馬培童日記 對(duì)話

加友

“筆刻歷史，傳承文明—— 馬培童焦墨畫(huà)石窟寫(xiě)生記?！保?8）
  焦墨畫(huà)石窟佛像，佛是用來(lái)供奉的，要發(fā)揚(yáng)佛文化，比如佛語(yǔ)、佛經(jīng)、佛詩(shī)或蘊(yùn)涵佛理、佛性、禪機(jī)、禪意的詩(shī)、聯(lián)、文、畫(huà)等，佛是仁慈的、祥和的、清凈的，同時(shí)也是神圣的。
  我的佛像作品能調(diào)節(jié)人的心態(tài)，提升人的境界，從中悟出許多佛道禪心，我在創(chuàng)作佛像時(shí)應(yīng)該用心去體悟。
  總之，有關(guān)佛像起源和創(chuàng)作諸多方面，還有許多值得我總結(jié)和研究，誠(chéng)待有志于佛像研究和創(chuàng)作、進(jìn)一步的挖掘。佛像的創(chuàng)作、我與書(shū)法用筆、和漢畫(huà)像石刻的刀法變筆法中的某些要素掛起鉤來(lái)，要講究其藝術(shù)性，有氣韻，有刀刻味，也有疏密、對(duì)稱、平衡關(guān)系，線條的曲直、粗細(xì)也要講究，才能算的上石窟藝術(shù)。
  當(dāng)然風(fēng)格的工細(xì)與粗獷是有的，但要有藝術(shù)語(yǔ)言，既要有佛像的莊嚴(yán)、肅穆、生動(dòng)與靈氣，又要有虛實(shí)、奇正、開(kāi)合與骨肉關(guān)系。
  至于說(shuō)作者要胸存慈悲、沐手凈心，才能畫(huà)出心中剎那感悟到的佛之妙相來(lái)，佛像的創(chuàng)作，首先要對(duì)佛文化知識(shí)有所了解，要對(duì)傳統(tǒng)佛像造型從風(fēng)格、內(nèi)容、服飾、姿態(tài)進(jìn)行深入的研究。
  比如魏晉時(shí)期的佛造像與唐代佛造像的不同，藏佛像造型和內(nèi)地佛像造型有區(qū)別，再比如佛祖、達(dá)摩、觀音以及十八羅漢等的造型都是有明顯區(qū)分的，另外對(duì)石窟佛像有關(guān)的法器如蓮臺(tái)、菩提樹(shù)、佛珠、佛光，等都要有所講究。
  在筆法、構(gòu)圖等進(jìn)行了多角度多層次大膽創(chuàng)意。創(chuàng)作石窟佛像走進(jìn)柬埔寨吳哥石窟，和中國(guó)四大石窟，各具特色，作品有明顯的我個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，開(kāi)啟了當(dāng)代畫(huà)石窟佛像個(gè)人風(fēng)格局面。其風(fēng)格亦如其書(shū)法用筆、對(duì)刀法變筆法等進(jìn)一步的拓展。