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唐孫過庭【書譜·運筆論·第三十六章·其由數(shù)意】譯文（摘自王根權(quán)著《〈書譜〉品評》）
歷代書法家如此之多，為什么只有王羲之的書作會得到后世人們最廣泛之推崇呢？現(xiàn)在試談?wù)勂渲械脑桑@些原由做幾點簡略陳述。以王羲之所書寫的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》六篇書作為例，這六篇書作均為民間廣泛流傳的法帖，是學(xué)書人臨摹學(xué)習(xí)楷書和行書的最好范本。
  書寫《樂毅論》的時候，筆墨間反映和表現(xiàn)出的是一種內(nèi)心的郁悶與氣憤，想發(fā)泄而又無法發(fā)泄的情感；書寫《東方朔畫贊》的時候, 筆墨間表現(xiàn)出了對東方朔的為人處世的認同與贊美之情，其運筆用意又顯示出了瑰麗奇特的情感；書寫《黃庭經(jīng)》的時候,筆墨間又體現(xiàn)出了一種愉快高興而無物無欲的思想情感；
  書寫《太師箴》的時候，思想與嵇康產(chǎn)生了共鳴，筆鋒隨著書寫內(nèi)容的情感起伏作較大幅度和較大力度的回折；到了為《蘭亭興集》作序的時候，則寄情山水，笑傲人生，神情奔放，心手雙暢，筆墨隨著思緒的飄逸而縱情揮灑；當(dāng)關(guān)起家門發(fā)誓不復(fù)做官時，則心情沉重，神志慘淡，想發(fā)泄又無法發(fā)泄，這一思想情感全都體現(xiàn)在他的《告誓文》的筆墨之中。