楊牧青日記 對(duì)話

加友

藝術(shù)本來了就是藝術(shù)，不需要過多的名堂，它是由每一個(gè)人的不同心性而生發(fā)出的一個(gè)物質(zhì)世界的不同呈像罷了。

心性則因外在的認(rèn)知、學(xué)養(yǎng)等因素而積淀反作用于心性。史前、上古無文字論說與印證，至兩千多年前才有了各種說法。佛陀講“種子薰習(xí)，法界唯識(shí)”，老子講“反者道之動(dòng)”的原理，孔子不懂此中奧妙，只能搞忠恕禮仁之道。后來也因此人們對(duì)“藝術(shù)”便有了美丑、雅俗、優(yōu)劣、高下等名份之分。

但是，因社會(huì)結(jié)構(gòu)、團(tuán)體利益、權(quán)力面子與教育體系等不同，約之“國畫”這一門類則出現(xiàn)了“造型”與“筆墨”相爭(zhēng)相斥的問題。當(dāng)今體制內(nèi)院派絕大多數(shù)“教授”或“名士”，以造型為重，且以程式化、巧制作、視覺效應(yīng)為能事，對(duì)“筆墨”認(rèn)為在野派、現(xiàn)代派(或又時(shí)特指體制外)等是瞎搞、亂玩的。當(dāng)然，這也是當(dāng)年黃賓虹畫的“筆墨”登峰造極而不被當(dāng)時(shí)“體制內(nèi)”的許多人士看好與看明白的重要原因之一。

現(xiàn)時(shí)及亙古以來，體制內(nèi)擁有絕對(duì)的藝術(shù)話語權(quán)，就可以在任何場(chǎng)合、任何人面前敢大放厥詞，特別當(dāng)今一些老而無德的教授與名士，本身自己就不通道、沒悟道，甚至搞了幾十年的“國畫”事，也沒弄明白“畫”的藝術(shù)真諦是什么，只不過理論一大套，著述一大堆而已，就以名欺人，倚老賣老，真不知怎么個(gè)去“行藝無愧”呢？！
一一楊牧青隨記，是日觀聽某院教授視頻內(nèi)容有感此語，它日將錄入《楊牧青談藝錄》以為鏡鑒。