楊牧青日記 對話

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楊牧青:三星堆文化的上古北方文化南下是其重要源頭之一
近來有閱<路生觀史>一文，予以為該文分析的有道理，復(fù)閱余之<大禹行跡路線考﹥和<夏文化源淵﹥等雜記，故再說之如下:
上古馬家窯文化、齊家文化南下與巴蜀原住古人(羌為主體)相融合，是影響、開啟、造就"三星堆"古巴蜀文化與文明的重重源頭之一！
"三星堆"另一源頭是中亞和南印度文化的相融合。其實，巴蜀文化與中原王朝的文化雖有吸收但一直不是多融洽的，屬于抗?fàn)庮愋偷模敝燎販绨褪窆抛逋鯂两竦慕y(tǒng)一[周慎靚王五年（公元前316年），秦國張儀、司馬錯等率軍攻滅巴（今四川東部）、蜀（今四川西部）]。
按說，馬家窯文化、齊家文化南下入巴蜀路線比東部"東線"二里頭文化進(jìn)入巴蜀的路線要方便的多，因為"北線"沒有過多的部族王權(quán)管轄區(qū)域約束，所以才有了4000多年前"大禹"北出汶川，越岷山至岷縣、過臨洮、翻隴山(六盤山)東行入晉東南運城盆地，以"鹽"和"當(dāng)?shù)厝丝诙?quot;為優(yōu)勢，重新在"舜王朝"的大環(huán)境下，舉起大旗，振興華夏文化中的"夏文化"(也就是對當(dāng)時近千年左右的黃帝文化傳承。又如周穆王西去登昆侖、拜祭黃帝臺﹤當(dāng)時遺墟﹥會王母是沒有錯的)而沒有走東出西安、洛陽之中原路線。
大禹懂水利，又會漁農(nóng)，他通過改革、征伐、資源占有等方式奠定了新的一個"夏王朝"，足跡與王權(quán)遍及中原及皖、魯?shù)鹊亍?br>其實謎一樣的三星堆，其實并不是謎，或許是發(fā)掘考古及文化史學(xué)者們陷入了不認(rèn)識、不明白的迷茫中了。我們對上古文化文明的遺留，不能動不動都向中原文化上去拉郎配，或用中原的文化文明標(biāo)準(zhǔn)去量化的。另，考古的偉大之處是為歷史找證據(jù)而不是左右歷史發(fā)展或掌控歷史的話語權(quán)，一定要放開胸懷看整個華夏的文化與文化！
今，三星堆有文字是以圖紋符號形式出現(xiàn)的，按西方文明定義標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然就不能認(rèn)識華夏文明中的圖紋符號形式的"文字"了。
整個廣域的"三星堆文化"是上古帝顓頊至秦滅巴蜀之間兩千多年的歷史呈現(xiàn)。還有"祭祀坑"的叫法及是欠妥的！說開了，三星堆就是以夏文化王權(quán)為主體、為主線的文化文明遺存而已！
一一記于"水墨三晉·楊牧青書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃″推進(jìn)途程中。圖片來自網(wǎng)絡(luò)佚名，感謝原圖片作者。