楊牧青日記 對(duì)話

加友

歐亞 “T”字形文明大走廊的假說(shuō)，能夠使我們很容易理解：為何東西方彩陶在幾何紋飾，乃至復(fù)雜圖像上都呈現(xiàn)驚人的一致性？為何半坡陶符與腓尼基字母有二十個(gè)以上相同的形態(tài)？

早在上個(gè)世紀(jì)二十年代，瑞典考古學(xué)家安特生（J.G.Andersson）在《中華遠(yuǎn)古之文化》一書(shū)中，就將河南仰韶村、東南歐的特里波里、中亞安諾三個(gè)遺址的彩陶作了對(duì)比，他指出：“然以河南與安諾之器相較，其圖形相似之點(diǎn)，既多且切，實(shí)令吾人不能不起同一源之感想。兩地藝術(shù)，彼此流傳，未可知也。誠(chéng)知河南距安諾道里極遠(yuǎn)，然兩地之間實(shí)不乏交通孔道?！卑彩纤傅倪@個(gè)“交通孔道”，大體指青藏高原以北，西伯利亞以南的歐亞草原。(以上文字及圖片摘自學(xué)者翟玉忠先生的論述)

楊牧青補(bǔ)記:
萬(wàn)年前左右的東西文化文明的交流通道非今天所說(shuō)的絲綢之路，的確是草原之路。當(dāng)時(shí)，蒙古高原、青藏高原、帕米爾高原處在3千米以上的高位，有大片的天然林木和淡水資源，適宜人居，免遭受大洪水的侵占。

隨著時(shí)間推移與地質(zhì)變化，山、原、川、河不斷抬升與改變，海水不斷后退，所以才有中原到華北平原的出現(xiàn)，不過(guò)當(dāng)時(shí)是河水漫流與沼澤地。太湖、巢湖、西湖都是海水沒(méi)有退完形成的內(nèi)陸偃塞湖，青海湖、那木措湖、洞庭湖都是高原的水未退完形成的高原出平湖現(xiàn)象，山西太行山下行至陜西秦嶺再到湖南雪峰山一線的以東呈扇面形至大海邊的區(qū)域不會(huì)誕生上萬(wàn)年的文明。

所以，一萬(wàn)五千多年前的伏羲為什么會(huì)在甘肅西南的仇池出生，其母為什么卻在陜西華胥鎮(zhèn)，三萬(wàn)多年前的燧人氏為什么要去祁連山合黎山區(qū)域觀測(cè)天象，八千多年前的西王母為什么要居西域昆侖……至五千多年前的軒轅黃帝時(shí)，中原到海邊呈扇面形的大片區(qū)域才開(kāi)始適宜人居，所以鯀、禹要治水。那又有人問(wèn)了，中原的“賈湖遺址”文明卻為什么又是8千多年呢？這是秘密，且聽(tīng)擇機(jī)后敘！