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馬培童收藏日記 對話
10月22日下午，藝術(shù)上海國際博覽會開幕圓滿成功！
時尚經(jīng)典攜手優(yōu)秀書畫家亮相2020藝術(shù)上海國際博覽會。
2020-10-23 17:15:41 21 0 1369 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對話
【畫家言畫】畫家曾宓說：現(xiàn)在的國畫，似乎有點兒走過頭了。冷靜地權(quán)衡一下古今中外的藝術(shù)，我還是喜歡“天人合一”的意向表象。通過自然界多彩的自然屬性，表現(xiàn)主觀人性的個體化體驗，以簡約的筆墨進入純凈的藝術(shù)境 界，這是東方畫家卓越的貢獻！
審美感覺決定了人的關(guān)注品味，它是知識結(jié)構(gòu)上的特定品質(zhì)和個性定位。在生活中，關(guān)注的品位高，才能利用好自己的美感經(jīng)驗，不斷捕捉生活中有價值的現(xiàn)象，不斷積累感受，從而提高藝術(shù)的判斷和構(gòu)造能力。
我說不清自己的藝術(shù)觀念是什么。這或許就是中國藝術(shù)的隨緣性。好在這不一定是件壞事，因為理念有時會干擾感覺的演化，阻隔想象力的自由馳騁，繪畫也就缺少了活生生的靈性。
（附圖為趙承鋭彩墨舊作《盛塘》）。 查看更多
2020-10-23 12:01:05 12 0 1552 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對話
【畫家言畫】畫家曾宓先生說：當(dāng)今藝術(shù)形式之復(fù)歸，并不證明古人的超凡的視覺能力或藝術(shù)概括力，而只能歸功于一種朦朧的藝術(shù)感覺以及恰到好處的表現(xiàn)力。能從古藝術(shù)品中看到更多的藝術(shù)價值的因素的慧眼，當(dāng)然屬于現(xiàn)代 藝術(shù)家。我們可以從古人那種創(chuàng)造性中學(xué)到的東西，只限于：表達的愿望和表現(xiàn)的手法、質(zhì)樸內(nèi)在的意念，僅此而已。
感覺的更新，是提高畫面境界的決定因素，新的感覺是從原有的舊的感覺中建立起來的，感覺由認知水平和想象力組合而成。
對藝術(shù)創(chuàng)造，最重要的能力是想象與判斷。想象是無中生有，判斷則是區(qū)別與選擇。
（附圖為趙承鋭作小品《詠白蓮》）。 查看更多
2020-10-23 12:00:48 12 0 1309 -
2020-10-23 11:21:39 21 0 2907 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
書法作品：“三溪凱歌飛，三溪天寶出，四海鳳凰歸。百業(yè)俱興起，萬商大作為。”
陳祖松撰書
2020-10-22 12:37:14 3 0 1199 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青：順從還是反駁教授理論權(quán)威式的史學(xué)熱呢？
這是官方體制內(nèi)院科派系的專家學(xué)者害怕?lián)纳鐣耖g的專家學(xué)者搶了砸了他們的飯碗，揭穿了他們學(xué)研丑陋一面的典型心態(tài)與表現(xiàn)！由于這幾年網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，各種資料 資料、知識的暴增和披露與發(fā)現(xiàn)，人們對事物的發(fā)展、對以往的歷史資料和研究有了新探索，涌現(xiàn)出許多社會民間的專家學(xué)者，對院科派系書齋抄來襲去式、堆砌文字式的專家學(xué)者的理論權(quán)威給予了沖擊，并逐步的動搖撕破他們的理論權(quán)威性。難道只讓人們都要順從服從點贊吹捧在教授們的理論權(quán)威之下嗎？即使錯誤的言詞與理論認知也不能反駁嗎？！
要知道，輕視社會民間的智慧和力量等于是最愚蠢的做法！貴以賤為本，高以下為基，官以民為生，人民群眾的勞動創(chuàng)造是無限的，水與舟、魚與水的哲理故事已經(jīng)講了很久??！對于有益史學(xué)探究、有益文化發(fā)展、有益生活需要、有益社會發(fā)展的，我想任何人不分身份、地位、職業(yè)的都可以去研究，去求索，去談一談自己的看法和理解，從而整體的推動、促進整個社會、國家向好的、向更優(yōu)的方向發(fā)展！
今閱此文，這葛大教授也開始糊涂了啊？！一個公知的著名學(xué)者，竟然發(fā)出這樣的言詞，這話說的等于是放屁，沒生過娃不知生娃人的肚子有多疼，社會民間的怎么去學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化？連個最基本的學(xué)術(shù)科研項目都無法立，首先在“資格”、“單位”等上面就卡脖子了……因為這是“社會民間”標簽的階級屬性早已給定性了?。?（閱【葛劍雄教授：警惕“歷史熱”背后的史學(xué)民粹化傾向】見《探索與爭鳴》2020年9期） 查看更多
2020-10-17 08:51:01 7 0 1124 -
周海波創(chuàng)作日記 對話
水彩畫《姐妹》，一般的紙質(zhì)，操作起來，著色方面就是不夠好。
2020-10-16 11:01:26 5 0 1382 -
周海波創(chuàng)作日記 對話
畫水彩，起稿都花不少時間。
每次收筆時，心情都頗為復(fù)雜，下幅不知道又該如何更好。
2020-10-16 10:58:48 9 0 1583 -
徐家康收藏日記 對話
故事七：寫這個故事是因為地主也沒有余糧了。（著名畫家沈敬東寫的）
生活不易，有些人喜歡借錢，一般兩三萬，有時五萬，加在一起也不少，多是老鄉(xiāng)，同學(xué)或最好的朋友，借錢完全是對信任的測試，可是最后都失 信任的測試，可是最后都失敗了，現(xiàn)在我可以告訴你：人是完全不可相信的。顏子悅也是老鄉(xiāng)，十多年沒有見的老朋友，南京許多人認識他，他不是畫家，是自己創(chuàng)辦刊物的主編，博覽群書，真正的文化人，我一直喜歡有才華的人。兩年前的一天，他突然打電話說要來看看我，我說來吧！那天天氣非常好，他給我?guī)Я嗽S多他編的書，我們坐在工作室里先喝了點咖啡，又喝了點洋酒，他自己帶的雪咖，一根一根的抽著，從南京談到北京，從國內(nèi)談到國際，從紅樓夢講到金剛經(jīng)，陽光透過窗戶從他紅潤的臉龐，從他一閃一閃的眼鏡邊一寸寸的移過，天漸漸的暗了，空氣中彌漫著咖啡洋酒雪啡的味道。到了晚飯的點，我說我們一起出去吃飯吧！邊吃邊聊，這時他才為難地說，飯就不吃了，我想求你一件事。他說到這，我基本明白了。我說不能借，借出去的錢基本不還，他這時臉上出現(xiàn)了很緊張的表情，不停的抽煙，我餓的拿出了餅干，把一盒餅干全吃完了，他一直說他做文化出版怎么怎么難，又要過年了，遇到點困難，欠別人翻譯的稿費一時還不上，反反復(fù)復(fù)地求我，快到晚上十二點，透過眼鏡可以看到眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)。我實在心軟了，我想人總會有最困難的時候，幫人一把他會記一輩子的，終于說服自己坐在電腦邊，把錢轉(zhuǎn)給了他，那可是一筆不算太小的數(shù)字，他激動地說年后就還。起先電話不斷，說再等等，半年后一天我打電話他不接，晚上她老婆打電話哭很傷心，告訴我，他老公剛剛從十五樓跳下去自殺了。啊，還有這種事，我內(nèi)疚好一段時間，還發(fā)微信表示懷念！但之后想想有點不對，去公安和法院一了解，此人還在世上，欠了一屁股債，沒有人能找到他。唉！想到他就想到那天陽光燦爛的下午，在人間，不做人偏要做鬼，也不是一個好滋味。 查看更多
2020-10-16 10:37:42 16 0 1868 -
徐家康創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《秋分浩蕩》，書法《驚雷》擬賓老筆意，天涼了……
2020庚子之秋，還有驚雷嗎？
2020-10-16 10:37:04 11 0 2317 -
鄧澍創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《大學(xué)》，八條屏。因上一幅大學(xué)，已被北京某國學(xué)館收藏，今再寫一幅供友們品鑒書寫一次勝讀百次無論年長年幼，真正讀懂了，做到了，你自己就是圣人！
大學(xué)（《禮記·大學(xué)》古本）全文內(nèi)容：
r> 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮?！薄叭缜腥绱琛闭?，道學(xué)也。 “如琢如磨”者，自修也?！吧鈨n兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威儀也?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！对姟吩疲骸办稇?，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅??！薄兜鄣洹吩唬?emsp;“克明峻德?！苯宰悦饕?。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?emsp;《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極?！对姟吩疲骸鞍铉芮Ю?，維民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈； 與國人交，止于信。子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本”。
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正， 有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修，不可以齊其家。
所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子?！毙恼\求之，雖不中，不遠矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機如此。此謂一言僨事， 一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。《詩》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?emsp;宜兄宜弟?！币诵忠说埽罂梢越虈?。《詩》云：“其儀不忒，正是四國?！?emsp;其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家。
所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥?，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟，則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩?，克配上帝。儀監(jiān)于殷，峻命不易?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常?！钡郎苿t得之，不善則失之矣。《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶?！?br> 《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以惡之；人之彥圣，而違之俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家， 災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。
行書書法作品《大學(xué)》，八條屏，庚子年夏日，后學(xué)鄧澍書於北京書畫藝術(shù)館。 查看更多
2020-10-16 10:05:26 321 0 6164 -
鄧澍創(chuàng)作日記 對話
百壽圖，百福圖，188個不同的壽，206個不同的福。其中用楷、隸、行、草、篆和行楷、行草、篆隸完成。祝友們福壽康寧。
2020-10-16 09:46:38 8 0 2809 -
鄧澍收藏日記 對話
書法培訓(xùn)。疫情期間，不能相見，但同學(xué)們不忘堅持練習(xí)，都有很大的進步終于可以和同學(xué)們面對面了，同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实那笾?，更讓我感動！好樣的同學(xué)們，我們一起加油。
2020-10-16 09:44:12 6 0 2042 -
已認證徐景蓮創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《神州山河》，創(chuàng)作中；
創(chuàng)作感悟：謙虛論語：
"謙虛使人進步，驕傲使人落后”，知道是什么人物說的這八個字嗎？任正非給手下高管開會時說過這樣一句話：“我每天都在向各位學(xué)習(xí)，你們使我懂得了怎 ，你們使我懂得了怎樣管制一個企業(yè)”。多么有修養(yǎng)有內(nèi)涵的一句話！
當(dāng)你在什么工作場合或者娛樂圈等稍有成就而聽到身邊人贊美你的時候，干萬不要忘乎所以、飄飄然然的順勢抬高自己貶低別人，這就出現(xiàn)了人的格調(diào)問題，使人反感，要知道“群眾的眼光是雪亮的”這句話。所以，你剛開始爬山就不能說你已經(jīng)超過人群登上了頂峰. 查看更多
2020-10-16 09:16:21 8 0 1815 -
已認證
2020-10-16 09:14:22 13 0 1914 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品：“月是故鄉(xiāng)明！”本來是中秋節(jié)的作品。
2020-10-15 22:28:53 5 0 1298 -
曹集珪創(chuàng)作日記 對話
誤把陳醋當(dāng)成墨，寫盡半生紙上酸。誤把墨水當(dāng)成醋，喝盡半生心中苦，醋酸很覺爽，墨苦為癡愛，萬般滋味各有愛，酸甜苦辣自選擇！
2020-10-15 21:44:59 4 0 1218 -
已認證
2020-10-14 12:10:42 4 0 1282 -
2020-10-13 19:24:49 3 0 1130 -
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2020-10-12 12:52:55 13 0 3367 -
已認證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品錄毛主席詩詞《沁園春雪》；
應(yīng)河北省廊坊市于總之邀而訂購四尺X八尺橫幅作品，毛主席詩詞《沁園春雪》。“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇 上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！惫┡笥褌冃蕾p。
行書書法作品錄毛主席詩詞《沁園春雪》；庚子年仲秋劉勝利書於北京。 查看更多
2020-10-12 12:50:22 12 0 1966 -
已認證
2020-10-12 12:48:43 21 0 1978 -
2020-10-11 14:06:50 4 0 1221 -
2020-10-10 14:44:35 11 0 2237 -
陳培潑創(chuàng)作日記 對話
一組小楷書法作品錄先秦莊周的《逍遙游》等
摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？
2020-10-10 14:41:02 12 0 2203 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
名稱：古文字書法
規(guī)格：50cmⅹ100cm/5平尺
款識：語見《易經(jīng)》觀乎人文，以化成天下，此直示文化之本義也，楊牧青。
附議：對華夏神州先祖?zhèn)兞粝碌募坠俏募肮盼淖帧⒐艌D紋、古符號進行非教科教 進行非教科教條式的學(xué)術(shù)項目功利主義去考釋、研究，再至進行中國傳統(tǒng)的哲學(xué)與審美相融的全方位化的水墨藝術(shù)轉(zhuǎn)化和升華，以至回歸于人的本性。說真的，這真不是人干的活啊，雖嘔心瀝血是個不太可靠的假話，但耗神損氣傷元的確是個真話。然此門需通"五術(shù)″，破了無明，窮盡陰陽之不測，始可為之，非此皆妄談妄議妄為妄行而已！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-10-09 14:44:06 5 0 1314 -
呂雙創(chuàng)作日記 對話
國畫花鳥畫《茉莉花》；
牡丹雖美花不香，
茉莉精致潔如玉；
香氣淡雅亦襲人，
莫道世間長與短。
殘缺最美容為大。
2020-10-09 12:01:21 6 0 3917 -
趙國毅創(chuàng)作日記 對話
國畫人物畫新作《煤礦工人寫生》，庚子年初秋趙國毅人物畫作品，請師友指正。
感謝各位老師和朋友的關(guān)心、鼓勵！互相學(xué)習(xí)，共同進步！
2020-10-09 10:58:35 42 0 2930 -
劉應(yīng)雄創(chuàng)作日記 對話
月圓圓，畫圓圓，瀟湘八景團圓圓。
國畫山水畫《瀟湘八景》，祝朋友們雙節(jié)快樂?。。?
2020-10-09 10:54:35 9 0 1959 -
2020-10-09 10:51:37 15 0 1885
