王根權(quán)日記 對話

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《率府錄事孫君墓志銘》解讀（一）《〈書譜>品評》王根權(quán) 第四講
孫過庭的生平事跡正史沒有記載，今天所能見到的只有陳子昂的兩篇文章，一篇是《率府錄事孫君墓志銘》（《陳伯玉集》卷六，《四部叢刊》影印明刻本），一篇是《祭率府孫錄事文》（《陳伯玉集》卷七）。這兩篇文章彌為珍貴，成了解讀孫過庭生平的關(guān)鍵史料。為了利用好這些珍貴資料，不妨先就這兩篇文章分別予以解讀。《率府錄事孫君墓志銘》原文如下：

率府錄事孫君墓志銘   陳子昂

嗚呼！君諱虔禮，字過庭，有唐之不遇人也。幼尚孝悌，不及學文；長而聞道，不及從事祿。值兇孽之災(zāi)，四十見君，遭讒慝之議。忠信實顯，而代不能明；仁義實勤，而物莫之貴。堙厄貧病，契闊良時。養(yǎng)心恬然，不染物累。獨考性命之理，庶幾天人之際。將期老有所述，死且不朽。寵榮之事，于我何有哉？志竟不遂，遇暴疾卒于洛陽植業(yè)里之客舍，時年若干。嗚呼！天道豈欺也哉！而已知卒，不與其遂，能無慟乎！銘曰：嗟嗟孫生！見爾跡，不知爾靈。天竟不遂子愿兮，今用無成。嗚呼蒼天，吾欲訴夫幽明！

分句解讀并譯文：

原文：“嗚呼！君諱虔禮，字過庭，有唐之不遇人也?！?br>
解讀：從這句銘文看，在陳子昂的理解記憶中孫氏名虔禮，字過庭?！坝刑浦挥鋈艘病笔沁@一句的核心和重點，也是這篇銘文的綱領(lǐng)?！安挥觥保礇]有遇到、不容易遇到，難以遇到，有幸遇到?！安挥鋈恕?，即沒有遇到的一個人，不容易遇到的一個人，難以遇到的一個人，有幸遇到的一個人?！坝刑浦挥鋈艘病?，即有唐以來沒有遇到的一位人物??！有唐以來難以遇到的一位人物?。∮刑埔詠碛行矣龅降囊晃蝗宋锇。　坝刑浦挥鋈艘病?，是陳子昂對孫過庭生平際遇的最精確、最概括的評價。

現(xiàn)在的問題是陳子昂對孫過庭的這一評價并沒有被后世大多數(shù)人重視，以往許多研究孫過庭者，沒有深入研究“祭文”的文理，受“祭文”文表的影響，對孫過庭生平的解讀存在著諸多的偏解和誤解，其偏解誤解有一個基調(diào)：運悖、命短。這樣的解讀非常錯誤，與陳子昂對孫過庭生平的記述相矛盾。如果按照這個基調(diào)解讀“有唐之不遇人也”這句話，那么這句話的意思就成了：“孫過庭是有唐以來難以遇到的命短運悖之人”。如此解讀，甚顯過分，既不合情，亦不合理。為了解決這個問題，以往研究孫過庭者想了一個辦法，干脆將“不遇”二字從文中刪去，用方框代替，即采取回避的辦法。這就是今天看到的《率府錄事孫君墓志銘》有的文本中缺少“不遇”二字的原因?！坝刑浦挥鋈艘病币痪涞臏蚀_解讀應(yīng)該是：“有唐以來不可多得的一位書法藝術(shù)人物啊！”如此解讀，該句通了，全文也通了，文中的諸多問題也都迎刃而解了。

譯文：悲痛?。∥也桓抑焙粝壬男彰?，但在這里我又不能不說。我尊敬的先生名虔禮，字過庭，是有唐以來不可多得的一位書法藝術(shù)人物?。?br>
原文：“幼尚孝悌，不及學文；長而聞道，不及從事祿?！?br>
解讀：“尚孝悌”是讀書人的基本品質(zhì)?！坝咨行患皩W文”，這句話就很有意思了。祭文的寫作目的有兩個，一是對死者進行生平總結(jié)，二是表達生者對死者的哀悼。其行文特點是，對善德榮顯之事采取張揚的寫法，對過失辱沒之事采取隱晦的寫法，這就是現(xiàn)在看到的所有祭文都有一些套語的原因?！坝咨行患皩W文”一句，從字面上看，意思是小時侯在“孝悌”和“學文”這兩件事上，孫過庭把“孝悌”放在了第一位，以“孝悌”為重，以“學文”為輕，因“孝悌”耽誤了“學文”。實際上是這回事嗎？不是的?！皩W文”怎么能和“孝悌”起沖突呢？“學文”的同時并不影響“孝悌”，“孝悌”的同時照樣能“學文”。難道陳子昂連這個道理都不懂嗎？問題決非這么簡單，其中一定別有隱情。孫過庭不是因為“孝悌”影響了“學文”，而是“文”沒有學好，而這個“文”沒學好，還不是一般意義上所理解的“文”沒有學好。從孫過庭《書譜》的文筆看，孫過庭不是“文”沒學好，而是“文”學得很好。不但“文”學得很好，字也寫得很好，不然唐太宗又怎么能贊其書？他怎么能“見君”？陳子昂難道在祭文中說了瞎話？不是的，這是陳子昂在說反話。孫過庭的“文”學的很好，反說其沒學好，這里邊隱含了一個意思，即孫過庭屢試不第。在墓志銘中，這樣的話是不能直說的，故此只好說“不及學文”。單說“不及學文”又嫌不好，故此前邊只好加一句“幼尚孝悌”。話有三說，巧說為妙。文字上進行這一樣一番處理后，給人的感覺那就要好得多，為孫過庭的屢試不第圓了面子。屢試不第，不是孫過庭的問題，而是考官的問題，是科考制度的問題。但是，不能從考官身上找原因，不能從科考制度上找原因，只能從孫過庭自身去找原因。找什么原因都不合適，只能找不是原因的原因?，F(xiàn)在明白了，這句話的真實意思是：孫過庭的“文”學的很好，就是屢試不第。

“長而聞道”，“道”指的是什么呢？應(yīng)該就是“老子”和“莊子”。關(guān)于這一點，可以從《書譜》的若干內(nèi)容中得到映證。孫過庭《書譜》中多次引用老子和莊子的話，引用的非常之好，這應(yīng)該就是聞道的結(jié)果?！安患皬氖碌摗?，“事祿”指的是什么？指的是當官。因為只有當官才有事做，才能有俸祿?！安患皬氖碌摗庇矛F(xiàn)在的話說，就是沒有當上公務(wù)員，沒有找到工作。這句話與上句話對應(yīng)，意思是說：孫過庭長大以后又因為“聞道”而耽誤了當官。實際的意思是，因為屢試不第沒有當上官。

譯文：小的時候，先生非常孝悌，因為太孝悌了，反而耽誤了自己的學業(yè)。長大以后，先生又喜好老莊，又因為喜好老莊，而耽誤了自己的仕途。

原文：“值兇孽之災(zāi)，四十見君。遭讒慝之議?！?br>
解讀：唐太宗欣賞過孫過庭的字很值得思考探討。孫過庭的文墨是怎樣呈遞到太宗手里的呢？綜合分析，其它形式和途徑傳呈的可能性極小，而有一種形式和途徑傳呈的可能性極大。這就是孫過庭考取了舉人或被舉薦，地方官員將其試卷或文墨傳呈至皇帝。地方官員一來顯示自己發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出了人才，二來討皇帝開心。唐太宗看到孫過庭的字，果然夸贊不已，確實開了心?；实坶_心后表揚了地方官員也在情理之中?；实郾頁P的形式可以是多種多樣的，至于具體是什么形式不得而知。假若說孫過庭沒有考中或未被舉薦，地方官員怎么能夠?qū)⒁晃宦溥x舉子的試卷文墨上呈給皇帝自討沒趣呢？皇帝若問，這么好的試卷為什么不予錄取？皇帝以此降罪怎么辦？相信地方官員不會做這樣的傻事。由此，可以得知：孫過庭是太宗時期考中舉人或被推薦為茂才的，也就是這一次中舉后，他的試卷被呈送到了太宗那里，太宗對孫過庭的字大加贊賞。

“兇孽之災(zāi)”指的是什么呢？按照唐朝的科舉考試制度，國家有大事時取消或推遲開科。在孫過庭的中年，國家發(fā)生了兩件大事。貞觀二十三年（649年）太宗去世是一大事，接下來永徽四年（653年）房遺愛謀反又是一件大事。太宗去世不是“兇孽”，陳子昂也不敢妄為稱之為“兇孽”，看來“兇孽之災(zāi)”應(yīng)當是指房遺愛謀反這件事。房遺愛謀反案是長孫無忌一手策劃的一樁政治冤案，目的在于清除異己勢力鞏固李治政權(quán)。這一冤案牽連到了荊王李元景、吳王李恪以及高陽公主等。這些人都被處死，冤獄很大，株連很多。李恪隨太宗打天下立有大功，人品很好，能力也強，很有社會威望，太宗嘗謂此子像他。李恪是吳王，孫過庭又是吳郡人，受株連的可能性極大。還有，當年傳呈孫過庭文墨的官員必定是吳地官員，由吳地官員傳至吳王，再由吳王傳呈太宗，孫過庭試卷的傳呈，是不能繞過吳王的。這次冤獄搞的這么大，被株連的人數(shù)又那么多，孫過庭受到株連當在常理之中。孫過庭當時還年青，還未入仕途，以其它形式受株連的可能性較小，以不能入仕途予以株連的可能性極大。這應(yīng)該就是太宗賞識過孫過庭的字以后，這件事便無聲無息的原因的最合理解讀。

“四十見君”，孫過庭有什么機會能夠見君呢？只有一種機會，那就是“上親策士舉人”，即皇帝親自對舉人們進行面試?！八氖娋本褪钦f，孫過庭四十歲的時候參加了殿試，見到了皇帝。孫過庭見到的是哪一位皇帝呢？前面說了，太宗皇帝只見到孫過庭的字，而未見孫過庭的人，孫過庭見到的當是高宗皇帝。翻閱唐史，唐高宗時有過兩次殿試。一次是顯慶四年（659年），一次是調(diào)露元年（679年）?！八氖娋碑斒秋@慶四年。原因在孫過庭享年一講中已經(jīng)做過了分析。這一次殿試完后，孫過庭被安排了工作，當了官，這就是孫過庭仕途的開始。

“遭讒慝之議”，這句話沒有說完，只說了半句話，另外半句話是“丟了官”。這是陳子昂故意省去的，因為這類話不適宜出現(xiàn)在銘文之中。當然，省去后并不影響對這句話意思的完整理解?！白嬳本褪钦_陷，如果不是丟了官，那也就夠不上誣陷了，僅僅是瞎說而已。“遭讒慝之議”應(yīng)該就是孫過庭仕途的結(jié)束。這句話的意思是，因為別人的不實誣陷之詞而丟了官?！白嬳钡膬?nèi)容是什么呢？孫過庭的官職是“率府錄事”，是太子管轄軍隊里的軍職，遭誣陷丟官，一定與太子事件有關(guān)。查閱唐史，孫過庭入仕時的太子是李弘。李弘656年封為太子，675年暴死。當太子十九年。這一時間段正好是孫過庭入仕的時間。按孫過庭“四十見君”一說計，當是顯慶四年（659年）入仕。李弘死后，太子之爭相當激烈。一朝天子一朝臣，原來的率府軍隊交由誰管？原來的那些軍官誰能用誰不能用等問題馬上就出來了。這些問題必然波及到原率府軍隊里的軍官甚或士兵。這些人都存在著一個工作變動甚或去留的問題。孫過庭“遭讒慝之議”丟了官，應(yīng)該就是這件事，這一年即上元二年（675年）。如此說來，孫過庭于四十歲時（659年）入仕，五十六歲時（675年）被免官，爾來孫過庭共當了十六年的官。

譯文：先生于仕途上特別不順，機遇很不好。當先生學業(yè)有成的時候，趕上了國有大事，兇孽之災(zāi)讓他受到了株連，耽誤了仕途。直到先生四十歲的時候，這才有機會參加殿試見到了圣上，才被錄用為官。先生的命運也不好，四十歲入仕，干了十六年還是個“率府錄事”，又遇到了太子事件，有人借此機會說先生的壞話誣陷先生，使得先生連“率府錄事”這樣一個小官也丟了。