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楊牧青日記:楊牧青:關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一點(diǎn)雜記

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楊牧青日記 對(duì)話

楊牧青:關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一點(diǎn)雜記
引子:詩(shī)書(shū)畫(huà)意之境相,這是藝術(shù)人、文化人不可或缺的一個(gè)過(guò)程,在微群又與群友聊起了《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)題,故擇一、二如下與好者共享之。
楊:關(guān)于詩(shī)經(jīng)的吟、誦、唱、念,我一直認(rèn)為用普通話的白話文的文字去對(duì)待是不合適的,也非常欠妥的!
我的建議主導(dǎo)是,《十五國(guó)風(fēng)》盡量用各國(guó)域的方言音聲,比如,鄭風(fēng)用河洛方言,秦、豳風(fēng)用關(guān)隴方言,唐、魏風(fēng)用晉南方言……可能更好些。雅,用長(zhǎng)安語(yǔ)音,頌,根據(jù)不同地域的內(nèi)容用寶雞、歧山、商丘、焦作、邯鄲一帶語(yǔ)音,可能更好些。當(dāng)然,還有許多詩(shī)經(jīng)出現(xiàn)的字,要回歸本來(lái)的詩(shī)句用字上去。
建議群友試著選個(gè)《唐風(fēng)》詩(shī)句用晉南語(yǔ)讀一讀,找找感覺(jué)。如今有的人把詩(shī)經(jīng)唱成了京劇、黃梅戲與越劇調(diào)了,似乎就南轅北轍了呵。另外,用現(xiàn)代普通話以現(xiàn)代歌曲的音調(diào)腔聲去演唱詩(shī)經(jīng)也只是一種適時(shí)的傳播方法,能不能回歸詩(shī)經(jīng)本來(lái)之境相還需思考。
比如,著名歌曲作家谷建芬老師多年來(lái)堅(jiān)持努力的為唐詩(shī)宋詞找尋古典調(diào)作曲是有道理的,比如王菲唱的那個(gè)《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有……曲調(diào)就很有感覺(jué)的,以及《歷史的天空》、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等。
友:方言也不一定是過(guò)去正宗的,許多中原語(yǔ)言流散至海邊成為了客家話。我在福建聽(tīng)到南音樂(lè)曲,濃濃的思鄉(xiāng)情。南方原為蠻夷之地,大宋朝的人物精英漸漸南行,現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐目图胰耍蠖嗍侵性冞w過(guò)去的。比如斜的發(fā)音,客家人讀蝦。
楊:十五國(guó)風(fēng)必然是從方言上產(chǎn)生的!方言三千余年以來(lái)黃河流域變化不大!斜,唐代人就發(fā)蝦/峽音。
友:大中華確實(shí)地大物博,文化底蘊(yùn)深厚,參學(xué)游歷必不可少。
楊:兩千五百多年前,詩(shī)經(jīng)產(chǎn)生時(shí),江淮等地(閩浙粵等)看樣子是還沒(méi)有風(fēng)雅頌的成型呵!從當(dāng)前甲骨文和金文的“文字”演變與傳承看,當(dāng)時(shí)江淮等地(閩浙粵等)是沒(méi)有文字的啊,歷史就是歷史的事實(shí)。大概言之,長(zhǎng)江流域及以南是楚文化興起來(lái)的時(shí)候,關(guān)隴/中原/夏商周兩千間向外擴(kuò)散的。
友:戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)文明的產(chǎn)生。南陽(yáng)漢畫(huà)提示,楚文化好像發(fā)源于南陽(yáng)。
楊:不是南陽(yáng),南陽(yáng)是后來(lái)周王子奔楚產(chǎn)生的故事。堯舜禹征南方,丹朱流放丹水區(qū)域,成為楚先的文化源頭。
友:哦,甲骨文的研究,當(dāng)代我認(rèn)識(shí)個(gè)姓鄭的朋友比較特長(zhǎng),寫(xiě)的書(shū)在日本岀版。
楊:出書(shū)的不一定明白甲骨文是什么呵,我這多年寫(xiě)了許多關(guān)于“甲骨文非卜辭說(shuō)”的文稿,旨在明旨,地獄不空不成佛一一打破固有思維模式,激活甲骨學(xué),建立甲骨文新認(rèn)知!
友:通過(guò)楊老師的字畫(huà)作品能看的岀老師對(duì)甲骨學(xué)的熱愛(ài),從春晚到冬奧開(kāi)幕式,國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化在大力挖掘。
楊:我建議先選《唐風(fēng)》的詩(shī)句用晉南語(yǔ)音試一下,或許能找到感覺(jué)。另建議去些地方,到天水、慶陽(yáng)、彬縣、西安、洛陽(yáng)、鄭州、商丘、邯鄲、曲阜轉(zhuǎn)一圈,聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)音,理解詩(shī)經(jīng)估計(jì)就更有感覺(jué)了。
友:嗯嗯!追尋先賢的足跡也是我們學(xué)習(xí)的一部分。
楊:對(duì)!追尋先賢,活在當(dāng)下,思慮未來(lái),以天下蒼生計(jì)爾矣!
大年初七,人康物豐,利益眾生,恭祝海內(nèi)外對(duì)楊牧青藝術(shù)文化事業(yè)長(zhǎng)期傾情支持的友人們福報(bào)大增,德慧共在,普愿世界和諧美好!
追藝探古@藝術(shù)+文化+講座+傳承=活著就要?jiǎng)訌椀氖姑灰蝗A夏龍脈正興,<楊牧青古中國(guó)大昆侖文化史學(xué)觀>和<甲骨文非卜辭說(shuō)>都是觸動(dòng)中華文化心房的命題,當(dāng)以盡命是也!記于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨華山、水墨三晉·楊牧青書(shū)畫(huà)文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實(shí)施計(jì)劃″推進(jìn)途程中。

楊牧青日記-楊牧青:關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一點(diǎn)雜記
引子:詩(shī)書(shū)畫(huà)意之境相,這是藝術(shù)人、文化人不可或【圖1】
2022-02-07 11:36:45 7 0 1151

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