楊牧青日記 對話

加友

古應(yīng)國傳說起源于黃帝時(shí)期的“應(yīng)龍”，這條龍?jiān)S帝打敗蚩尤又殺夸父?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》：“應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。
平頂山出土西周墓中有“鄧公簋”講應(yīng)侯事，墓中出土此鷹形器約距西周2千多年之前，具有紅山文化造型特征，當(dāng)為西周應(yīng)侯收藏的先祖物品。應(yīng)為鷹，即鷹龍氏部族(這也與草原部落養(yǎng)鷹有關(guān)系)商族人多“玄鳥”的先祖追憶，故西周及殷商時(shí)期的青銅銘文第一個(gè)字大都以“隹”字開頭，意為首先向先祖告諾，有實(shí)際意義，并不是歷代歷年以來專家們解釋的是如“夫”一樣的什么虛詞。
周代中后期至西漢時(shí)期為了建立新的禮制王法就把鷹下的玄鳥給去掉了(任何一個(gè)新王權(quán)建立必然要除掉舊王朝的意識形態(tài)，首當(dāng)其沖者就是文字。)特別今人受唯物主義和西化思潮并用現(xiàn)代白話文漢字語境去讀西漢時(shí)編的《山海經(jīng)》及之前的古文字遺物等就無法讀明白了！
就像甲骨文中非要把那個(gè)軒轅黃帝表天黽的“鼎”字給解讀為“貞”字并說貞人什么什么的一樣可悲可惜！因是，我力倡“甲骨文非卜辭說：激活甲骨學(xué)，打破固有思維模式，建立甲骨文新認(rèn)知?！眲荼貢?huì)引起一場新的甲骨學(xué)(甲骨文)劃時(shí)代的革命，只有把那些固守陳規(guī)、腦袋愚腐者給點(diǎn)化了，給弄明白了，這場劃時(shí)代的甲骨學(xué)(甲骨文)革命才算成功的邁出一小步！
華夏文明乃至中華文明的歷史前進(jìn)中，各行各業(yè)總會(huì)有一些先驅(qū)和后繼者窮究天人之際，因是才讓中華民族的血脈沒有中斷！新時(shí)代，冷門、絕學(xué)等被提上國家大事，這是二、三百年以來的特大幸事！一一楊牧青隨記