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葉向陽(yáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫《家住青山綠水間》，丙申年夏月葉向陽(yáng)作品欣賞。
感謝好友杜春玲對(duì)國(guó)畫山水畫《家住青山綠水間》的點(diǎn)評(píng)：
“綠水青山就是金山銀山，大美中華養(yǎng)育著華夏兒女，自強(qiáng)不息，奮力拼搏。”
感謝好 搏?！?br> 感謝好友馬貴杰鼓勵(lì)和為國(guó)畫山水畫《家住青山綠水間》題詩(shī)：
“家住青山綠水間，
世外桃源一片天，
雄山闊水染紙間，
親朋分享樂(lè)無(wú)邊?！?br> 感謝好友張培鼓勵(lì)和題詩(shī)：
“家住青山綠水間，
民房幽靜小徑連，
云遮霧漫沖飛鳥，
駛船哼曲把家還?！?br> 感謝好友老溫鄉(xiāng)賢鼓勵(lì)和為國(guó)畫山水畫《家住青山綠水間》題詩(shī)。
"家住青山綠水間，
花溪布局亦天然。
真山真水到處是，
落到畫中醉人眼！"
國(guó)畫山水畫《家住青山綠水間》，丙申年夏月葉向陽(yáng)作品,附裝裱效果圖，請(qǐng)欣賞。
注：中間兩句為陳毅元帥《花溪雜詠》句 查看更多
2020-09-11 15:10:33 26 0 2483 -
已認(rèn)證石廣生創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫寫意畫《油燈與電燈》；
油燈曰：“吾具四千余年悠久歷史，然電燈區(qū)區(qū)兩百多載耳，怎有資格嘲笑俺，且對(duì)人家指手畫腳？”君以為如何？
國(guó)畫寫意畫《油燈與電燈》，石廣生庚子年秋月作品。 庚子年秋月作品。
2020-09-10 18:35:54 21 0 1768 -
2020-09-10 18:21:08 23 0 2137 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
書法作品錄張繼《楓橋夜泊》詩(shī)一首
2020-09-10 09:10:37 4 0 1558 -
已認(rèn)證劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品錄唐王維詩(shī)《山居秋暝》，作品尺寸138X68CM；
應(yīng)北京大興區(qū)徐先生之邀而訂購(gòu)四尺整張橫幅作品，唐王維詩(shī)《山居秋暝》。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女， 清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。這首詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
這首詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的藝術(shù)特點(diǎn)。
行書書法作品錄唐王維詩(shī)《山居秋暝》，庚子年秋月劉勝利書於北京。 查看更多
2020-09-09 12:36:38 25 0 3186 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品錄唐高適詩(shī)《別董大》，作品尺寸100X55CM；
此作品是應(yīng)天津市南開區(qū)周先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品，唐高適詩(shī)《別董大》?！扒Ю稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí) 。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！?br> 《別董大》是唐代著名詩(shī)人高適所作的一首送別詩(shī)。送別的對(duì)象是當(dāng)時(shí)著名的琴師董庭蘭。因董庭蘭在兄弟中排行第一，故稱“董大”。這首詩(shī)的前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”是用白描的手法寫眼前的之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處是灰蒙蒙的一片。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著隊(duì)形向南飛去……詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。后兩句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不知君”是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊！慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗，去拚搏！
行書書法作品錄唐高適詩(shī)《別董大》，庚子年秋月劉勝利書於北京。 查看更多
2020-09-09 12:35:01 14 0 3471 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品錄唐王昌齡詩(shī)《從軍行》,作品尺寸100X55CM；
此作品是應(yīng)天津市南開區(qū)周先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品，錄唐王昌齡詩(shī)《從軍行》。“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”
王昌齡是唐代著名的邊塞詩(shī)人，這首小詩(shī)是王昌齡所作的《從軍行》七首組詩(shī)中的第四首，也是這七首詩(shī)中最精華的篇章。膾炙人口，一直被人們傳誦至今。詩(shī)中抒發(fā)了戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志，同時(shí)也描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦與悲壯。最后兩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是點(diǎn)晴之筆，表現(xiàn)了中華兒女不畏強(qiáng)暴，英勇抗?fàn)帲粦?zhàn)勝敵人誓不還的堅(jiān)強(qiáng)決心和毅力，至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女在工作學(xué)習(xí)中去戰(zhàn)勝各種困難的決心。
行書書法作品錄唐王昌齡詩(shī)《從軍行》,庚子年秋月劉勝利書於北京。 查看更多
2020-09-09 12:33:19 26 0 2946 -
已認(rèn)證
劉勝利創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法作品錄唐劉禹錫詩(shī)《秋詞》，作品尺寸100X55CM；
此作品是應(yīng)天津市南開區(qū)周先生之邀而訂購(gòu)三尺整張豎幅作品，錄唐劉禹錫詩(shī)《秋詞》?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引 朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?br> 劉禹錫的這首《秋詞》，是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政。劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到了宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶到朗州（今湖南常德）。面對(duì)人生低谷，詩(shī)人以“鶴”自喻，不向命運(yùn)低頭，以頌美秋天的這首《秋詞》展示了詩(shī)人樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志和寬廣的胸襟。
行書書法作品錄唐劉禹錫詩(shī)《秋詞》，庚子年秋月劉勝利書於北京。 查看更多
2020-09-09 12:31:15 25 0 3232 -
陳剛創(chuàng)作日記 對(duì)話
國(guó)畫山水畫寫生作品《楠溪印記》，庚子年球兒月陳剛雁蕩山寫生作品。
純粹的筆法，不能有絲毫的懈怠，更無(wú)法用技巧表達(dá)自己內(nèi)心的世界，油畫材料的不同需要不斷的研究。
新買的紙張畫上去就干掉了，考驗(yàn)我也 就干掉了，考驗(yàn)我也不是第一次了。
沒(méi)有對(duì)誰(shuí)的虧欠，只有對(duì)美好生活的向往，放下所有的包袱，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的人，剩下的就是畫畫，畫自己的畫，。
我用百分之百的心投入到祖國(guó)原始山川中寫生，沒(méi)有別的，只是為了感動(dòng)自己，被人欣賞的感動(dòng)，笑出孩童般的燦爛。
孤身寫生到江南
溫州一片艷陽(yáng)天
不覺(jué)已過(guò)樂(lè)清界
舉首原是雁蕩山
————雁蕩山行 查看更多
2020-09-09 12:01:10 3 0 1679 -
陳剛生活日記 對(duì)話
與武當(dāng)山集真觀玉皇殿七子之子張興坤道長(zhǎng)及其弟子在嶼北書院合影留念
2020-09-09 11:59:31 19 0 2178 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“焦墨畫的一席之地”馬培童童心寫歷（25）
焦墨藝術(shù)是我國(guó)最古老的繪畫藝術(shù)，這種藝術(shù)，是多少年代留傳下來(lái)、所以我一生努力研究探索，把創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)，因此我就必須重視它的的技法。很好地研究它、整 的技法。很好地研究它、整理它，將它繼承下來(lái)，傳承下去。
所以我就必須在創(chuàng)作上出新，也就是要有時(shí)代感。同時(shí)必須有自己的個(gè)性、風(fēng)格、特點(diǎn)。
在藝術(shù)上表達(dá)我的思想感情，在技法上有我獨(dú)創(chuàng)刻石皴法，有感情的。有時(shí)代性，有個(gè)性。
在創(chuàng)作創(chuàng)新上必有變法：常新，傳承；變法，革新也。承易革難。偶然得之。技法與靈魂組成，不外乎造化、意境、技法三者，能掌握三者，運(yùn)用自如，便是時(shí)代之高手。藝術(shù)之高下，終在境界。境界層上，一步一重天。一事精致，便能動(dòng)人。
誰(shuí)有創(chuàng)造，誰(shuí)就能在歷史上占一席之地。
馬培童寫扵古沛。 查看更多
2020-09-08 12:02:20 13 0 1437 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
“焦墨畫的形、神、道、教、無(wú)、（五）論”馬培童童心寫歷（24）
我焦墨畫的美來(lái)自大自然天地大美”，容天地于我心，順天地而行追求于此。
“焦墨創(chuàng)作”是為“道”也，而道的目標(biāo)包含西方“哲學(xué)”，但 道”也，而道的目標(biāo)包含西方“哲學(xué)”，但更重東方的“人學(xué)”，“人學(xué)”是“哲學(xué)”之上更重要的人的追求?？茖W(xué)求真，人文求善，藝術(shù)求美，“道”則三求合一。而我的作品是經(jīng)過(guò)“形、神、道、教、無(wú)”五種境界，直接“大美為真”的終極目標(biāo)。通過(guò)自己的畫，宣傳自己的佛、道、教，這是藝術(shù)常青的本質(zhì)。
目前，藝術(shù)最缺乏道、教的自覺(jué)，需要深層思考，深度挖掘。道、教是超象、超形、超色、超時(shí)代、超畫種、超材料的，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不斷進(jìn)入“無(wú)”的文化自覺(jué)，超越形神才有可能。
我所追求者我的焦藝術(shù)，是我的藝術(shù)透過(guò)形和神，進(jìn)入道和教的一種深層次的美學(xué)追求。因此，藝術(shù)不是“形神論”，是“形神道教無(wú)”論。
----馬培童童心寫歷（24） 查看更多
2020-09-08 12:00:40 18 0 1522 -
已認(rèn)證葉仲橋榮譽(yù)資質(zhì) 對(duì)話
8月26日上午接受云浮電視臺(tái)采訪錄制節(jié)目，再次展示才華，體驗(yàn)出才子隹人風(fēng)流瀟灑自如的魅力。 非常感謝社會(huì)各界人士對(duì)我的關(guān)心與支持，感謝大家一直以來(lái)對(duì)我的關(guān)注和鼓勵(lì)，謝謝你們！
2020-09-08 11:56:20 32 0 1642 -
馬培童創(chuàng)作日記 對(duì)話
"畫到無(wú)我見(jiàn)精神"童心寫歷（23）
焦墨藝術(shù)的創(chuàng)作和創(chuàng)新，來(lái)自與我一生的堅(jiān)持，最主要的是不放異。頂者生活壓抑、在不成功時(shí)的沉悶、自己個(gè)性的爆發(fā)、執(zhí)者的瘋癡、奇思妙想，堅(jiān)持法與理，理與造化中來(lái)。法備 想，堅(jiān)持法與理，理與造化中來(lái)。法備氣韻，氣韻則造化入畫，自然在枯筆骨意渴墨之中而躍然現(xiàn)于紙上。
幾十年的苦思?jí)粝爰撼闪?xí)慣，枯筆渴墨己成"刻法"。以意領(lǐng)氣開合，陰陽(yáng)之中化心境。在動(dòng)與靜之中感應(yīng)心象，只覺(jué)此時(shí)在夢(mèng)幻中。
在點(diǎn)線交融之間寫心經(jīng)，枯筆骨意渴墨運(yùn)激情。全身氣血經(jīng)絡(luò)通，恰似養(yǎng)生就在創(chuàng)作中，回味其樂(lè)無(wú)窮。
無(wú)法之時(shí)是有法，畫到無(wú)我見(jiàn)精神。
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2020-09-08 11:54:50 21 0 1432 -
馬培童生活日記 對(duì)話
今天下午去中央美術(shù)學(xué)院看望崔曉東導(dǎo)師，快教師節(jié)了全班給老師獻(xiàn)花，祝導(dǎo)師開心快樂(lè)，崔老師今天特別高興，給寫了兩幅提字，馬培童焦墨藝術(shù)，謝謝導(dǎo)師，祝崔老師節(jié)日開心快樂(lè)！身體健康。
2020-09-08 11:48:52 16 0 1399 -
已認(rèn)證
2020-09-08 11:40:10 34 0 1785 -
2020-09-08 11:25:44 17 0 4069 -
李偉強(qiáng)創(chuàng)作日記 對(duì)話
大紅大紫國(guó)畫花鳥畫《微風(fēng)輕撫俏阿嬌》《紫藤拂花樹,黃鳥度青枝.》
創(chuàng)作感悟：從大紅到大紫，自然界的落英繽紛，誠(chéng)如蒙太奇般，展演了不失精彩而又夢(mèng)幻的片花，帶出了晏殊無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)的 花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)的人生思索。翻過(guò)來(lái)，現(xiàn)實(shí)人生如戲，戲如人生。又豈止莫不俯拾皆是呢？落花流水春去也，天上人間。李煜的概嘆，更是印正了冷酷的反差。花開也罷，水流又如何？我覺(jué)得蘇軾那描述，接地氣，春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
善哉！
2020.8.18李偉強(qiáng)記于詠竹軒。 查看更多
2020-09-08 11:13:19 11 0 1779 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
書法作品臨蘇東坡《中山松醪賦》，庚子年秋月陳文斌書；
《中山松醪賦》全文：始余宵濟(jì)于衡漳，車徒涉而夜號(hào)。燧松明而識(shí)淺，散星宿于亭皋。郁風(fēng)中之香霧，若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效 。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明，曾何異于束蒿。爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏。嗟構(gòu)廈其已遠(yuǎn)，尚藥石之可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤錯(cuò)，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟，沸舂聲之嘈嘈。味甘余而小苦，嘆幽姿之獨(dú)高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔。酌以癭藤之紋樽，薦以石蟹之霜螯。曾日飲之幾何，覺(jué)天刑之可逃。投拄杖而起行，罷兒童之抑搔。望西山之咫尺，欲褰裳以游遨?？绯逯悸?，接掛壁之飛猱。遂從此而入海，渺翻天之云濤。使夫嵇、阮之倫，與八仙之群豪?；蝌T麟而翳風(fēng)，爭(zhēng)榼挈而瓢操。顛倒白綸巾，淋漓宮錦袍。追東坡而不可及，歸哺歠其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙，猶足以賦《遠(yuǎn)游》而續(xù)《離騷》也。
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2020-09-07 21:53:24 14 0 1926 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
楊牧青甲骨文非卜辭說(shuō):夷字是表意用繩索捆綁的大人，此大人是持有矢的族群，非簡(jiǎn)單人與弓的關(guān)系，矢、弓、箭各有功用，人弓形體構(gòu)造的夷字是周代中后期產(chǎn)生的呵！為什么要捆綁呢？因?yàn)榫幼≡谏掏醭瘱|邊的泰蒙山系區(qū) 域的族群不聽(tīng)商王朝的政令與神力，所以字之以"夷″形名啊！泰蒙山系區(qū)域的這些"夷″族群是夏及以前蚩尤的后裔，所以他們不聽(tīng)來(lái)自紅山文化入駐中原的商王朝政令與神力呵。這一解讀糾正了自東漢《說(shuō)文解字》以來(lái)及近120年來(lái)甲骨文、金文至今所有的釋義！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-09-06 20:40:20 5 0 1714 -
凌振寧收藏日記 對(duì)話
人來(lái)人往的街道，匯集了好多靈魂共鳴的藝術(shù)家。
熬過(guò)無(wú)人問(wèn)津的日子，才配得上詩(shī)和遠(yuǎn)方，未來(lái)可期，努力活成自己喜歡的樣子。
2020-09-03 11:44:59 4 0 1212 -
2020-09-03 11:03:04 11 0 3457 -
2020-09-03 11:00:36 17 0 2090 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
今天是9月3日，
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，
也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。
是所有中國(guó)人，
都必須銘記的日子！
應(yīng)囑題書:銘記歷史 珍愛(ài)和平——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利7 民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年！庚子初伏楊牧青。
1945年8月15日，
日本天皇裕仁廣播《終戰(zhàn)詔書》，
日本，無(wú)條件投降。
1945年9月2日，
日本代表登上美軍“密蘇里號(hào)”軍艦
簽署了無(wú)條件投降書。
14年浴血奮戰(zhàn)，
3500多萬(wàn)同胞傷亡，
終于迎來(lái)全民族抗戰(zhàn)的勝利！
這是中國(guó)近代史上，
中國(guó)人第一次抗擊外侵的全面勝利，
中華民族終于迎來(lái)了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)！
75年，
滄海桑田，
歲月變遷，
但歷史永遠(yuǎn)不能忘記！ 查看更多
2020-09-03 08:46:00 19 0 2286 -
曹集珪創(chuàng)作日記 對(duì)話
行書書法：《福壽康寧》，少惡行千祥云集；
多善事百福駢臻！
2020-09-03 02:03:05 3 0 1264 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對(duì)話
書法作品錄：蘇東坡書法經(jīng)典句:我書造意本無(wú)法，點(diǎn)畫順手煩推求！
庚子年秋月陳文斌書。
2020-09-02 21:02:59 5 0 1721 -
稅小寧創(chuàng)作日記 對(duì)話
純手工核雕，作品名稱《連年有余》???? 魚兒雕刻的栩栩如生，非常靈動(dòng)。荷花荷葉惟妙惟肖，魚戲荷葉間，實(shí)物非常漂亮。
純手工核雕《連年有余》寓意生活優(yōu)裕，財(cái)富年年有富余！
2020-09-01 11:37:01 15 0 3053 -
甘慶瓊創(chuàng)作日記 對(duì)話
手繪原創(chuàng)瓷器作品，每個(gè)都是世上唯一的孤品。
此次赴景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)作告一段落，全部作品被藏友們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和到現(xiàn)場(chǎng)選購(gòu)一空。感謝大家的支持！
下一站：東莞、深圳、廣州…
七月初二這個(gè)日子，多 ：東莞、深圳、廣州…
七月初二這個(gè)日子，多年來(lái)我一直在游走中度過(guò)。去年的今日，我在四川自貢的黑凼口農(nóng)場(chǎng)講學(xué)，此時(shí)，我?guī)е暗骆?zhèn)瓷器創(chuàng)作的辛勞游藝于東莞，明年的今日我會(huì)在哪里，我自己也難以預(yù)料。但愿我的人生從此不再匆忙，不再累。 查看更多
2020-09-01 10:56:28 17 0 1642 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
上萬(wàn)年的新石器文化與“萬(wàn)邦”文明誕生在黃河流域。 黃河是中華民族的母親河，要大力保護(hù)和弘揚(yáng)黃河文化，延續(xù)歷史文脈，挖掘時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)定文化自信。
2020-09-01 10:48:34 5 0 1765 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對(duì)話
上古《山海經(jīng)》按很成熟的"一中四方″的大方位法做的記載。根據(jù)文獻(xiàn)記述和現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，這個(gè)"方位″答案會(huì)告訴我們《山海經(jīng)》內(nèi)容是產(chǎn)生在什么年代，這是一般的基本常識(shí)，也是許多學(xué)者不可繞開的重要的求證法之一 開的重要的求證法之一。
然，換個(gè)思考角度來(lái)說(shuō)，如果今時(shí)的人通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)而記載了過(guò)去幾百萬(wàn)的事情，并編寫了一本"史書″，那么再過(guò)三兩千年后，以自據(jù)以為"正史″的會(huì)不會(huì)說(shuō)今時(shí)的人的歷史是"荒誕不經(jīng)的″，或"神話傳說(shuō)″，或"蠻荒沒(méi)有文明的″……？后人會(huì)這樣認(rèn)為今人嗎？如果不，那我們的今人是不是對(duì)上古人的文化文明有偏見(jiàn)或出了差錯(cuò)的論調(diào)與判定呢？！現(xiàn)代人對(duì)衡量古代"文明″的標(biāo)準(zhǔn)界定要改觀，要認(rèn)識(shí)到西方化思想構(gòu)架下的"文明三要素″的危害性，這是考古、歷史、文化、社會(huì)、哲學(xué)等各學(xué)科的"國(guó)際學(xué)術(shù)界″必須要反省反思的！
同時(shí)，這也是我們"中華文明探源″路上(包括工程)為何步履維艱的重要原因之一，就是對(duì)什么是"文明″的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)界定的問(wèn)題！一一楊牧青隨記 查看更多
2020-08-31 16:00:46 6 1 1180
