楊牧青日記 對(duì)話

加友

今日有感，中國(guó)浙江省良渚古城遺址6日在阿塞拜疆巴庫(kù)舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)）上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國(guó)世界遺產(chǎn)增至55處。

專家表示，良渚古城遺址將中國(guó)新石器時(shí)代這一被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代正清晰地展現(xiàn)在世人面前，訴說(shuō)著來(lái)自五千年前的文明，這不止改寫了中國(guó)歷史，也改寫了世界歷史。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上從官方到民間，在歡呼、點(diǎn)贊、信息轉(zhuǎn)發(fā)中表現(xiàn)出“中華文明五千年”終于被世界承認(rèn)的一片景象。悲夫！對(duì)中華文明探源，若打不開、突破不了“教科書式”和“衙門廟堂化”的思維誤區(qū)和禁固，若不按自己文化傳承去搞跟著它國(guó)制定的“文明標(biāo)準(zhǔn)”胡搞，不注重“高手在民間”的血的教訓(xùn)，中華文明探源的路還很長(zhǎng)，還需犧牲一大批人文科學(xué)研究者，東方中國(guó)的文化陽(yáng)光想普照世界還需很長(zhǎng)的時(shí)日！

楊牧青人類上古文化研究觀：

1、科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法。

2、梳理上下一百萬(wàn)的人類上古文化脈絡(luò)，探究中華文化五萬(wàn)年的路徑，確定中華文明三萬(wàn)年的觀念，亟需改觀中華文明上下五千年乃至八千年的欠準(zhǔn)確的說(shuō)法。

3、以深入研究中華文化與文明的追根溯源為重點(diǎn)，交流互鑒世界其它各文化與文明的探究論證為輔，可參考本公眾號(hào)內(nèi)有關(guān)”人類上古文化譜系研究課題組“文稿和動(dòng)態(tài)。

4、草坪先生(楊牧青)詩(shī)”一古八氏立乾坤，七帝三王說(shuō)昆侖，兩代相傳十三朝，逸師心書作遺訓(xùn)。萬(wàn)代千秋一剎那，子夜玄靈照神魂，先生抹淚拜蒼穹，無(wú)愧先祖佑子孫。“前三句分解：

一古八氏立乾坤：一古即盤古；八氏即燧人氏、華胥氏、伏羲氏、女媧氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神農(nóng)氏；乾坤即子午位，天地之位序，上對(duì)北極七斗，下應(yīng)九州河岳。

七帝三王說(shuō)昆侖：七帝即神農(nóng)氏炎帝、有熊氏軒轅黃帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞摯、高陽(yáng)氏帝顓頊、高辛氏帝嚳、青陽(yáng)氏帝摯；三王即唐堯、虞舜、夏禹；昆侖即大昆侖之概稱，實(shí)為當(dāng)今昆山山脈區(qū)域，源發(fā)點(diǎn)在喀喇昆侖山與昆侖山交匯處。

兩代相傳十三朝：兩代即夏、商，十三朝即周、秦、漢、三國(guó)、兩晉、隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó)及現(xiàn)今。

——其它可參閱《楊牧青:人類上古文化譜系年表——追根溯源血脈不斷》《楊牧青：探究三皇五帝新序位 傳承中華文明大血脈》《楊牧青：上古文化研究揭示 古中國(guó)在昆侖山區(qū)域西端》等文稿。