趙國毅近期國畫人物畫《礦工寫生》系列作品，請師友賜教。 《礦工寫生》系列作品，趙國毅庚子年秋月創(chuàng)作。
國畫人物畫新作《煤礦工人寫生》，庚子年初秋趙國毅人物畫作品，請師友指正。 感謝各位老師和朋友的關(guān)心、鼓勵！互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！
抗擊新型冠狀病毒疫情人物速寫作品《爭分奪秒》《武漢方莊醫(yī)院的醫(yī)生》《并肩戰(zhàn)斗》《在走廊休息一會吧》《戰(zhàn)友》《眾志成城》，趙國毅2020年春抗擊新型冠狀病毒疫情人物速寫作品分享； 2020年新型冠 狀病毒疫情牽動著所有的人心。在以習(xí)近平主席為首的黨中央強有力領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民萬眾一心勇往直前全力開展抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)。尤其以84歲高齡的中國工程院士鐘南山、李蘭娟院士等為代表的醫(yī)務(wù)工作者、解放軍指戰(zhàn)員曰夜奮戰(zhàn)在抗疫最前線與病毒死神做殊死搏斗，譜寫了可歌可泣的偉大時代樂章。 本人做為一名文藝工作者雖然不能身去前線戰(zhàn)斗，但有責(zé)任把這場偉大的抗疫斗爭用手中畫筆表現(xiàn)出來，記錄下來，讓人們銘記住這些平凡而偉大的白衣天使， 銘記住這些在民族危難之際赴湯蹈火為國家和人民撐起一片天空的民族英雄。 為無比優(yōu)越的社會主義制度點贊！為鐘南山、李蘭娟等科學(xué)家點贊！為解放軍官兵點贊，為我們這個偉大民族點贊！ 同舟共濟，眾志成城，偉大的2020抗疫精神必將永垂中華民族的光輝史冊。 ...查看更多
《偉哉 ?鐘南山》——趙國毅抗疫情作品欣賞 近日創(chuàng)作《偉哉?鐘南山》，本人有感于年逾八旬的中科院院士鐘南山臨危受命除夕夜逆行武漢，領(lǐng)導(dǎo)新冠病毒疫情阻擊戰(zhàn)，遂創(chuàng)作了此畫。 中華民族每在災(zāi)難來臨之際總 會有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋锔皽富?為國為民撐起一邊天。為鐘院士點贊，為拼死戰(zhàn)斗在阻擊新冠病毒前線的全體醫(yī)務(wù)人員、解放軍官兵點贊，為我們這個偉大民族點贊！ ——趙國毅 ...查看更多
國畫人物畫《查干礎(chǔ)魯》《巴圖》《阿拉善的青年人》《扣文》尺寸4尺豎幅68X138厘米； 這是2019年8月追隨著名軍旅畫家鄒立穎老師在賀蘭山下阿拉善采風(fēng)寫生作品。 “乙亥年仲夏畫於內(nèi)蒙古。阿 拉善蒙古族人，民風(fēng)淳樸，豪爽善良，吾印象深刻”特以畫記之。 ...查看更多
國畫人物畫《劉少奇主席在黑龍江省伊春林區(qū)視察》為(紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年)新創(chuàng)作的作品，尺寸六尺豎幅98x180cm，戊戍年秋月完成。 今年的12月24是劉少奇同志誕辰120周年紀(jì)念日（1 898年至2018年），我們感恩偉人為人民作出的貢獻(xiàn)，謹(jǐn)以此畫聊表緬懷之情。 劉少奇同志輝煌的革命生涯，與黨的歷史、人民軍隊的歷史、國家建設(shè)和國防建設(shè)的歷史緊密相連，融為一體，他為黨和人民建立了彪炳史冊的卓越功勛，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。 他的崇高風(fēng)范給世人留下了彌足珍貴的精神財富，他的精神激勵著一代代中華兒女堅定不移在新時代中國特色社會主義道路上奮進(jìn)。 個人感悟:在大家都奔市場經(jīng)濟，瘋狂賺錢的時候，我仍關(guān)注著社會、關(guān)注著生活，我依然堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作，任窮但絕不放棄……趙國毅記 ...查看更多
國畫駿馬作品四幅《駿馬清風(fēng)》，創(chuàng)作時間戊戍年初冬，尺寸四尺橫幅68x138cm；第二幅作品名稱《高原行》，創(chuàng)作于戊戍年深秋，甘南草原藏民居住區(qū)所見，尺寸四尺橫幅68x138cm；第三幅作品名稱《高原牧 馬圖》，創(chuàng)作于戊戍年仲秋，尺寸四尺豎幅68x138cm；第四幅作品名稱《高原牧馬圖》，創(chuàng)作于戊戍年初夏，尺寸四尺斗方68x68cm。趙國毅駿馬作品敬請欣賞。 ...查看更多
國畫人物畫作品《拉薩河祖母的河》，尺寸四尺豎幅68x138cm，戊戍年仲夏國毅揮汗于京華，敬請欣賞
創(chuàng)作速寫作品《織漁網(wǎng)的婦女》2幅，《威海漁工》3幅，山東威海漁區(qū)石島漁場寫生。請品鑒。
《李白醉酒圖》，國畫人物畫新作，尺寸68x68cm，首發(fā)，請欣賞
國畫人物畫新作《紫氣東來，老子出關(guān)圖》， 做個老子胯下的牛吧，或也能超然物外。貪官污吏、牛鬼蛇神、暴徒刁民充斥了空間，追隨這老者或能享有一絲清涼。
《從中西比較中看中國畫藝術(shù)的特色》--趙國毅人物畫藝術(shù) 人類有了歷史就有了藝術(shù)史，東西方的藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展常常似乎是異曲同工。但從西方古希臘時期以來（中國的仰韶文化時代），以至后來的羅馬時期（中國的 青銅器時代），再到后來的文藝復(fù)興時期（中國的宋代），一直到印象派、現(xiàn)代派與之中國現(xiàn)在繪畫并行不悖地發(fā)展階段，我們一定會發(fā)現(xiàn)：中西造型藝術(shù)的發(fā)展軌跡似乎漸行漸遠(yuǎn)，各行其道，雖然它們的本質(zhì)可能是相同的。 一．西方寫實主義的特點及發(fā)展 古希臘藝術(shù)強調(diào)人物造型的典型化、寫實性。藝術(shù)家認(rèn)為美的本質(zhì)在于井然有序，勻稱和諧，比例像數(shù)學(xué)一樣的準(zhǔn)確。藝術(shù)在這里成為了對自然物像的模仿，無論從宙斯神廟的浮雕還是從維納斯的造型都可以證實這一事實。西方藝術(shù)到了古羅馬時期，繼承發(fā)展了古希臘的藝術(shù)，更寫實了，只不過失去了古希臘藝術(shù)的精美而略顯狂妄、膚淺與粗糙了。但總體仍然沿襲著寫實主義的傳統(tǒng)，并且以再現(xiàn)生活為其追求的終極目標(biāo)。 西方文藝復(fù)興時期，我們權(quán)且不去顧及它社會變革的意義，我們看它的藝術(shù)造型，無論是當(dāng)時最有名的達(dá)芬奇還是稍后的米開朗基羅以及繪畫巨匠拉斐爾，都在發(fā)揚光大著西方人固有的寫實主義的傳統(tǒng)，只不過美學(xué)含義及政治理念是有所差異而已。而且這一批藝術(shù)大家及其作品深刻影響著后來幾個世紀(jì)的西方藝術(shù)——思想上理想化，藝術(shù)手段上寫實主義或者叫再現(xiàn)生活的藝術(shù)特質(zhì)。達(dá)芬奇為了達(dá)到再現(xiàn)生活的目的，他甚至成了一名科學(xué)家。他說：藝術(shù)是科學(xué)，是大自然的女兒，不但要有精確的外形，而且要有藝術(shù)家的情感，我的東西要成為自然的創(chuàng)造物。為了求畫得準(zhǔn)確，他進(jìn)行大量的人物寫生并且嚴(yán)格地學(xué)習(xí)研究了透視學(xué)，甚至不顧教會的威脅大膽地研究解剖學(xué)，求證人體的每塊骨頭的形狀、比例、運動及其它們之間的相互關(guān)系，從而創(chuàng)作出一大批典型西方油畫寫實主義風(fēng)格的代表性作品，影響及其深遠(yuǎn)。 在這種寫實主義理論的主導(dǎo)下，十八世紀(jì)中葉及其十九世紀(jì)初，西方大多數(shù)藝術(shù)家仍然沉浸在再現(xiàn)生活的藝術(shù)情致中樂不思還。雖然后來浪漫主義思潮攜來些許的夸張色彩，但一直到十九世紀(jì)的中葉，現(xiàn)實主義畫家克羅、盧梭等還在眷戀著西方傳統(tǒng)的美學(xué)理念。他們都進(jìn)一步的強調(diào)藝術(shù)“在準(zhǔn)確充分真實再現(xiàn)作家所生活的那個時代、那個環(huán)境”重新用畫筆定義著寫實主義的美學(xué)取向。 這一時期最為典型的畫家是法國的米勒，人們稱他是位偉大的農(nóng)民畫家。代表作品《拾穗者》、《晚鐘》等把再現(xiàn)藝術(shù)又推向了一個新的高峰。 后來在法國等西方國家出現(xiàn)了“印象派”藝術(shù)，時人都認(rèn)為不好，因為這種藝術(shù)樣式與其傳統(tǒng)產(chǎn)生了若即若離的面貌。無論是莫奈的《日出印象》還是雷諾阿的《包廂》都似乎要遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的寫實形態(tài)。尤其是到了塞尚、梵高、高更等畫家出現(xiàn)的時候，就更是與其傳統(tǒng)的再現(xiàn)藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)了。這里的主因我們理解是：十九世紀(jì)初，西方工藝革命以準(zhǔn)確初露端倪，尤其是照相機的出現(xiàn)終于擊碎了一些青年藝術(shù)家的追求畫布上的寫實夢，進(jìn)而懷疑祖先們留下來的寫實主義輝煌藝術(shù)遺產(chǎn)，力求去拓展一條新的與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相重合的藝術(shù)道路。他們把目光盯上了遙遠(yuǎn)的東方。梵高就很認(rèn)真的研究過日本的浮世繪，也就是間接地研究過中國畫藝術(shù)。這些使其耳目一新的東方藝術(shù)成了西方此后主流畫家借鑒吸收的能量與動力。使之創(chuàng)作發(fā)生了從強調(diào)表現(xiàn)客觀到強調(diào)表現(xiàn)自我內(nèi)心世界，從再現(xiàn)主義轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)主義的嬗變。而這種嬗變遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到此為止，到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初西方現(xiàn)代派藝術(shù)沿著這條嬗變的道路走向了與其傳統(tǒng)再現(xiàn)藝術(shù)徹底的決裂與反叛。無論畢加索的立體主義還是馬蒂斯的野獸派或是用抽象語言表現(xiàn)內(nèi)心世界的康定斯基以及用嘲弄現(xiàn)實的手法表現(xiàn)生活的杜桑等都已經(jīng)把西方的傳統(tǒng)理念演化得面目全非了。這里的主要動因除了是因為從藝術(shù)角度對第一次世界大戰(zhàn)的反思之外仍然還是受到了越來越多的東方藝術(shù)的影響和吸引。這里大家最熟悉不過的是立體主義大師畢加索就是與中國畫大師齊白石有過從密的交往故事。在東方藝術(shù)上面，西方藝術(shù)大師們發(fā)現(xiàn)了東西方藝術(shù)曲徑通幽的新通道，由之西方藝術(shù)出現(xiàn)了全新的面貌。 ...查看更多
“對于藝術(shù)作品，什么樣的作品才算是好的作品？一個人的作品，你想表達(dá)的是什么東西？作為觀眾，應(yīng)該怎樣去欣賞它？有沒有審美標(biāo)準(zhǔn)？……”中國美術(shù)家協(xié)會會員、人民大學(xué)畫院特聘教授趙國毅圍繞當(dāng)前書畫圈熱點問題在 “畫境藝術(shù)品讀沙龍之百花齊放”現(xiàn)場上發(fā)表自己的觀點。 據(jù)悉，本次沙龍由北京畫友藝術(shù)交流中心、書畫圈網(wǎng)主辦，中國文化信息協(xié)會、北京天元亨臻商貿(mào)有限公司、號外藝術(shù)網(wǎng)、東方美術(shù)界協(xié)辦。中國畫藝術(shù)家趙國毅教授受邀參與，并與參加沙龍的書畫愛好者多角度展開探討與交流中國繪畫之美。 趙國毅教授首先指出，當(dāng)前美術(shù)界各種展覽，作品參差不齊，無論國展還是地方展覽，入選和獲獎作品常常不盡人意。是評委的水平問題，還是個別人在有意而為，不得而知。面對這種現(xiàn)實，好多人只能說藝術(shù)品沒有一個明確的評判標(biāo)準(zhǔn)，難免良莠不齊，高低難分。國畫什么樣的好，什么樣的不好，有沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)？趙國毅教授發(fā)表了自己的看法。他指出，其實標(biāo)準(zhǔn)是有的，比如中國畫強調(diào)寫意性，一遍遍描出來的肯定不是好畫。中國畫是寫出來的不是描出來的，畫中國畫一定要有寫意精神在里面。寫為上，畫為中，描為下。在中國書法與繪畫史上，自古以來就有“書畫同源”的說法。在創(chuàng)作過程中，畫家一定要把書法技法引入中國畫，強調(diào)畫的書寫性，把書法對線的要求淋漓盡致的體現(xiàn)在畫里面，那么你的作品才能算是好畫。 ...查看更多
重畫人物畫《奶奶與我搓玉米》，畫一遍有一遍新感受。 奶奶年紀(jì)大了，依然辛勤勞作，滿是褶皺到臉龐，布滿老繭的雙手，見證了為了這個家庭，她一生的付出。兒時的我們，往往年幼無知，無憂無慮，自得其樂。殊 不知，沒有母親們的養(yǎng)育，沒有她們一天又一天為我們遮風(fēng)擋雨，一年又一年的汗流浹背，我們又如何能無憂，如何能長大成人！ 母親，是我們心中的佛，值此母親節(jié)，愿天下所有母親幸福安康。 ...查看更多
國畫人物畫系列之《草原牧馬圖》兩幅。蕭瑟的寒風(fēng)，牧馬的少女；冬天的草原一片荒蕪，春天啊，還有多久到來？
國畫人物畫《遠(yuǎn)山》,尺寸69x139cm 母親沉重的心，把希望寄托給山那邊的遠(yuǎn)方…… 趙國毅 原創(chuàng)作品
新作國畫人物《高原行》，這是我的西部印象，沉穩(wěn)的牦牛，忠實的伙伴。
人物頭像寫生作品《建筑工》《漁工》《農(nóng)村婦女》 《農(nóng)村老太太》 趙國毅 作品
趙國毅簡歷:趙國毅，黑龍江省海倫市人。畢業(yè)于北京師范學(xué)院美術(shù)系(現(xiàn)首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)，原為哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，中國美協(xié)會員，哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長，黑龍江省政治協(xié)商會議 畫院研究員，劉大為國畫工作室畫家?，F(xiàn)定居北京，2015年至今任中國人民大學(xué)畫院特聘教授、趙國毅水墨人物工作室導(dǎo)師。中國長城書畫院理事。 ...查看更多
趙國毅：堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作 做勞動人民的歌者 傳統(tǒng)文化綿延五千年，博大精深、源遠(yuǎn)流長。是我們中華民族的精神家園，是中華民族的文化符號，如果沒有它，我們的精神和靈魂就沒有一個最終的歸屬。有人推 崇全盤西化，否定傳統(tǒng)文化，這對我們民族發(fā)展來說是非?？膳碌?。我們必須以我們的傳統(tǒng)文化做為我們的根，做為我們的精神家園，做為我們的文化符號，這樣我們的民族才會不斷的向前健康發(fā)展。 研究傳統(tǒng)文化要從以下幾個方面去看：首先，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是一個比較廣泛的概念。譬如在繪畫方面不要狹隘的理解所謂的唐、宋、元的繪畫以及后來的文人畫就是傳統(tǒng)文化了。要寬泛的去看待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化除了唐、宋、元及文人畫還有歷史、文學(xué)、哲學(xué)等范疇，這些形成了我們中國畫的綜合文化根基。 ...查看更多
趙國毅教授帶中國人民大學(xué)畫院學(xué)生在山東威海漁區(qū)寫生，下圖是寫生作品《采海帶的女工》、《出海前》，請欣賞
《家音》 初春柳綠草茵茵,何時秋風(fēng)凋碧林；夢中常憶膝前兒，忙里偷閑覓家音?！w國毅
趙國毅簡歷:趙國毅，黑龍江省海倫市人。畢業(yè)于北京師范學(xué)院美術(shù)系(現(xiàn)首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)，原為哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師，中國美協(xié)會員，哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長，黑龍江省政治協(xié)商會議 畫院研究員，劉大為國畫工作室畫家?，F(xiàn)定居北京，2015年至今任中國人民大學(xué)畫院特聘教授、趙國毅水墨人物工作室導(dǎo)師。中國長城書畫院理事。 趙國毅作品欣賞： ...查看更多
近日帶人民大學(xué)畫院學(xué)生在山東威海成山頭漁場畫寫坐
