馬培童日記 對(duì)話

加友

“博大沉雄”“致廣大而盡精微”一幅好創(chuàng)作、 一生的回憶。馬培童焦墨畫感悟筆記（121）
  用最中國(guó)古老的焦墨，描繪中國(guó)最精美的四大石窟佛造像，突破用焦墨畫佛造像本體語言，表達(dá)詩的意境、詞的韻致，這是焦墨繪畫體驗(yàn)，更是人生之信條。
  “博大沉雄”是我們這個(gè)時(shí)代的特色，博大起于細(xì)微，也終于細(xì)微，越是博大的繪畫語言，越具有時(shí)代精神，歷史中，但凡能被人們記住的畫家，無不在進(jìn)行“時(shí)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)”結(jié)合而創(chuàng)作出“千古絕唱”，能留的下來的藝術(shù)作品，無不是：
  “致廣大而盡精微”，繼承古人之時(shí)，要“師其跡”更要“師其心”，師其之精神，更要師其創(chuàng)新之精神，筆墨臨池、癡心于醉，四十余載。通過大量學(xué)習(xí)、實(shí)踐，對(duì)古人總結(jié)墨分五色的表現(xiàn)形式進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，他給墨賦予了新的表現(xiàn)形式：黑白無窮盡，墨無極，致宇宙之大同。入門道者，方知敬畏，沒有從森嚴(yán)法度中走過的人，永遠(yuǎn)不知道法道可敬可愛之處，沒有經(jīng)過法度的磨煉，走小道永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)，藝術(shù)如此，各行各業(yè)亦是如此——走大道，得正果。
  一幅好的焦墨山水，經(jīng)歷九死一生乃為常事，在一次次焦墨繪畫過程中，脫胎換骨，沒有將生命融入繪畫的人是無法體悟的；為追求焦墨石窟佛陀之美，和表現(xiàn)技法，和個(gè)人面貌的圖式，深入寫生，常常為一只手，佛陀臉部的細(xì)致刻畫，廢寢忘食、夜不能寐，幾個(gè)月如一日，年復(fù)一年，恍若隔世，用生命之體驗(yàn)，用一生之經(jīng)歷描繪再造佛陀之大美，焦墨畫四大石窟佛造像，是“用生命創(chuàng)作”實(shí)不為過。用自己的思想理念和藝術(shù)追求，才能有偶然天成的創(chuàng)造，才能有老生常談的創(chuàng)新，才能有獨(dú)具個(gè)人面貌的殘缺之美、錯(cuò)落感與滄桑感，使畫面顯得更加渾厚、深邃與博大。 
   馬培童寫扵新加坡