楊牧青日記 對話

加友

楊牧青甲骨文非卜辭說：現(xiàn)當(dāng)世及今后，甲骨文書法、篆刻創(chuàng)作時，因甲骨文目前通釋的字少有限，不夠用，那在選用字時盡量別用假借、通假、擬古方法去寫了，代因時遷，字因文彰！甲骨文通釋不夠用的，就向金文、帛簡、秦隸靠攏借用，用甲骨文契刻刀筆法寫出來就行，這樣避免許多不可認(rèn)、不確釋的問題。譬如，紅色、故事偏偏寫成工色(人卩結(jié)構(gòu))、古史就欠妥了！
  依愚見，根據(jù)近年來一些全國性甲骨文書法展活動和院科官派、民間民科派甲骨文研究的狀態(tài)及網(wǎng)絡(luò)顯示情況觀察與分析：當(dāng)前能會用毛筆寫甲骨文字的不過就萬余人左右；能懂書法技法創(chuàng)作會寫甲骨文字的不過就五、六千人左右；既知書法藝術(shù)是什么又能明白甲骨文字研究意義的不過就兩千人左右。
若再細究之，能諳書法之道且擅繪畫、美術(shù)和古文字研究解讀者，估計不到千人左右，而這千人之內(nèi)又能出入于上古文化文明探源和東西方文化文明交流尋根者，估計又是寥寥無幾了！
  關(guān)鍵是甲骨文字不能夠適時的普及性是上不正途、不正法而致使下無明無識的問題，以為甲骨文就是專家權(quán)威的事，或?qū)W術(shù)圈子的事，與人民、與老百姓無關(guān)……所以國家高層就意識到了這一問題的嚴(yán)重性，在"文化自信"和"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承″、"歷史研究″等大藍圖下，提出并鼓勵全社會要對"冷門、絕學(xué)……甲骨文等古文字研究″重視、傳承、發(fā)展，要"有人做"啊，當(dāng)然這也是廣大中華優(yōu)秀兒女的心聲，民聲即國聲！一一楊牧青隨記