馬培童日記 對(duì)話

加友

馬培童創(chuàng)新之路，新巖畫漢畫拓片法（1）
    新巖畫拓片法，擅長(zhǎng)山水，石窟佛造像，從東方哲學(xué)、美學(xué)的根本參悟意象造型的特質(zhì)與真義，于象形文字、巖畫、漢畫磚石刻的原初精神確定美學(xué)取向，開掘點(diǎn)線面、符號(hào)、圖形諸元素自身審美價(jià)值，將主觀意象融于自然抽象，形成獨(dú)異于人的個(gè)性語(yǔ)言，尚簡(jiǎn)古、求天趣、富意蘊(yùn)，重裝飾風(fēng)、形式美。為中國(guó)焦墨畫意象繪畫藝術(shù)研究，探索 ，做出貢獻(xiàn)。
  馬培童從《易經(jīng)》和中國(guó)古典原創(chuàng)美學(xué)中參悟藝術(shù)的真義，生長(zhǎng)在文化底蘊(yùn)很厚的徐州古沛，從徐州漢畫像石刻古拙而凝重的原始精神，確立自己的審美取向。表現(xiàn)刻石皴佛造像人物，和巖畫拓片法，不求怪異而夸張適度，開掘意象符號(hào)，用點(diǎn)、線、面諸造型元素來(lái)豐富自身的審美價(jià)值，表現(xiàn)唯美仙境。
  其作品古拙凝重，大樸不雕，富有意蘊(yùn)，一派天機(jī)。不墨守成規(guī)，不斷的超越自我，富有創(chuàng)造力，在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新上找到了屬于自己的一方新天地。 依稀有一條真正合于藝術(shù)創(chuàng)造真義、妙不可言的通天大道?！敖K于發(fā)現(xiàn)”的，中國(guó)先人在其原初時(shí)期就已選取并確認(rèn)！——“意象”造型．不似之似的寫意精神，忠實(shí)于自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造之本務(wù)與特質(zhì)的獨(dú)立見解，不隨波逐流。同時(shí)，又注重哲學(xué)、美學(xué)、歷史、文學(xué)， 諸方面而是真正實(shí)踐東方藝術(shù)“不似之似”意象造型的寫意精神，將客觀物象作為造型的初始依據(jù)，經(jīng)由主觀情思與審美觀念的充分提煉、改造、變形，成為極精粹的、似是而非似非而是的“心象”符號(hào)，進(jìn)而以其組織美的圖形、構(gòu)筑美的意念、傳達(dá)美的情感。
  這“不似之似”的寫意精神，重神似。而其神其意又要至似，體現(xiàn)了主客觀的高度統(tǒng)一。難，在此。高妙亦在此，所謂難能而可貴。 這“不似之似”意象造型的寫意繪畫，是把握天地萬(wàn)物發(fā)展變化規(guī)律和奧秘的大智慧大明白之學(xué)。
  馬培童寫拎北京工作室