-
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法家陳文斌 癸卯秋月 耕云釣月：一種隱士的生活，看云卷云舒，觀月圓月缺，表達的就是一種閑適散淡、閑云野鶴般的生活情趣。
2023-09-01 16:41:03 2 0 1394 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
再泄一個秘密，藝術品與文化質(zhì)相交融的才是相對來說比較永恒的，持久的。遠的不說，就近千年來從宋代開始至今，達官貴人、豪商巨富、嬌娘美妾……等等如過江之鯽，比螻蟻還多，但都消亡了，甚至有的斷代滅絕了，唯獨 藝術品與文化質(zhì)相交融的留傳于世了。
至如在中國書畫藝術品當中，若沒有文化深度厚度的藝術品也會被無情的淘汰了，或被時人所丟棄，因為懂行的、有一定鑒賞能力者不會去真金白銀的收藏沒有文化深度厚度的藝術品。因是上，一些時興式的商品畫地攤畫江湖畫以及胡日鬼的書畫作品都會快速的淘汰，比如改開四十多年來，從上到下涌現(xiàn)過那么多的書畫家或謂之藝術家，今時留下的又有幾人乎？！
凡是幾千年數(shù)百年還能留傳下來沒有消亡、毀壞的書畫作品及各種古物，它本身的風水能量場就很強大(至于故意作偽弄膺品以充真的這是積累孽障而已，生活工藝復制品除外)所以不論發(fā)生什么變化它都以各種方式躲災難而頑強的留傳下去。譬如，從甲骨文到陶、玉、青銅品及藝術品與古籍善本等，這是秘密呵[合十]癸卯八月戊午日楊牧青隨記 查看更多
2023-08-30 07:50:03 4 0 1086 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
問：爭論不休的西安究竟是幾朝古都？
答：什么是古都？什么是古城？什么是古邑？什么是古村？要搞清楚其界定線，同時把五千年來中華文明中出現(xiàn)過多少位相對統(tǒng)一區(qū)域的帝、王、皇、皇帝統(tǒng)計下，看他們在哪里行使政 使政權多少年就明了。
秦始皇之前的三千年多以王、帝、皇名號出現(xiàn)的，如周武王、堯帝、黃帝。嚴格的去細究，今西安以“古都”名義產(chǎn)生的歷史文化深度厚度，全國其它“古都”是無法比擬的。至于古城、古邑、古村全國太多了，均有各自的歷史文化深厚度和特色，但絕不能與“古都”的性質(zhì)相提并論的。
近時代一些古城古邑古村乘著文旅產(chǎn)業(yè)東風和利益鏈，不惜一切代價的打造xx故里、xx古國、xx最早……等等，將來后人如同今人研究前人的歷史一樣會依樣批判與揭示的。只不過將來三千年后考古隊也挖不到古墓，也見不到干尸遺留物等，于是考古者估計會說三千年時中國古人很落后，很原始，人口稀少，科技落后……等等諸說，只不過那時“羅剎海市”傳說會被照舊傳下去的，只要人類不變異，相信先生我說的會是真的呵！癸卯八月戊午日楊牧青隨記 查看更多
2023-08-28 16:39:09 3 0 1049 -
劉曉寧創(chuàng)作日記 對話
香香人物肖像畫，私人定制作品，歡迎聯(lián)系提供照片定制。
2023-08-28 15:32:35 65 1 2892 -
2023-08-28 15:29:51 112 0 3210 -
已認證閻敏創(chuàng)作日記 對話
曾國藩詩曰 : 花未全開月未圓，半山微醉盡余歡。何須多慮盈虧事，終歸小滿勝萬全
——回味侗鄉(xiāng)夏日寫生之旅
2023-08-28 15:12:17 12 0 1581 -
已認證
2023-08-28 15:04:01 25 0 2112 -
已認證
劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《家聚萬福》《靜養(yǎng)心，善養(yǎng)德?！?，葵卯年秋，劉勝利書於北京。
應河南省新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)張先生之邀而訂購三尺整張橫幅作品《靜養(yǎng)心，善養(yǎng)德?！贰都揖廴f?！饭┡笥褌冃蕾p。
2023-08-28 15:02:57 32 0 1968 -
已認證龔光萬創(chuàng)作日記 對話
發(fā)一組國畫水墨畫小品，請欣賞。
2023-08-28 14:41:44 15 0 1475 -
鄧澍創(chuàng)作日記 對話
小篆行楷作品：《有容乃大，無欲則剛》、《知足常樂》、《厚德載物》、《有龍則靈》、《凝神靜氣》。
葵卯年夏月鄧澍書。
2023-08-28 14:26:16 23 0 3087 -
懷羽創(chuàng)作日記 對話
長城 水墨畫 懷羽水墨畫
氣韻生動 骨法用筆 飛動的筆法 狂灑的墨韻
2023-08-26 14:18:50 8 0 1182 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
丙申年冬月 書法家陳文斌書 《家和萬事興》。
2023-08-24 10:13:24 4 0 1100 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對話
荊門2022尹峰寫生選(三）
2023-08-22 21:27:08 11 0 1042 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對話
荊門2022尹峰烈士陵園寫生選（二）
2023-08-22 21:23:07 4 0 850 -
荊古軒創(chuàng)作日記 對話
荊門2022尹峰鄉(xiāng)村寫生選登（一）
2023-08-22 21:16:12 11 0 1042 -
風與燼的故事創(chuàng)作日記 對話
林俊杰 交換余生
最近很有感觸的一句歌詞
2023-08-21 13:13:43 3 0 828 -
劉開豪創(chuàng)作日記 對話
《黃山》國畫 豎幅 尺寸 34cmX68cm
2023-08-19 21:56:39 62 0 1411 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
榮升大學 開啟新程
尊敬的眾位老師，尊敬的各位貴賓：
大家上午好！
初秋八月，驚喜萬分。我外孫鄧智強接到湖北理工學院新生錄取通知書，他的大學夢圓。蟾宮折桂，金榜題名，這是光宗耀 p;初秋八月，驚喜萬分。我外孫鄧智強接到湖北理工學院新生錄取通知書，他的大學夢圓。蟾宮折桂，金榜題名，這是光宗耀祖的大喜事，全家人感到驕傲和自豪。令我感到榮耀和欣喜。為慶賀智強榮升大學，歡送他上書山尋寶，今天隆重舉辦升學喜宴。在這大喜大慶之日，眾位貴賓光臨慶賀，萬分高興的全家人對你們的到來表示最熱烈的歡迎，對你們的友好情意和熱情鼓勵表示衷心感謝！
欣賞辛勤學子，樂觀如愿成才。書生高考上高校，學子博覽愛博聞。今天75歲的我殷切希望并告訴外孫鄧智強步入大學是新起點，面臨新任務，開啟新征程，在學習上充分發(fā)揮自己的聰明才智，勤奮學習，天天向上，開動靈活腦筋解答奧妙課程，使用充沛精力完成繁多課題，為達到人生求知的宏偉目標，自己應以積極心態(tài)開悟思想做好所有作業(yè)。有信心就有奇跡。學子踏上求知路，用功必須下決心。大學生應立鴻鵠之志，鵬程萬里。有志青年勝心騰飛夢想，抱負點亮人生。
十二年寒窗苦讀今朝榮登金榜，萬千分干勁奔赴大學鉆研課程。鄧智強用心學習考上高校，應歸功于小學、初中、高中等老師們的諄諄教誨和精心培養(yǎng)，同時也得益于父老鄉(xiāng)親的親切關愛和助力鼓勵，對老師和長輩的嚴格教育和親切關懷，智強要永遠銘記在心，必須感恩。在此慶賀之時恭敬地說句心里話，深切感謝敬愛的恩師和親愛的鄉(xiāng)親的潛心栽培。
勤讀書書山尋寶，永恒學學海泛舟。智強喜上大學，進入浩瀚學海，學習任重道遠，熱切希望智強刻苦學習，奮發(fā)進取，向“碩、博”目標努力，不負時光，用壯麗青春譜寫華彩篇章。
開心舉辦升學宴，助力鼓勵讀書郎。今天的升學酒，是助興酒，鼓勁酒。敬請大家盡興舉杯開懷暢飲，共同歡慶鄧智強榮升大學，愿智強在新的大學校園鯤鵬展志大馳騁，希望他朝夕奔夢，超越自己，學業(yè)大有成就，他日成為華夏鼎鼎有名的大科學家，成為祖國建設的棟梁之材。
今天杯杯升學酒，心意滿滿謝來賓。今天光臨升學喜宴的賓朋，都是尊貴的客人，好客理應好的招待，然而由于條件有限，僅備薄酒淡飯，謹請大家酒喝好飯吃飽。今天招待怠慢和不周之處，懇望大家海涵和諒解。
陳祖松撰于陽新
2023.8.19. 查看更多
2023-08-19 13:45:01 12 0 4795 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
參觀國家畫院書畫作品展覽楊牧青隨記
2023-08-17 17:59:41 7 0 923 -
2023-08-16 18:25:25 13 0 1027 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
上古書畫院隸屬WHF（世和聯(lián)），以開展中國書法、繪畫藝術創(chuàng)作與展銷為主要工作，吸收優(yōu)秀書畫藝術人才，為弘揚、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出相應的貢獻。
2023-08-16 18:04:56 11 0 1133 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
名稱：大寫意山水
規(guī)格：68cm×136cm/8平尺
材質(zhì)：白色普宣
款識：心脈圖，大凡大家之畫皆為身后大家盡心神而已，蓋因身前無大家喝彩之故，此乃天數(shù)矣，非人力之可為也。戊戌初秋楊牧青
藝術 牧青
藝術、學術、五術一個都不能少，藝術聯(lián)結(jié)眾緣，文化賦能諸善一一中國甲骨文明協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展工委一一萬幅水墨寫精神，一片甲骨表寸心一一專著《華夏之源》追藝探古@山一程，水一程，山水一程心一程，天一片，地一片，天地一片情一片。水墨華山、水墨巴蜀、水墨三晉、水墨京津冀、水墨蘇浙滬·楊牧青書畫文化行暨晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃推進途程中隨記。 查看更多
2023-08-09 09:53:50 2 0 1641 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
立秋：觀天地之時，知陰陽之道！藝術、學術、五術一個都不能少；藝術聯(lián)結(jié)眾緣，文化賦能諸善一一萬幅水墨寫精神，一片甲骨表寸心！#楊牧青
2023-08-08 16:28:25 2 0 952 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青甲骨文非卜辭說：從甲骨文昔字構造形義看遠古洪水滔天的災患景象一一防水防火是一條亙古不變的天訓與明令！
昔、災二字的演變?nèi)缦聢D(圖片截自國學大師網(wǎng)，向貴網(wǎng)制作者致謝！)
昔字本義為洪水遮天蔽日 遮天蔽日之意象，與文獻記載“當堯之時洪水滔天”景象相吻合，上三波折與下日示意甚為明了，當然需會意兼象形、指事綜合著去理解。
昔讀xi聲，似當出于“危乎兮”之“兮”的向上蒼乞求禱告之發(fā)音，乃晉東南、隴東一帶方言音系，又與若字、時字、旨字等有關聯(lián)。
昔字東漢許慎《說文解字》對昔“從殘肉”是失去了本義，不準確的，或因受秦篆、漢隸影響而引申出“殘肉”的釋讀之說。實際上篆書“昔”上部那個示意符是如同木械夯土治水工具的指事性表意。隸書取古籀文而訛變“昔”上部本義表水波濤的形體?？瑫鴱?(共字頭)從日，其實更有意思，估計當時正楷時取“共工與治水”的情景而巧妙巧合組成了一個“昔”字。有人反對正體簡化字，極力要去恢復繁體字，其實這是不懂文字演變規(guī)律和對文化歷史遞進發(fā)展的某種無知表現(xiàn)，一個時代必然有它一個時代的特征，不能走回頭路，永遠要向前向光明處奔跑！
昔這個字傳承至今，唯沒有變的是下部“日”字示意符，日在下，表上方，表文明，如離火卦在南位，面南而為上。中山王金文、戰(zhàn)國楚帛等將日變田，實際上更加重視了洪水對良田耕作的危害警示性，其意義更深刻。同時，平原許多肥沃良田都因大洪水而沖積沉淀形成的，因是才有了華夏人上萬年的農(nóng)耕文明。
昔字甲骨文中有三波折與日字上下變換位置的構形示意，實際上告訴人們不要悖逆天時日道而亂干亂來，否則昔日的洪災會不斷地經(jīng)常的反復著發(fā)生。
災字構造形體多變，表明不僅以火災為主要的災患特征而且還有水災(如合集3982)、兵災(如合集27925)、水火災同步(如說文籀文)等，然觀古人認為火災更重要，因為人隨時都可以制造創(chuàng)造火災發(fā)生，況且火又是華夏人乃至整個人類都必須要敬畏的一件神圣的事，其意義更深遠(參見楊牧青專著《華夏之源》之燧人氏篇章等說。) 查看更多
2023-08-08 12:09:00 11 0 1378 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
癸卯夏月 書法家陳文斌書 《金戈鐵馬》。紀念建軍96周年作！
2023-08-04 16:35:40 11 0 1258 -
已認證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《云海蒼松》，300Cm*126 Cm大畫在創(chuàng)作中。
2023-08-04 14:18:27 26 0 2372 -
無痕齋主創(chuàng)作日記 對話
河南鹿邑，老子故里。鹿邑縣書畫家趙鵬飛，新繪國畫老子。對于老子其人，趙鵬飛老師仰之既久；對于老子思想，他更是學習探索，揣摩不懈，見解獨到。在他看來，老子乃集大成的智慧之身，仙風道骨，不同于文人、高士， 在繪畫上宜取虛實之道而予以生動表現(xiàn)，有實有虛，實虛相濟，虛實相生，而總體趨于清簡一路，使其意象所成，兼有道學氣、文雅氣、和藹氣和返老還童式的那種拙趣。這樣的老子形象，就不是簡單的寫實表現(xiàn)了，絕非停留于技法、意境的淺層面，而是多面而立體。即如老子自道，有“微妙玄通，深不可識” 和“孔德之容，惟道是從”的道人一面，亦有“致虛極，守靜篤” 、“燕處超然” 的一面；有“常德乃足，復歸于樸” 的質(zhì)樸一面，還有“大巧若拙，大辯若訥”的古拙一面。這對畫家而言，不能不說是一個不小的創(chuàng)作難題，當然更是創(chuàng)作的源泉所在?！兜赖陆?jīng)》道非常道，玄之又玄，給世人帶來源源不竭的智慧。受其影響，得之啟發(fā)，趙鵬飛老師老子系列畫作，從筆墨、題材、意象、神韻、格調(diào)、境界等方面統(tǒng)籌并進，他由技而入道，道法自然。 查看更多
2023-07-31 08:59:40 31 0 1552 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
癸卯夏月 陳文斌書 毛澤東卜算子 詠梅 待到山花爛漫時，她在叢中笑！
2023-07-24 22:11:01 12 0 1128 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
傳承精華 守正創(chuàng)新 中醫(yī)典籍書法作品展感謝狀
為書藝者不通中醫(yī)道就是個半拉子書匠，為中醫(yī)者不會書法之技估計醫(yī)術也高明不了多少。蓋文字是通神道，醫(yī)通仙道，上古神農(nóng)、軒轅之時，巫、覡既是文字圖紋密令掌控 、覡既是文字圖紋密令掌控者又是醫(yī)術仙道深擅者，從針砭、草藥到祝由、符篆無所不通，神州幾多滄桑，迨至后世始有甲骨文字及內(nèi)經(jīng)、黃庭、丹藥等顯相于世，抱樸子、妙應真人諸賢皆應運乘世而來。
清初傅山(字青主)是大書法家、大文學家，而他的本職卻是醫(yī)生，是大醫(yī)學家，善治婦科等疾病，寫有《傅氏女科》，留下山西名吃“頭腦”，又有“二仙丸”“保合丸”之良藥，人稱“仙醫(yī)”，當年康熙下旨親訪，他也擺出了一幅孤傲的模樣，今山西有蒲劇《傅山進京》，戲情編排甚好，當年余有幸觀演，記憶猶新。
傅青主之書法，道行甚深，特別他的草書，不僅余愛之慕之，為書藝者亦多愛慕之情。習草書者，若不習傅青主之書法者可以當半殘之徒視之。夫天地陰陽五術之道技，皆門內(nèi)人可承之，非教科諸等可明。余行藝多年，不能忘記師尊之教誨，亦不敢輕忘中醫(yī)之法門，略知其脈，略嘗藥性，故時有親近，然時而道隱，時而道顯，皆因時因地而已。
今為“中醫(yī)典籍”以甲骨文書法書寫經(jīng)典湯頭《潛陽封髓丹》為念，組委會以此狀感謝，亦謂之緣圓緣遠罷了！癸卯七月癸未日楊牧青隨記 查看更多
2023-07-24 09:57:10 4 0 996 -
懷羽創(chuàng)作日記 對話
人物油畫
2023-07-24 08:10:57 3 0 1142
