楊牧青日記 對(duì)話

加友

花開見佛

前言

中國(guó)的書法、國(guó)畫，是世界上其它國(guó)家難以媲美的一門獨(dú)特的藝術(shù)。

就人類社會(huì)的歷史發(fā)展時(shí)間順序來(lái)看，圖畫要早于書法，先有圖畫，后有文字，再有書法的形成。這其中要冷靜的分析與考究，圖是圖，畫是畫，文是文，字是字，四者各具功用，隨著社會(huì)生活的發(fā)展需要需求，它們“四者”相互融合，傳文承化，彰教顯育，藝術(shù)則自始自終寓含在其中。

就中國(guó)書畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是由書法、圖畫的載體而映現(xiàn)，脫離書法圖畫的母體，藝術(shù)則孤立虛浮。這其中，它們的點(diǎn)、線、面與色彩缺一不可，寓意、情結(jié)、心性、文化思想、自然環(huán)境等因素必須要存其內(nèi)，反之空洞。畫中有書，書中有畫，這才是書畫同源的根本性。

至若兩千多年前開始了圖畫與書法的分道揚(yáng)鑣，各執(zhí)其端，這只能說(shuō)是一種道多分歧，樹大分枝的現(xiàn)象，愚者自愚，慧者自慧。細(xì)觀自宋代以來(lái)千余年，文人風(fēng)興起，有文化的人搞藝術(shù)，進(jìn)入天人合一、生活冀望的哲思狀態(tài)，書法、圖畫再次相互融合并開出了一朵比以往更加鮮艷的花。

在此花前，依此“花朵”而觀景悅心者有之，澆養(yǎng)呵護(hù)者有之，糟蹋作踐者亦有之。在此花前，依此“花種”而重栽重培者有之，同為一花，得其世界者則不同。于是，擅書善畫者大有人在，文情洞達(dá)，心狀合一，水與墨，墨與筆，筆與色交匯處且能拈花一笑，窮其大千而名垂藝術(shù)青史！——2018年戊戌小年前夜楊牧青隨記。