楊牧青日記 對(duì)話

加友

什么是原生態(tài)大寫意山水畫？不要被當(dāng)下一些畫家盜用的假概念混淆了

原生態(tài)大寫意山水畫是現(xiàn)時(shí)代山水畫發(fā)展過程中產(chǎn)生的一個(gè)新的畫派，是當(dāng)代著名書畫、藝術(shù)評(píng)論家、文化學(xué)者楊牧青先生所倡導(dǎo)的一個(gè)新的山水畫風(fēng)，它以粗獷、豪放為其情調(diào)，以干筆、枯筆為其基調(diào)，在遵循傳統(tǒng)的山水畫構(gòu)圖原理下以層層積染之法，形成“勾擦大膽、點(diǎn)面隱約、跡簡(jiǎn)意深、設(shè)色簡(jiǎn)略、墨彩交融、夸張巧拙”鮮明風(fēng)格，以體現(xiàn)生命的原初意義，給人以心靈上的震撼。隨之有多位畫家相繼呼應(yīng)，對(duì)原生態(tài)大寫意山水畫展開深入的實(shí)踐與研究。

中國的山水畫，以自己民族獨(dú)特的造型觀與意境觀傲然于世，而那種寫意的意境，經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀與傳承，又升華為一種有我與忘我的高層藝術(shù)感觀。
寫意就其技法方法和表現(xiàn)形式來說，分為小寫意與大寫意，可統(tǒng)稱為寫意。以寫意為繪畫創(chuàng)作核心的形成及對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響的是宋朝。蘇東坡曾說“畫意不畫形”和“論畫以形似，見與兒童鄰”的美術(shù)觀點(diǎn)，可謂寫意之山水畫風(fēng)，由形成至理論大成，已流行于中國千余年之久了。有人上推至唐代，以王維為肇始，這似乎有些欠妥當(dāng)，畢竟那時(shí)候的畫家雖然用水墨進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，由于屬于類似宮廷畫家其寫意性還未真正的形成與彰顯。

作為長期研究大寫意山水畫的回報(bào)，我得出若要成為大寫意山水畫大師，必先要修心、修學(xué)與修功。
修心，主靜，清靜無為，自達(dá)天意，心態(tài)往往決定著事情的成敗，此為關(guān)鍵，蕩滌自己心靈，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，淡薄名利，超凡脫俗，方可至境也。
修學(xué)，主張畫家自身應(yīng)讀萬卷書，行萬里路，加深自己對(duì)中華文化的修養(yǎng)積淀，培養(yǎng)出一定的學(xué)術(shù)造詣，如謂：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平是也。
修功，是要畫家自己勤練苦練基本功，有扎實(shí)的功底，方能有高超的畫技，能駕馭得了手中的畫筆，能把筆力、筆勢(shì)、筆墨運(yùn)用自如，得其韻味。