楊牧青日記 對話

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楊牧青:放大格局探尋中華文明根源
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上圖:楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀區(qū)域四分論示意圖
當(dāng)今中華文明探源，一定要放大格局，在四千年、五千年、八千年乃至一萬年、二萬年、三萬年、五萬年前及至百萬年的華夏文化文明溯源尋根過程中，必須要修正或放下、打破、改變"最早中國"、"早期中國"、"中原中心論"這種自我為是、自我框定、狹隘的偏誤之見與論調(diào)的鼓吹，要走出"早"與"中心"的思維邏輯怪圈和認(rèn)知局限，去看整個(gè)華夏大地，會涉及到整個(gè)亞洲及歐洲東部廣大區(qū)域的文化文明生成與消亡，亦即我力倡并主導(dǎo)的"楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀"是也！
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上圖:楊牧青甲骨金文書法華夏根祖/六尺整張/91cmx180cm
對近當(dāng)代的考古結(jié)論參考時(shí)要慎微細(xì)判，二重并證，多科綜判，所以我提出并力倡“科學(xué)實(shí)證+玄靈思維是認(rèn)知人類上古文化文明的基本方法”和“古中國大昆侖文化史學(xué)觀”及“甲骨文非卜辭說”以期共鳴，并說“梳理上下一百萬年的人類上古文化脈絡(luò)，以華夏文化文明為主導(dǎo)，辨析世界文化文明來龍去脈，探究中華文化五萬年路徑，確定中華文明三萬年的觀念，亟需改變中華文明上下五千年及至八千年欠準(zhǔn)確欠妥善的觀念！”
當(dāng)然，人民群眾的力量是巨大的，也是不可估量的，真正的高手都在民間，天地開，圣賢出，居廟堂者有一定的資源優(yōu)勢，但也有對文化、歷史在思維、意識、認(rèn)識上的某一些僵化、程式化和局限性，這幾千年的人類社會、政體發(fā)展史已做出了許多明證，勿容置疑！
一一記于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨華山、水墨三晉·楊牧青書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃″推進(jìn)途程中。