木不同，木工之意在于牢固，畫者之意在于氣不斷。
（附圖為趙承鋭國(guó)畫寫意花鳥(niǎo)畫小品《素花多蒙別艷欺》）。
中國(guó)畫的意象之美，美在其含蓄雋永，兼容并蓄，簡(jiǎn)而不繁，故所謂大音希聲，大象無(wú)形，大德無(wú)礙，莫不如是，而又非不具物我兩忘，至中至正之心不能得之。唐人王維居士有《竹里館》詩(shī)云：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。” 查看更多
2020-12-29 09:36:27 10 0 1814 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
天馬自行空，謀遠(yuǎn)以知微，庚子楊牧青，四尺整張/8平尺/136x68cm。
水墨三晉，水墨巴蜀，水墨京津冀，水墨華山與陜西八景·楊牧青書畫文化行;晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃推進(jìn)，山一程，水一程，山 ，山水皆途程，用藝術(shù)傳播華夏文化正脈，以步履探源中華文明光輝！
神州大地，有神名人，神話即人話。執(zhí)一枝殘筆，寫畫河山萬(wàn)里，溯本上古文化文明，倡言"楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō)″和"楊牧青古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀″，讓三山五岳、江河湖澤見(jiàn)證！ 查看更多
2020-12-28 17:34:27 7 0 1703 -
2020-12-24 14:28:02 43 0 2853 -
2020-12-24 14:18:22 4 0 1410 -
楊洪順創(chuàng)作日記 對(duì)話
準(zhǔn)備挺進(jìn)新加坡，新西蘭油畫藝術(shù)市場(chǎng)，希望朋友們多多支持關(guān)注。
黔川八百里，苗疆五千年。
順子苗女油畫，展現(xiàn)苗族人民美好生活。
恭喜新加坡好友鄧文章先生再次當(dāng)選新加坡文聯(lián)主席。
2020-12-24 14:10:51 22 0 2052 -
楊洪順創(chuàng)作日記 對(duì)話
油畫作品《牛氣沖天》，斗牛，象征著一種力量，智慧，拼搏精神，牛王爭(zhēng)霸，牛氣沖天；
給白總定制創(chuàng)作的《牛氣沖天》油畫，感謝支持。
祝白總生意興隆，事業(yè)順利，牛氣沖天！
2020-12-24 14:09:06 16 0 2792 -
2020-12-23 12:02:12 5 0 1221 -
劉建國(guó)創(chuàng)作日記 對(duì)話
迎牛年，畫春牛，國(guó)畫《報(bào)春?！废盗凶髌?，庚子年冬月劉建國(guó)原創(chuàng)作品。請(qǐng)欣賞。
2020-12-21 17:10:35 16 0 2953 -
劉建國(guó)生活日記 對(duì)話
長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)文聯(lián)舉行迎新年筆會(huì)，共同創(chuàng)作國(guó)畫作品《盛世放歌》。
12月20日，長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，迎新年書畫筆會(huì)。
2020-12-21 17:01:42 15 0 1680 -
甘慶瓊創(chuàng)作日記 對(duì)話
甘慶瓊庚子年冬月國(guó)畫寫意花鳥(niǎo)畫新作《田園趣》《村頭》《遠(yuǎn)瞻》《荷花》等,請(qǐng)欣賞。
2020-12-21 16:28:06 12 0 2740 -
趙國(guó)毅創(chuàng)作日記 對(duì)話
趙國(guó)毅近期國(guó)畫人物畫《礦工寫生》系列作品，請(qǐng)師友賜教。
《礦工寫生》系列作品，趙國(guó)毅庚子年秋月創(chuàng)作。
2020-12-21 11:03:16 42 0 3225 -
馬國(guó)斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
歷時(shí)創(chuàng)作一個(gè)月這幅鋼筆畫《民族的就是世界的！》
籌備北京、上海、深圳等地個(gè)人畫展的作品
2020-12-21 10:57:59 5 0 1461
