楊牧青日記 對話

加友

如是我說，5千年后的子孫后代還能挖到我們這一時(shí)代人的墳?zāi)故呛臀淖旨八唷摻Y(jié)構(gòu)嗎？現(xiàn)實(shí)是，我們這一時(shí)代的人死后被火化的連個(gè)影都沒有了；文字也沒有新的再創(chuàng)造而且都被電子信息技術(shù)取代和蕊片存貯。芯片存貯技術(shù)遇到核能量裂變時(shí)還能保證持續(xù)存貯5千年嗎？據(jù)當(dāng)前所知，水泥、鋼結(jié)構(gòu)還沒有超過500年的時(shí)限標(biāo)準(zhǔn)。
于是，歷史的大問題就來了！5千年后的子孫后代估計(jì)同樣會說我們這一時(shí)代人的文化都是傳說，文字記載都是神話虛構(gòu)的，生活是蠻荒、原始，笨的好像只會玩手機(jī)、打游戲，盡搞了些敗壞風(fēng)氣的星星人，國家是沒有文明的，是很落后的……等等。
說真的，近現(xiàn)代考古界要反思自身的史學(xué)研究誤區(qū)。辨證的看，假定“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是客觀”的這一命題是成立的，然“唯物”過頭了就是極其愚蠢的！面對當(dāng)今“科學(xué)說”之觀念，我經(jīng)常說“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”。閱“二里頭夏文化文明的考古”及近百年來整個(gè)學(xué)界以受“西方中心論”影響、教育而建立起來的“文明界定標(biāo)準(zhǔn)”和“文化探源方法”并對華夏文明史持疑用考古求證犯低級誤判的一些狀況有感！一一楊牧青隨記