楊牧青生活 對話

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《今日望京報》對楊牧青以《五年十進望京開展公益講座》為題報道
本網(wǎng)訊：2019年4月23日，《今日望京報》（本報記者張玉）以《楊牧青：五年十進望京開展公益講座》為題對著名書畫家，藝術、文化、社會評論家，國學智慧與人類上古文化研究者，中國書畫國學系列公益講座發(fā)起者、主講人楊牧青多年來的活動給予了報道。
>>全文刊發(fā)如下
藝術家向人性的靈魂深處反省和發(fā)掘，反省對這個人類社會又有多少愛的奉獻，在自己的藝術生涯中凸現(xiàn)了多少個具有良性的閃光點，并且通過手中的筆，盤子中的水墨，盒子中的色彩，為這個人類社會發(fā)掘了多少智、真、善、美的東西，留給后人的藝術財富又將是什么。”這是楊牧青在自己的生涯中對藝術和人性發(fā)起的思考，也是他想通過自己的實際行動向社會傳達的一種精神。 
本報記者帶您一起走近中國書畫國學系列公益講座發(fā)起者、主講人——楊牧青。 
五年十進望京開展公益講座 
>>人物簡介 
楊牧青，號草坪先生，1973年生于甘肅寧縣，現(xiàn)居北京，著名書畫家，藝術、文化、社會評論家，國學智慧與人類上古文化研究者，中國書畫國學系列公益講座發(fā)起者、主講人。
望京促使文化藝術進步
說起楊牧青，他在文化藝術道路上是有故事的，坎坷與堅毅，低落與新生，曲折與希望，一步一個腳印的印記給他留下許多難忘。從2015年到望京開展中國書畫國學系列公益講座至今已是第五個年頭，這也是他“十進望京”了。與他交談得知，望京并不是他第一個進行公益講座的街道。第一次是從“楊牧青書畫作品香山展暨國學文化沙龍”舉辦為契機，再接著走進史家胡同及其它各街道社區(qū)。
若有思憶深沉的楊牧青說，中華傳統(tǒng)文化非常優(yōu)秀，國家層面非常重視，當今之時需要更多的人去做，去發(fā)掘，去傳承和推廣。世俗化意義上的書畫藝術傳播與交流，大都缺乏一個整體性的文化思想深度發(fā)掘和藝術社會的深層剖析，沒有從文化藝術的根源上去找問題。我作為“北漂”入京的一個文化藝術人，我喜歡北京，我生存在北京，那我就想著為北京的文化藝術發(fā)展貢獻力量，做些接地氣的事情。于是，才有了從2009年在杭州就動起念頭直至“中國書畫國學系列公益講座”能夠在北京相關社區(qū)和全國其它一些地方順利開展。我堅信，只要符合國家文藝方針，符合區(qū)域間的實情，發(fā)心純正，發(fā)愿正確，有益社會，就會得到各界各方支持的。
“如果說在史家胡同的講座是我邁了一大步，那么望京就是促使我不斷學習和進步，也是給予我和中國書畫國學系列公益講座能夠成長的一個平臺，感謝望京街道和社區(qū)，以及多年給予支持和關心者?！睏钅燎嗾f道。2019年3月18日，楊牧青帶著他的“團隊成員”在望京街道為民服務中心以《學習傳承再學習——中國書畫藝術經(jīng)典示講》為主題展開相關內(nèi)容的講述，這已是他五年來第十次進望京了。
據(jù)了解，為了不辜負街道和愛好者的期望，每次每期的講座主題和內(nèi)容都是經(jīng)過再三思考，分析受眾對象和需要，遵循中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主導精神，緊扣時代脈搏，根據(jù)中國書畫藝術和國學文化的內(nèi)涵與特質，確定主題以便開講。講座自開展以來，通過網(wǎng)絡傳播與多方反響的實際情況來看，中國書畫國學系列公益講座走進全國重點社區(qū)院校企業(yè)的“舉措”是率先一步實施和推進的，已經(jīng)是具有一定影響力的文化藝術活動和具有一定品牌知名度的文化藝術活動，并取得了相應的良好社會反響。
國學成為文化精神支撐
楊牧青在某平臺上對自己注解為“書畫藝術與國學文化是我生命的精神和物質支撐，沒有了他們，我將不復存在?！痹诮徽劦倪^程中得知，正因為有了那樣一段不尋常的經(jīng)歷，才有了現(xiàn)在的楊牧青！
他出生在一個以農(nóng)耕為本、極度貧寒的家庭，自幼就受到了黃土遺風和關隴民俗的影響，非常喜好剪紙、皮影、戲曲等傳統(tǒng)文化藝術和民俗禮儀，廣袤、淳樸、深厚的大西北洗禮了楊牧青的靈魂。上世紀八十年代末，受當時社會大環(huán)境的影響，多數(shù)人選擇了下海經(jīng)商，而有著繪畫天賦的楊牧青，是沒有放棄對“文化藝術”的酷愛和執(zhí)著追求，輟學研文習藝，以書畫解決溫飽，以國學謀求生計，一晃眼就走了整整三十多年。
學習國學文化、查閱古籍和相關資料的過程無疑是枯燥乏味的，但是耐得住寂寞才能守得住繁華，當周邊人在歌舞娛樂、商海弄潮時他卻在讀書解疑，研究實踐，如是往復，終于楊牧青在文化藝術這一領域而有所得。
楊牧青說，沒有經(jīng)歷過人生痛苦和曲折的藝術家，他的藝術靈魂是殘缺不全的，僅憑教科而來的人生感悟與教誨，好像溫棚內(nèi)的蔬菜苗，沒有自然的風雨歷練，缺乏質量很高的豐富營養(yǎng)分子，那是不行的?？v觀古今中外，成就極大的藝術家無一不是遭受了人世間最大的痛苦和曲折，在情感與生命交融中“進”而悟道。記者發(fā)現(xiàn)，他在40歲時笑稱而語：“人生匆匆，四十不惑，飲兩盅小酒，畫幾張好畫，對得起世人，不應笑我多情，華發(fā)早生！”
核心價值觀是傳承發(fā)展的方向
值得一提的是，楊牧青“發(fā)起”的中國書畫國學系列公益講座自開展以來就方向明確——倡清風，促正氣，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，為新時代文化藝術大繁榮大發(fā)展貢獻應有的微薄力量是其重要的價值取向。
提到中華傳統(tǒng)文化藝術與中國特色社會主義核心價值觀的融合時，楊牧青的眼中就閃現(xiàn)出無盡光彩，激情四溢。他說，這個講座圍繞中國的真、草、隸、篆等書法藝術和山水、人物、花鳥等國畫藝術的為重點，以醫(yī)、易、道、佛、儒“五家”傳統(tǒng)的國學文化為基礎，結合國家當前的主流文化思想和意識，進行主題式的講述與互動交流，亦即“中國文化發(fā)展的現(xiàn)代文明脈絡是1+5格局”的論述，也是為中華文明數(shù)萬年的上古文化研究做探源性的基礎。
他期望在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢大好時機下，能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術更加接地氣，讓更多的國粹文化經(jīng)典能夠深入到老百姓的文化生活當中去，傳播書畫藝術正道，弘揚國學文化智慧，樹立正確社會主義核心價值觀，促使社會大眾的文化思想、道德觀念和對文化藝術的理解認知度有所提高，惠及人民群眾日常生活，為國家軟實力文化藝術發(fā)展盡一份文化老百姓、藝術平民的責任和義務！
北京的“望京街道”從某種意義上來講，可謂是楊牧青的一個新起點。在接下來的計劃中，他說，只要各街道、社區(qū)能夠大力支持和積極推動，“中國書畫國學系列公益講座”將根據(jù)各地轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)、校園、企業(yè)的實際客觀條件，逐步在全國各地推廣推進，分期分批開展活動，不斷總結經(jīng)驗，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與新時代同步發(fā)展，服務人民，服務社會?。ㄎ淖髡撸簭堄?emsp;  編輯：藝界網(wǎng)/藝界報）