楊牧青日記 對(duì)話

加友

書法作品
名稱：屈原《漁父》楚辭句
規(guī)格：168cm×68cm/8平尺多
款識(shí)：戊戌初春楊牧青于北京
備注：書法2018年初春寫于京，隨記2015年端午于滬，2020年端午于西山。曰："端午寄語，兩千多年前的楚國(guó)有一個(gè)人，既是文人騷客又是高級(jí)官員，既剛正不阿又不知同流合污之道。他就是屈靈均，名原，是帝高陽氏的后裔。他滿腹才學(xué)而不諳天命時(shí)運(yùn)之勢(shì)。后來，他不得不抱起一塊石頭在內(nèi)心世界受到極度委屈的掙扎情況下投向汨羅江。就那樣的自盡了，就那樣的也給蝦怪江鱉一頓美餐，就那樣的也為楚國(guó)其他貴族士大夫讓開了一條升官弄權(quán)之路?！?br>三閭大夫屈先生的自盡，無疑是悲愴與歡欣并存的！若從后人“節(jié)日安康″與"龍舟戲鬧″中用歷史性的文化角度來看，屈大夫顯然是一個(gè)極具創(chuàng)意性、富有創(chuàng)造性的偉大投江，也是一個(gè)生命終結(jié)的偉大再生。千百世以來，神州的人民沒有忘記他，文人騷客沒有忘記他，達(dá)官貴人也沒有忘記他！
心懷國(guó)家發(fā)展，胸念黎民百姓，存有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，且能賦文作辭的屈大夫投江，給我們了一個(gè)很大的啟發(fā):
欲讓后世的人們?cè)诘肽钪心苡锌鞓?，忘記憂患，忘掉憂傷和悲痛，今生末了之時(shí)必當(dāng)要有個(gè)創(chuàng)新式的生命終結(jié)法一一抱塊石頭找大江，不要被朱門酒肉臭死?；蚰疃谓?jīng)書上了天堂，不要接受末日審判。或坐禪涅槃做個(gè)超脫，不要去六道輪回……望著江水，偶爾一聲汽笛，想一想身居高位的屈大夫生命歷程，先生今時(shí)身在黃浦江畔，灘外的風(fēng)情甚好。然，作為一介文化老百姓、藝術(shù)平民是無法道盡節(jié)日安康的潺潺憂思。僅能說的是，大伙兒在吃粽子、鬧龍舟、互道安康時(shí)，請(qǐng)記住屈大夫的歷史文化真諦。以史為鑒可知興衰，若真正的人才都投江了，那還有什么歷史性的文化可言呢？！
又，2018年6月16日中國(guó)國(guó)家博物館參觀古代中國(guó)基本陳列歇息即《端午·寄懷二首》;
其一:
抱石投江忠臣心，
汨羅水哭情深深，
啼血子規(guī)望崖畔，
悲辭伴淚夜長(zhǎng)吟。
其二:
雄黃驅(qū)鬼鬼未消，
仰天長(zhǎng)嘆嘆身老，
屈子傲骨今何在？
江河不廢誦離騷。
一一2022年端午楊牧青復(fù)記于京華