楊牧青日記 對(duì)話

加友

送鑒藏品名稱：坐像/十字架;
材質(zhì)：隕石;
編號(hào)：BJXCZBYS000217
規(guī)格：高 251mm，寬145mm，厚43mm
量子檢測(cè)結(jié)論：該藏品生產(chǎn)、制作的年份為公元前11600年
問題是：材質(zhì)是隕石沒錯(cuò)，而且當(dāng)前據(jù)我所知，這樣這種形式的“物品”是非常多，不是幾件幾百件的問題，其圖像樣刻畫造型大都與考古出來的紅山文化、巴蜀文化很相似，甚至是一模一樣的。以河洛中心看，一個(gè)在東北，一個(gè)在西南，關(guān)鍵是“測(cè)年”！
如果“測(cè)年”無人為之作假，那這又是用什么工具刻制的？那整個(gè)以華夏文明為源發(fā)點(diǎn)的人類文化文明史就不得不推翻了重新來寫。更要思考，至少兩千五百多年前到后來至今的歷史文獻(xiàn)，究竟把什么給刪除刪掉在記載之外了？
同時(shí)若對(duì)這種“物品”文化的深入探究，又不得不與我提倡的“古中國(guó)大昆侖”史學(xué)觀相并軌。至于陶文、玉器文、甲骨文、青銅器銘文都是此中的一個(gè)支流罷了。按當(dāng)今學(xué)科分類來講，對(duì)人類上古文化文明的研究至少要涉及三十多門學(xué)術(shù)學(xué)科以上，不簡(jiǎn)是歷史、文化、考古、文字、宗教、民俗學(xué)等，這學(xué)問可謂是深不見底。回過頭來看，我提出的“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”又無疑是正確的！一一楊牧青隨記