楊牧青日記 對話

加友

燧人氏是古中國大昆侖時代早期最重要的人物之一，風(fēng)姓，尊稱“燧皇”、“天皇”，又名允婼、燧人。在《尚書大傳》、《白虎通義》中位列“三皇”之首?！俄n非子·五蠹》記載：“民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏?！薄渡袝髠鳌吩疲骸八烊藶樗旎剩藶閼蚧?，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽也。陽尊，故托遂皇于天?！?br>
又據(jù)《尸子》“燧人上觀辰”與《路史》“察辰心而出火”之說，于每年立春清晨可見到心宿（心宿二為大火星）隨太陽而升起，由歲差推斷燧人氏距今約17500年。如今，城市里人必須要到郊外海拔300米以上的高山上才能觀察的明白，或到國家專業(yè)的天文臺去觀察。

現(xiàn)代人研究有三種不同的說法，備錄如下：
1.華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
2.距今三萬年前，燧人氏首領(lǐng)與弇茲氏首領(lǐng)結(jié)合，建立互為婚姻的血緣聯(lián)盟，始稱燧人弇茲合雄氏。燧人弇茲氏自立姓氏為“風(fēng)”，這是中國人最早之姓。
3.燧人氏晚期的分支幾乎遍布中華大地,其中重要的族系有弇茲氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。

另據(jù)現(xiàn)代人研究，有五大發(fā)明歸于燧人氏名下：
1.距今約五萬年時發(fā)明了“鉆木取火”，繼而又發(fā)明“燧石取火”。
2.距今約四萬年時始作大山扶木紀(jì)歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發(fā)現(xiàn)了“天道”。因天道而受到啟發(fā)，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風(fēng)姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴(yán)格的區(qū)分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。
3.距今約三萬年時燧人氏以右樞天乙織女（天龍座α星）為北極星。
4.距今約二萬年時燧人氏創(chuàng)立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風(fēng)，氏為昊。
5.距今約一萬四千八百年時，燧人氏發(fā)明《河圖》、《洛書》（柯約耶勞創(chuàng)《河圖》，柯諾耶勞創(chuàng)《洛書》）、星象歷，創(chuàng)造人類早期的符號文字，發(fā)明“陶文”，創(chuàng)造“十天干”，發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式。

一一楊牧青整理隨記