王根權(quán)收藏 對(duì)話

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唐孫過(guò)庭【書(shū)譜·書(shū)碟論·第二十五章·睹跡明心】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書(shū)譜〉品評(píng)》）
  一些僅僅只有書(shū)法名家之名的人，他們大都只得意滿(mǎn)足于已經(jīng)得到了的書(shū)法之名，而不求書(shū)法名家之實(shí)。若論說(shuō)書(shū)法藝術(shù)理論，他們很少有話可說(shuō)，要么故弄玄虛，唬人蒙人，要么裝腔作勢(shì)，胡說(shuō)八道。
  那些期望學(xué)習(xí)書(shū)法的人，又往往仰慕名家的風(fēng)采，喜歡聽(tīng)他們敘說(shuō)書(shū)法的玄妙，或者敘說(shuō)他們于書(shū)法方面的神奇。雖然有的也說(shuō)到了一些書(shū)法的基本知識(shí)，但是大都膚淺而空虛。如此學(xué)習(xí)書(shū)法，只能是白白地耗費(fèi)精力，終究不能掌握書(shū)法藝術(shù)的要旨。不去推測(cè)揣度那些平庸愚昧的東西了，只將已經(jīng)搞明白了的有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的道理奉獻(xiàn)給大家。希望能夠發(fā)揚(yáng)書(shū)法的傳統(tǒng)，光大書(shū)法的風(fēng)規(guī)，對(duì)那些有作為的學(xué)書(shū)者能有所啟迪。
  撰寫(xiě)這篇《書(shū)牒論》的目的，就是要告訴后世學(xué)習(xí)書(shū)法的人，在學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)理論的時(shí)候，對(duì)于以往有關(guān)書(shū)法理論方面的史料，要客觀歷史地去讀，力求除去書(shū)法理論史料中那些重復(fù)多余的和那些虛假無(wú)用的糟粕，而吸取其精華。不要盲目地去崇拜古人，不要錯(cuò)誤地認(rèn)為只要是古人或名家說(shuō)的話都是正確的，都去照學(xué)照做，要善于辨別其中的真?zhèn)魏驼_與錯(cuò)識(shí)，做到對(duì)此心中有數(shù)。
王根權(quán)著《〈書(shū)譜〉品評(píng)》