馬培童榮譽 對話

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馬培童“大紅袍”畫冊序--楊青云
  
  馬培童經(jīng)紀人薛林要為馬培童出版“大紅袍畫冊”，（“大紅袍”是一國家級編輯出版《中國近現(xiàn)代名家畫集》《中國近現(xiàn)代名家書法集》《中國當代名家畫集》《中國近現(xiàn)代名家油畫集》幾套大型系列畫集的別稱。這成為公認具有影響力的圖書品牌。久而久之，它們被畫界和出版社約定俗稱美譽為“大紅袍”），特一給我說明讓寫一篇序來美化一下。也只有恭敬不如從命……
  細細閱讀了馬培童的繪畫作品后，除了感動佩服，我更多的是想說一個優(yōu)秀的畫家?guī)煿湃艘蛶熢旎乓黄?，是因為單單師古人則容易走入僵化和模仿。馬培童在傳承張仃、黃賓虹等藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上，開拓進取研究，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，“焦墨焦彩”中國繪畫技藝和傳統(tǒng)技法上有突出貢獻。被授予“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號”。在徐州漢王中學(xué)和沛縣歌風(fēng)中學(xué)建有馬培童焦墨藝術(shù)館。馬培童堅持研究傳統(tǒng)山水，其作品取法黃公望、王蒙等大家。得到過范曾、劉文西、楊之光、馮遠、劉勃舒、方楚雄、李剛等名家的指導(dǎo)和示范。范曾評價馬培童說：“我衡量一個好的畫家就兩個標準，一個是他確實有繪畫方面的才能，悟性高，和馬培童接觸之后他是那種一點都透的藝術(shù)家。第二就是這個人的品味品質(zhì)很重要，單從他的品味品質(zhì)中看畫一下子就能看出來這是馬培童畫的，也只有馬培童畫出這些大境界、大視覺的藝術(shù)精品，我總是愛多看幾眼，細品有純粹的大美在里面，它蘊含一層深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和入古求新的氣韻與氣魄?！?br>  馬培童近年來的焦墨和焦彩一直受藏家所喜愛，畫家的焦墨中鋒行筆打破了焦墨畫只有黑白兩色模式筆法的生活蒙養(yǎng)，其獨創(chuàng)的“雙焦皴’極大豐富了焦墨技法兼容落筆成韻的渾厚蒼茫、雄偉酣暢、連綿不絕的文人氣息，充溢著山石脈絡(luò)紋理，以及結(jié)構(gòu)繁復(fù)、綠蔭茂盛的群山密林，秀麗山川。在文化語境上分析，馬培童具有濃郁的藝術(shù)鄉(xiāng)土情結(jié)，正如一哲人說接近本源就是接近大美的極樂所在，特別是馬培童的焦墨山水又是那種玄奧、美麗和神奇之外延展投身自然懷抱，采集養(yǎng)分，蕩滌心靈。這些學(xué)養(yǎng)、才情、能力均是構(gòu)成馬培童焦墨繪畫的層面語言符號,賦予了傳統(tǒng)焦墨新繪畫語境的創(chuàng)新與發(fā)展，以其獨特的審美視角，不斷探索其內(nèi)心山水意境的表達方式，并只存在于對本源大美接近的書道精神而洋溢著生動的氣韻、昂揚的生命力與強烈的現(xiàn)代感。
  這是對“外師造化，中得心源”的真正延續(xù)。也是畫家將傳統(tǒng)寫實畫法推向極至的感悟智慧。欣賞馬培童的繪畫，使畫家始終保持了活躍和機敏的狀態(tài)，他作品的形象構(gòu)圖、色彩背景，以及表現(xiàn)技法，使之都呈現(xiàn)出一種經(jīng)典性品質(zhì)的大格局大氣象。有一種超然物外般的高潔，一種具有持久意味的人間凈土。他的焦墨山水既有古典美，又不失現(xiàn)代審美的新焦墨先例，凝聚了各家焦墨畫法的文化精華，讓我們第一眼便看到或是理解到：馬培童焦墨畫創(chuàng)新的成份，在延續(xù)傳統(tǒng)焦墨畫基礎(chǔ)上，寓剛于柔的時尚氣息中滲透了新焦墨畫的詩化精髓。按馬培童的說法，受張仃、黃賓虹等影響，以及依畫家憑其對生活與藝術(shù)內(nèi)在辨證關(guān)系的有效把握， 用日趨精熟的畫筆記錄了一個大好時代深層次的審美挖掘和高境界的人文性表現(xiàn)，以形寫神，遺貌取真，不僅傳達出筆下風(fēng)物之神，更以自己獨到而精練的焦墨畫法畫出了物與人、形與神的精品力作。以自己擅長的藝術(shù)逆向思維和率性、自然的筆墨，在形神兼?zhèn)渑c氣韻生動中把一幅幅心中山水呈現(xiàn)出黑、白、灰的鮮明對比和虛實結(jié)合，意境高遠，內(nèi)涵深邃，顯示出焦墨畫藝術(shù)語言的獨特性。
  馬培童為開拓其焦墨山水的精神場域，追求到更高的學(xué)術(shù)價值。畫家在對詩與畫探尋的基礎(chǔ)上，以詩入畫、詩心造境，既追求畫面意象的唯美性，更力圖意境營造出深邃空靈。從這一層面上欣賞馬培童詩化的焦墨山水，他創(chuàng)造性地融入了詩性因子的山水特質(zhì)，又集中突出甚至是夸張性地強調(diào)這一“山水特質(zhì)”，神逸意遠，充滿了畫家自身的美學(xué)信仰。而馬培童的這類作品所謳歌或表現(xiàn)的山林大川，或龍的傳人等題材，他們的精神風(fēng)貌首先是提取了新時代精神和文化的不竭源泉。中國畫在繼承中前進，在揚棄中發(fā)展，而中華民族歷百劫而不衰的原因，正是由于有這些哲學(xué)的、社會學(xué)的、人文學(xué)的優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)，它蘊含著民族性精華的審美愉悅，讓你看到一個自信、自愛、自重、自強的偉大民族，締造永遠和平而昌盛的大好河山，這在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的理論審美中就是“神韻”所達到的詩性與含蓄。也正是馬培童焦墨山水的詩性與含蓄造就了以傳達人心理情感的藝術(shù)感染力，才是中國當下真正優(yōu)秀藝術(shù)家的閃光之處。是為序。
注，馬培童現(xiàn)為香港美術(shù)家協(xié)會主席

  楊青云，河南南陽人。2014年主持的“范曾研究”項目被北京市有關(guān)單位評為優(yōu)秀人才。著有《二月河評傳》、《范曾新傳》、《范曾論》、《楊克新論》、《賈平凹美術(shù)論》、《忽培元淺論》和《王闊海新漢畫初探》等，現(xiàn)為范曾研究會會長。