楊牧青日記 對話

加友

草坪先生詩曰：
一古八氏立乾坤，七帝三王說昆侖，
兩代相傳十三朝，逸師心書作遺訓(xùn)，
萬代千秋一剎那，子夜玄靈照神魂，
先生抹淚拜蒼穹，無愧先祖佑子孫。
1992年6月在石家莊召開的第四次環(huán)渤?？脊艊H學(xué)術(shù)討論會上，中國現(xiàn)代考古學(xué)權(quán)威專家蘇秉琦(1909-1997)先生正式提出“世界的中國考古學(xué)”的新課題，從而把中國考古學(xué)引進一個新領(lǐng)域！蘇老先生對中國歷史基本框架認(rèn)為“有超百萬年的文化根系，上萬年的文明起步?！边@一點勿疑是正確的，但是我們承認(rèn)上萬年的文明起步者又有多少人呢？
今時，當(dāng)我們擁有中國文化文明的話語權(quán)之際遇，我提出“科學(xué)實證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化的基本方法”和“梳理上下一百萬年的人類上古文化脈絡(luò)，讓全世界、全人類對中華優(yōu)秀文化有一個更高、更遠(yuǎn)、更新的重新認(rèn)識和學(xué)習(xí)，探究中華文化五萬年的路徑，確定中華文明三萬年的觀念，亟需改觀中華文明上下五千年及至八千年的欠準(zhǔn)確的說法?！?br>在這個“人類上古文化研究體系”的進程中，傳承前人的智慧和研究成果，挺起中國人文化自信的胸膛，以“一古八氏立乾坤，七帝三王說昆侖”為因，以“探究三皇五帝新序位，傳承中華文明大血脈”為果，簡述拋磚以引四海有識人士之玉！
如果說“盤古開天地”出自1760多年前三國東吳太常卿徐整先生之述并能夠傳頌至今，那何嘗先生我今天不能藉此以延續(xù)和完備呢？如果說“軒轅黃帝”被2100多年前西漢史學(xué)家司馬遷列為《史記》起首之述，那何嘗先生我今天不能以此究天人之際而闔捭鴻蒙呢？關(guān)鍵是如何來認(rèn)知、探析我力倡的“古中國大昆侖”文化史學(xué)觀的問題，籍此以進，對推動、構(gòu)建人類命運共同體有著極其重要的文化戰(zhàn)略意義！一一楊牧青復(fù)記