原始繪畫(huà)，大都以“線”構(gòu)劃。但后來(lái)隨著各民族、各地區(qū)人們對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的發(fā)展和民族性格的不同，而逐漸產(chǎn)生差異：在有些民族的繪畫(huà)中，線的功能逐漸消失，而代之以明暗與色彩――西方各國(guó)大致如此；有的則仍沿著本來(lái)的路子，以不同的線描形式繼續(xù)發(fā)展著――東方國(guó)家基本如此。　

線是最簡(jiǎn)單、最容易掌握的作畫(huà)方式，原始繪畫(huà)、民間繪畫(huà)、兒童畫(huà)都以線為主。但線又具有比任何其他繪畫(huà)方式更能簡(jiǎn)練地概括對(duì)象的特征，因此許多繪畫(huà)流派與風(fēng)格發(fā)展到高級(jí)階段，往往強(qiáng)化線的表現(xiàn)功能，以追求高度概括的藝術(shù)境界。不僅東方繪畫(huà)，就是西方的畢加索、馬蒂斯等大師晚年也迷戀于線描形式。

中國(guó)封建社會(huì)閉關(guān)自守、自給自足的生產(chǎn)與生活方式，延續(xù)了幾千年，但這種封閉式的生存空間卻給中國(guó)民族藝術(shù)個(gè)性的強(qiáng)化創(chuàng)造了自我完善的條件。中國(guó)繪畫(huà)始終保持著以線為主的特點(diǎn)，也與中國(guó)雕刻、建筑、衣飾、工藝美術(shù)等注重外型結(jié)構(gòu)上的曲線美與流動(dòng)感有聯(lián)系，受著本民族特有的審美心理的支配。因此保持和發(fā)展、豐富線的表現(xiàn)力，現(xiàn)在和將來(lái)仍然是中國(guó)繪畫(huà)（特別是中國(guó)人物畫(huà)）的主要課題。

雖然西方也有以線為主要表現(xiàn)形式的繪畫(huà)作品，但它與中國(guó)繪畫(huà)中線的地位與作用是不相同的。首先，中國(guó)畫(huà)的線不僅是“形”的表現(xiàn)，而且還包含著所表現(xiàn)事物的“質(zhì)”的本身。而西方繪畫(huà)中的“線”，一般只作為表現(xiàn)形體的一種手段，這就使中西繪畫(huà)在用線的觀念去觀察對(duì)象、表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，其審美方式與審美情趣都不盡相同。具體的講，西方繪畫(huà)一般將線作為勾畫(huà)對(duì)象形體外沿的輪廓，以及形體結(jié)構(gòu)的界限，因此主要著眼于事物形體的外部特征，以及線勾畫(huà)形體的客觀準(zhǔn)確度，諸如形體的大小、曲直、部位和比例等等，而這在中國(guó)繪畫(huà)中只是線描功能的一部分而已，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)中的線，除完成外形特征的勾勒外，還必須以線本身的藝術(shù)變化去體現(xiàn)物體形態(tài)與構(gòu)成的力度，運(yùn)用不同性質(zhì)的線去適應(yīng)事物的不同質(zhì)感、氣度、神態(tài)，并將作者對(duì)事物的不同情感有機(jī)地融合于其中。

因此，中國(guó)畫(huà)中的線，顯然不僅是反映式的描繪，而且是作者的造型能力、功力、涵養(yǎng)、理解與感覺(jué)的結(jié)合。中國(guó)畫(huà)中的線，本身還具有相對(duì)獨(dú)立的欣賞價(jià)值。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，對(duì)線的藝術(shù)趣味的研究，表現(xiàn)能力的掌握和各種構(gòu)成形式的探討，這些方面素養(yǎng)的積累與融合，使中國(guó)畫(huà)中的線具備了特殊的藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)的線的魅力，除通過(guò)對(duì)其本身的反復(fù)學(xué)習(xí)研究而取得之外，還應(yīng)融合其他方面藝術(shù)的趣味與特色，如書(shū)法、篆刻、磚刻、石刻、碑版、青銅器圖案銘文……，吸取它們的形式與理趣。中國(guó)畫(huà)的線之所以能發(fā)展成為具有豐富形式趣味的、有藝術(shù)強(qiáng)度和力度的表現(xiàn)手段，是由其本身的藝術(shù)內(nèi)涵決定的。

中國(guó)畫(huà)還有其特有的審美要求：除畫(huà)面的意境、形象、章法處理外，欣賞者往往對(duì)具體筆墨的巧拙如何也非常注重，甚至究其一筆一墨來(lái)認(rèn)定作者的藝術(shù)修養(yǎng)和功力。一幅有好的意境、而筆墨功夫欠缺的畫(huà)是算不得上品的，而對(duì)筆墨精到而意境平凡的作品卻容易受到人們青睞。這是中國(guó)畫(huà)筆墨以豐滿的藝術(shù)內(nèi)涵游離于其所依附的物象之外，從而由其本身的形式美而贏得人們共鳴的秘密所在。如果不理解這一點(diǎn)，便無(wú)法欣賞中國(guó)畫(huà)，也不可能畫(huà)好中國(guó)畫(huà)。這與對(duì)中國(guó)戲劇的欣賞大致相似。那些對(duì)某一劇種劇目百看不厭的戲迷，不是為了那早已熟透的內(nèi)容，而是為了細(xì)細(xì)品味演員的唱腔與演技，也可以說(shuō)是一種純形式美的欣賞。所以，盡管西方繪畫(huà)也用線，但其意義和作用都不如中國(guó)畫(huà)中的線那樣重要。因此可以說(shuō)，中國(guó)畫(huà)就是線的藝術(shù)。

對(duì)工筆、意筆兩大線描體系的剖析

工筆與意筆是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中兩種不同線描形式造成的各自獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)體系，而且一直沿著各自的藝術(shù)規(guī)律發(fā)展著各自的藝術(shù)特色，強(qiáng)化著各自的藝術(shù)個(gè)性。

中國(guó)人物畫(huà)的情況也如此。工筆與意筆兩種線描體系存在于中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展的全過(guò)程中，但是在過(guò)去藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，只有工筆型線描――即工筆白描，列入教學(xué)規(guī)程，而沒(méi)有意筆線描這一科目。意筆人物的線描基礎(chǔ)由工筆白描去完成，這是一個(gè)不小之歷史誤解。工筆白描是單純以研究和提高工筆線的表現(xiàn)力為目的的課程，它暫時(shí)排除工筆的其他表現(xiàn)手段，因此對(duì)線的功力，線的構(gòu)成，線的表現(xiàn)力方面要求便更高了，對(duì)線本身的訓(xùn)練也更嚴(yán)格了，學(xué)習(xí)難度也增加了。這對(duì)打好工筆畫(huà)的主要基礎(chǔ)――線描的能力是非常有好處的。工筆線描體系要求作者在冷靜的思考，周密地籌劃和安排，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蠢张c制作中去完成一幅作品。因?yàn)橛幸粋€(gè)反復(fù)地探討造型，處理線的構(gòu)成，思考選擇線的形式的草圖過(guò)程，人物的形態(tài)與神態(tài)可以在不斷的修正中逐步地去體現(xiàn)，作者的追求也可在正稿制作前作種種試驗(yàn)。在草圖完成后，即可進(jìn)行正稿的繪制。作者既定，用筆方式，通過(guò)一絲不茍的繪畫(huà)，去實(shí)現(xiàn)其總體的藝術(shù)設(shè)想與效果。人物的形態(tài)，風(fēng)格的個(gè)性化，線的功力，結(jié)構(gòu)與形成，都寓于這嚴(yán)謹(jǐn)之一筆一劃的勾勒之中。這種工筆線描體系的學(xué)習(xí)，對(duì)加深中國(guó)畫(huà)線的基本藝術(shù)要求的理解，無(wú)疑是非常有益的，但是，實(shí)踐表明，工筆白描并不能替代意筆線描的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

工筆與意筆是兩種不同審美性格的線描形式：工筆講究嚴(yán)格的程式，追求裝飾趣味，嚴(yán)中帶活，單純中求豐富；意筆則不講究程式，意與形合，將主觀的情感、修養(yǎng)、思想融入對(duì)客觀物象的感覺(jué)之中，用筆自由，對(duì)比豐富，外象疏靈，雖講究用筆，但更注重總體的洗煉、節(jié)奏、韻律與力度，活中寓嚴(yán)，并在豐富中求整體，對(duì)物象的美感的追求，平時(shí)所具備的涵養(yǎng)與練就的功力，需在落筆的瞬間中呈現(xiàn)出最佳藝術(shù)效果來(lái)，雖然同是中國(guó)人物畫(huà)線描，但思考問(wèn)題的方式卻是在兩個(gè)不同的方位上。長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，工筆白描的學(xué)習(xí)只增強(qiáng)了作者對(duì)中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)的理解，而沒(méi)有能解決意筆線描實(shí)際所需的基礎(chǔ)問(wèn)題，由工筆白描人物進(jìn)到意筆人物的學(xué)習(xí)過(guò)程中，總感到有一種脫節(jié)現(xiàn)象，缺乏一個(gè)切實(shí)的、更科學(xué)的、銜接得上的意筆線描的基礎(chǔ)訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

工筆與意筆兩種不同體系的線描，是兩種不同審美意識(shí)所形成的不同的藝術(shù)形式，同是線的藝術(shù)，它們之間當(dāng)然可以互相補(bǔ)充和吸取，但卻不能互為基礎(chǔ)。有的工筆畫(huà)家，改搞意筆，往往都有一個(gè)再實(shí)踐、再學(xué)習(xí)的過(guò)程。顯然是因?yàn)樵瓉?lái)對(duì)工筆畫(huà)的規(guī)律與程式先入為主的認(rèn)識(shí)，妨礙了他對(duì)意筆線描體系特有規(guī)律的把握，而對(duì)這種規(guī)律的把握又必須從審美角度上改革自我，打破工筆線描的用筆習(xí)性，然后才可能獲得解放，而步入意筆畫(huà)的審美領(lǐng)域。

意筆線描是意筆中國(guó)人物畫(huà)的基礎(chǔ)

為了改變意筆畫(huà)訓(xùn)練程序中的脫節(jié)現(xiàn)象，我們提出了直接以意筆線描取代工筆作為線描基礎(chǔ)訓(xùn)練科目的設(shè)想，并付之教學(xué)實(shí)踐，正式列入美術(shù)學(xué)院中國(guó)人物畫(huà)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置。這些年的實(shí)踐已取得良好效果，普遍認(rèn)為意筆線描完整了意筆畫(huà)的教學(xué)體制。教學(xué)進(jìn)程的科學(xué)化，提高了教學(xué)質(zhì)量，形成了專(zhuān)業(yè)素描、意筆線描、兼工帶寫(xiě)與大寫(xiě)意的漸進(jìn)層次，使學(xué)習(xí)能一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行。

在中國(guó)古代意筆人物畫(huà)中，非常注重線的功能，為了突出線的藝術(shù)效果，常常很少甚至根本就不著色。從歷代流傳的大量意筆線描佳作的表現(xiàn)形式上看，大到可分為三類(lèi)：一是工筆型線描的粗筆化。其用筆的自由度、對(duì)比手法的強(qiáng)化與多樣都有所發(fā)展，線的構(gòu)成規(guī)律與工筆相類(lèi)似，但帶有意筆基本特點(diǎn)。二是打破了工筆畫(huà)線的構(gòu)成規(guī)律，只保留中國(guó)式線描的基本要求，而按意筆藝術(shù)處現(xiàn)上的需要去改變線描的類(lèi)型，并追尋新的構(gòu)成規(guī)律，從而豐富了線的類(lèi)型、線的表現(xiàn)力、線的形式美，使之有利于作者感情的發(fā)揮，同時(shí)也有利充分發(fā)揮意筆線描的長(zhǎng)處，強(qiáng)化意筆線描的個(gè)性，并最終發(fā)展成為與工筆線描并行的一大體系。第三類(lèi)是線的筆意延伸與擴(kuò)大，成為線、點(diǎn)、塊、面組成的大寫(xiě)意與潑墨畫(huà)，這是意筆線描規(guī)律和個(gè)性的高度強(qiáng)化，是“線”意識(shí)大幅度滲化與發(fā)展，在表現(xiàn)上更帶有強(qiáng)烈的主觀自我表現(xiàn)意識(shí)。因?yàn)樗菫榱俗非笪锵笞畋举|(zhì)的東西，而依作者主觀感受去重新塑造對(duì)象，大取大舍，概括、強(qiáng)化、變異，甚至局部地抽象對(duì)象，因此在藝術(shù)手法上僅以線描不能滿足這種感情的表達(dá)，于是帶有線的藝術(shù)特征的塊、面、點(diǎn)便進(jìn)入了意筆線描體系，構(gòu)成了一個(gè)新的技法和審美領(lǐng)域。

意筆線描是在胸有成竹的基礎(chǔ)上爆發(fā)式的即興完成，修養(yǎng)、功力、情緒、感覺(jué)集中在短時(shí)間內(nèi)的運(yùn)筆過(guò)程中，終以自如、流暢、簡(jiǎn)便而內(nèi)涵豐富的線準(zhǔn)確地塑造形象。

意筆線描的重點(diǎn)應(yīng)放在基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)與基本技法的訓(xùn)練上，因此必須臨摹各種古人名跡，接觸各種意筆線描形式，嘗試以各種不同形態(tài)的線去表現(xiàn)不同的藝術(shù)感受。當(dāng)然，首先重要的是必須進(jìn)行良好的藝術(shù)素質(zhì)與素養(yǎng)的自我培養(yǎng)，具體地說(shuō)就是貫穿于技法與規(guī)律學(xué)習(xí)之中的筆性、筆力的訓(xùn)練與養(yǎng)成，以及對(duì)筆勢(shì)、筆趣、筆意的研究與掌握，在經(jīng)驗(yàn)與功力的深化中，逐漸形成自己完全整的藝術(shù)個(gè)性。因此作為意筆線描的任務(wù)，很重要的就是為這種個(gè)性的培養(yǎng)打下最基本也是最重要的基礎(chǔ)。

筆性，猶如一個(gè)人的性格與習(xí)慣，因此學(xué)畫(huà)之初養(yǎng)成良好的筆性，象一個(gè)人從小就注意好品格的培養(yǎng)那么重要。在我接觸的不少青年朋友中，有的由于初時(shí)有良好的指導(dǎo)，有的雖是自學(xué)，但所選學(xué)的范本較好，因此，雖談不上功力如何，但沒(méi)有養(yǎng)成不好的用筆習(xí)慣；而有的則由于缺乏正確指導(dǎo)，盲目性或者說(shuō)冒險(xiǎn)性很大，剛想入門(mén)，就已養(yǎng)成一套很壞的用筆習(xí)慣，而壞習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就很難改。最常見(jiàn)的是，尚未了解中國(guó)畫(huà)的基本規(guī)律便過(guò)早的追求熟練、流暢、生動(dòng)，養(yǎng)成了輕飄、粗俗的習(xí)性。要改變這種用筆習(xí)慣，猶如改造一個(gè)頑童，確實(shí)要化更大的精力。壞習(xí)慣是潛移默化的，妨害著他對(duì)新知識(shí)的吸取，既影響整體格局，又時(shí)時(shí)流露于具體用筆過(guò)程中，頑固地阻礙著好的筆性的介入。因此往往還不如這方面的空白者，可以腳踏實(shí)地從頭干起，容易有一個(gè)良好的開(kāi)端。好的筆性必須具有嚴(yán)格、扎實(shí)，重視格局的研究與追求，技術(shù)發(fā)展余地大，應(yīng)變力強(qiáng)等特點(diǎn)。養(yǎng)成好的筆性是很幸福的事，它影響著一輩子的藝術(shù)追求的方向與道路。

筆力是指用筆的功力。具體的講，它包含著對(duì)用筆節(jié)奏的控制能力，對(duì)用筆形態(tài)的掌握能力，對(duì)用筆質(zhì)感的理解能力。筆力的培養(yǎng)主要應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是對(duì)筆的功能的理解，不斷深化。二是持之以恒的練習(xí)。這就要求平時(shí)多想多畫(huà)。筆力是體現(xiàn)好的筆性的具體用筆能力，筆力與筆性的結(jié)合是用筆的關(guān)鍵所在，是能力與修養(yǎng)在筆尖上的反映。沒(méi)有反復(fù)苦練的過(guò)程，這種反映便不可能敏捷自如，也容易產(chǎn)生心高手低的狀況。集中的筆力訓(xùn)練一般通過(guò)意筆線描進(jìn)行，因?yàn)楣P筆線描，線完全是暴露的，不允許其他手段去含混與掩蓋表現(xiàn)上的弱點(diǎn)，目的明確、集中并且要求嚴(yán)格。另外，還可補(bǔ)助其他訓(xùn)練方法，如書(shū)法練習(xí)，甚至山水花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)，平時(shí)還可以多畫(huà)手筆速寫(xiě)、增多以毛筆作畫(huà)的實(shí)踐。

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