馬培童收藏 對(duì)話(huà)

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創(chuàng)新之路回顧、龍門(mén)石窟寫(xiě)生創(chuàng)作、 丹青居士寫(xiě)《馬培童傳》
 世有創(chuàng)焦墨刻石皴者，馬培童也。童號(hào)守一，江北徐州人。童少時(shí)，母賢授以繪理，始聞魏晉、唐宋。稍長(zhǎng)，能勾先賢，圖林泉。嘗折枝為筆，以地為紙，所繪者或稚嫩，或蒼古。鄰人贊曰：神童也。
 比冠，遍訪(fǎng)名師，博通繪史，日記數(shù)百言，好陸探微，吳道子，繼而讀老莊、佛禪。江南奇之。
 京師太學(xué)，有張仃者，大賢也。聞童天資聰慧，知其志在丹青博史，乃收門(mén)下。童朝夕問(wèn)道，專(zhuān)工焦墨，經(jīng)年汗?jié)衲S。曰：市人為利，某為傳承也。
 成祖元年，試禮部。方時(shí)御史督繪事。主司云：“以何圖之”，童出《焦墨論》。論曰：“焦墨，黑墨乾而近燥者，用墨錠反復(fù)研之，濃稠后即得焦墨，謂中國(guó)古法也。焦墨筆性在線(xiàn)，然焦墨需點(diǎn)、線(xiàn)，面之融合，吾以為‘線(xiàn)’法多矣。如筆線(xiàn)、指線(xiàn)、竹線(xiàn)。如張?jiān)?，如高其佩，如潘天壽。落墨有奇、丹青自如，頗現(xiàn)骨力。勾線(xiàn)未必苛求書(shū)法功底，苛求則限制。方法越多，用線(xiàn)越多。焦墨或有圖變”。主司聞之，驚曰：治畫(huà)之賢才也。乃薦翰林。
  四年六月，童入港，募天下英才建畫(huà)院。時(shí)有京師及各洲府賢者數(shù)百聞之，贊曰宏圖大展，齊聚港府。童喜曰：事可成矣。
  五年九月，或曰異邦柬埔寨有吳哥窟，其巨幅佛刻，與中原敦煌石窟，云崗石窟并世稱(chēng)奇，乃天下奇觀也。何不前往一摹。童久有此心，欣然而往。
  至吳哥，見(jiàn)窟方圓百千，石像無(wú)數(shù)，斑駁高古 ，偉岸雄奇，大喜過(guò)望曰：“吾師也”。留數(shù)月不去，繪像百幅，創(chuàng)皴法，異于歷代先賢。禮部拜曰：刻石皴法也。
  宣宗六年夏，禮部司官訪(fǎng)童。問(wèn)童：數(shù)十載焦墨，樂(lè)也，苦也。童曰：天將降大事于斯人也，吾習(xí)繪事，樂(lè)其中，苦心智，創(chuàng)皴法，非為金錢(qián)，為傳承華夏文化遺產(chǎn)也。
  石園曰：古人稱(chēng)皴法有奇者為大師焉。童于焦墨一技，矻矻以求，創(chuàng)刻石皴法，乃天下奇才爾。其佛造像，斑駁高古，慈悲為懷。其胡楊系列，焦若游龍。其山水系列，繁皴密點(diǎn)。馬培童，一代焦墨導(dǎo)師也。
丹青居士
2019.7.2