楊牧青日記 對(duì)話

加友

關(guān)于鯀、禹治水的懸案解析：鯀能被堯征詢了四岳意見后，委任鯀治水，用了九年時(shí)間卻無(wú)功，水患仍存。看來(lái)堯是起用人才的，但后來(lái)鯀卻因“不待帝命”并“竊息壤”被堯命祝融殺死在羽郊。

其實(shí)很簡(jiǎn)單:堯就堯王，四岳是掌管四岳區(qū)域的人，為什么不是五岳呢，因堯王時(shí)沒有中國(guó)、中原的概念，中岳嵩山還需三千多年后才出場(chǎng)。鯀治水就是能力不行，對(duì)疏字訣沒玩透徹，自持其才，而且敢大膽行竊。

帝是誰(shuí)，不是堯王，帝是上古傳下來(lái)所有王、首領(lǐng)、主人也要尊敬、遵守其約的“大巫師”。為什么命祝融去殺呢？祝融就是管祭祀的，是大巫師的代言人，協(xié)助堯王理政的。羽郊就堯王時(shí)代“殺祭以祀”的刑場(chǎng)，夏、商代時(shí)是大學(xué)在郊，不是羽郊，大學(xué)就是“殺祭以祀”的刑場(chǎng)，甲骨卜辭有記載。另，鯀復(fù)生禹，就是鯀又生了個(gè)禹，不是什么鯀“腹”生不生的，從漢代以來(lái)學(xué)者對(duì)“復(fù)生”理解偏了。鯀、禹治水的歷史大事件在《山海經(jīng)》《尚書》《史記》等文獻(xiàn)有記載，沒事了找著去看。一一楊牧青隨記