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馬培童日記:聚改革之合力,創(chuàng)復興之偉業(yè)。

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馬培童日記 對話

聚改革之合力,創(chuàng)復興之偉業(yè)。
  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)、也決定了我對農(nóng)民的真摯感情,而受到農(nóng)村生活的教育,也是當代農(nóng)民形象的信念。1978年參加沛縣程大利老師的美術(shù)創(chuàng)作學習班,1988年,畢業(yè)于中國書國函授大學人物畫專業(yè)。這對我的藝術(shù)成長是重要的人生第一步。對我未來的藝術(shù)走向產(chǎn)生了積極的影響。在改革開放初期,我在胡寨電影院任美工,我以作品《喜盈門》(1982年)在徐州海報創(chuàng)作美展上獲得一等獎,而受到人們的關(guān)注。那時,中國社會處在經(jīng)歷了“文化大革命”面向現(xiàn)實、在改革開放40周年里,也做出了一點成績,在傳承老師藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上,開拓進取研究,獲得在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中,“焦墨焦彩”中國繪畫技藝和傳統(tǒng)技法上,有突出貢獻。特授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號,在徐州漢王和沛縣歌風中學建有馬培童焦墨藝術(shù)館。現(xiàn)為,國家一級美術(shù)師、 中國國畫創(chuàng)作研究院副院長,2016年6月參加南昌慶祝建黨九十周年全國書畫展并獲得金獎。2017.8.25參加一帶一路輝煌中國書畫交流展,中國國家畫院國展美術(shù)中心主辦。2017.9.28——31日參加香港當代藝術(shù)展。2017年10月21——25日參加臨沂美術(shù)館,當代書畫名家邀請展。2017年,11月6日——8日參加 中國香港回歸20周年展邀請展。2017年12月22日——27日參加李可染畫院邀請展 ,文脈承宗,藝在前方,并代表畫家至答謝詞。2018年元月9日參加中國教育臺水墨丹青畫家春晚,并上臺現(xiàn)場揮毫創(chuàng)作,2018年元月11日,參加在全國人大會議,召開的中國國際經(jīng)濟合作論壇,和十五個國家大使館書畫交流,他們并收藏,2018年元月19日,輝煌中國一帶一路第一站柬埔寨,國際書畫展,并在柬埔寨吳哥窟寫生創(chuàng)作40多幅作品,2018年2月5日參加韓國世界冬奧會大型國際書畫交流展,和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品展,兩個展,大型國際書畫展,并代表中國藝術(shù)家至答謝詞講話,和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展,和韓國藝術(shù)家舉行馬培童焦墨焦彩研討會。2018年4月11日參加星光大道特邀嘉賓 評委。2018年4月28日上午參加在北京國家會議中心 ,大美無彊,共通共享、一帶一路國際文化交流活動啟動儀式上、與埃及前總理   伊薩姆·沙拉夫交流文化傳承,合影留念、并一塊參加午宴。2018年5月19日參加寶利國際會展中心舉辦的時尚經(jīng)典.當代書畫名家邀請展第十六屆全國巡展。 2018年5月在北京南6環(huán)房山區(qū)建有馬培童美術(shù)館,和馬培童工作室。但我在現(xiàn)實生活中積累的感受和獲得的創(chuàng)作靈感,決定了我新的創(chuàng)作方向。畫自己熱愛祖國的山山水水。也有了自己的藝術(shù)追求。畫得更精微、細致,與之相應(yīng)的是更重視環(huán)境的描寫,畫面更具有情趣。
我沿著這個方向繼續(xù)向前邁進,不斷有新的探索,用焦墨畫中國的世界文化遺產(chǎn)四大石窟。龍門石窟,云崗石窟、麥積山石窟,和莫高窟,采風、寫生。一往情深地描寫歷史留下的古跡。以線為主要手段的或線與塊面造型兼用的。在這些不同題材、體裁的作品中,有一點是共同的,那就是充滿了“親情”。這里說的親情是畫中人物佛陀寄托了作者的真情,畫中佛像猶如作者的親人,母親。彼此之間沒有一點“隔”的感覺。感情交流真切、自然,與佛陀對話,沒有一點造作的“戲劇感”。正是為表現(xiàn)這種親情的需要,質(zhì)樸無華的藝術(shù)語言,平實寫來,不夸張,不變形,追求奇突的效果,但又絕不是自然主義地照搬,而是對描寫的石窟佛像有嚴格的選擇,有充足的寫生素材,更有精心孕育的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的布局。從生活中來,又善于提煉,在提煉中進一步強化來自生活的生動性,那是藝術(shù)真實與自然的區(qū)別。寫實語言是在寫意基礎(chǔ)上形成的個性表達方式。素描造型的功力隱藏在平面的結(jié)構(gòu)之中,具有書法力度和意趣的線在造型中起著重要的作用。在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒了西法,其精神、其面貌則是民族的,且有鮮明的時代性。
我的創(chuàng)作創(chuàng)新,是我真實生活感受和真實心情的自然流露,吟唱者自己所生活在中國這塊土地,為中國遺留傳下來的石窟造像,我用自己的語言符號,是用自己特色、是代表自己個性風格的,忠實于自己的觀察和體會,用自己熟悉的技巧和技法去畫感動自己的情景,僅此而已。
在改革開放40年里,我遵循的是今人反復提倡的“深入生活”和古人強調(diào)的“身之所歷,目之所見,是鐵門限”(王夫之《姜齋詩話》)的創(chuàng)作原則,只有自身體會這種真情,才會珍惜自己可貴的品質(zhì),才能在藝術(shù)中做到如此自然的表現(xiàn)。
在開放幾十年來,除了題材創(chuàng)作不斷有所拓展外,藝術(shù)風格也有變化,變化主要在寫實中加強寫意性,重視表現(xiàn)物體的神韻和筆墨的情趣。但對我的繪畫風格是穩(wěn)定的,不求大變,這是我藝術(shù)創(chuàng)作作品表現(xiàn),其實,我的眾多作品很好地回答了這個問題。我在每幅作品中用不同構(gòu)思和手法創(chuàng)造出來的生動形象、氛圍和情緒,足見我各不相同的匠心和旨趣。我也是一位挖掘深井尋找深水源的人。希望成為探索藝術(shù)奧秘的高手?!R培童、2018年5月18日寫於北京馬培童美術(shù)館 )沛縣政協(xié)約稿

馬培童日記-聚改革之合力,創(chuàng)復興之偉業(yè)。
  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)【圖1】
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  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)【圖2】
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  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)【圖3】
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  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)【圖4】
馬培童日記-聚改革之合力,創(chuàng)復興之偉業(yè)。
  我出身于沛縣農(nóng)民家庭,身上固有者農(nóng)村人的氣質(zhì)【圖5】
2018-08-28 17:44:53 14 0 1853

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