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陳文斌創(chuàng)作日記 對話
行草錄蘇東坡《念奴嬌 赤壁懷古》。
2022-09-25 11:36:37 3 0 1092 -
王林昌創(chuàng)作日記 對話
山靜而安，云浮而動
《九天玄鼎》89x97cm，畫是舊畫，一改再改，時感時改。也是常常登山的真情實感。
如鼎雙耳，再看山時，已近傍晚，火燒云。山色別成一種意境。兩顆較大孤獨的樹，如“人”字，一左一 ，一左一右，在白云飄蕩中格外醒目。云沿山脊而上，遠處的一團云，若舞紗精靈，遙相呼應。忽然想起“山靜而安，云浮而動”的話來，有點玄意。山若大地，穩(wěn)穩(wěn)當當，安安靜靜地默默地包容樹木花鳥草蟲，涵養(yǎng)而不居功，非說“上善若水，虛懷若谷”木？
天地自然，自自然然地身教無語，一如蟲蟻，無語言文字相而各辦其事。識智分明，非世智辯聰可解?！坝拚唠y分識與根”唐三藏玄奘萬里西行，此語解的深刻。 查看更多
2022-09-21 17:15:01 8 0 1070 -
已認證尚建國創(chuàng)作日記 對話
國畫人物畫《笑可引和，吉祥如意！》，乙未年金秋尚建國畫作。
笑可引和，吉祥如意！
前幾天有個成功人士回頭說；“善良+不斷地學習+真誠+厚道+知恩圖報=成功的人生”。
一個人最大的價值，不是靠取悅 ，不是靠取悅別人求來的，而是憑不斷努力的活出自己后贏來的。
向每一位為生活、為前途、為健康、為夢想、為善舉而努力的人們致敬！
俗話說得好“吃虧是福！”將這句俗話反過來理解就是“沾便宜吃虧！”。
年近七十的過來人，回頭望望走過的路； “很多人大半輩子一事無成，不缺智力、不缺文憑、不缺機遇、不缺膽略，只是僅僅是愛沾小便宜，最后虧大了！”
多么滑稽??！
佛法以為人生就是一個輪回，活著就應該；
仰無愧于天
俯無愧于地
行無愧于佛
做無愧于心！ 查看更多
2022-09-21 17:02:21 15 0 1784 -
已認證
尚建國創(chuàng)作日記 對話
貪蠅頭小利者難成大器！
居住的小區(qū)內栽培有杏、櫻桃、核桃、石榴、紅葉李、柿子等等果樹，每到果子成熟季節(jié)，總有那么幾個人，不顧物業(yè)部門警示，或鬼鬼祟祟、或明目張膽的將果實摘走，貪占這些不要錢的水果。
。
如果留意：上千戶的小區(qū)，圖占便宜的就那么幾多人，且年年如此。
仔細觀察；愛占便宜的這群鄰里，不論年齡大小，沒有一個是所謂的成功人士……！
我們小區(qū)居住著省級、廳級干部若干、上市公司老板、企業(yè)家、各行業(yè)專家、藝術家、畫家、法官、教授、律師更不計其數(shù)，多年來沒發(fā)現(xiàn)這些人中去貪摘小區(qū)里的水果，是丟不起人還是忙的沒空閑，不得而知。
是不是有些友朋們，把一門心思都放在圖小利上，從而無意中失去了成功的機會呢？
每一種動作，用肢體語言告訴人們，你在想什么，說什么。
那一天春游，一個大媽得意洋洋的爬在樹上與桃花爭艷，讓人渾身起雞皮疙瘩，是的，的確沒人站出來指責，但不代表別人在心中對這種行為的否定！
生活的美好靠我們每一個人的言行舉止去裝扮。爭取做個讓人不反感的平民吧！
謝謝各位看官駐足，阿彌陀佛！ 查看更多
2022-09-21 16:59:39 11 0 1157 -
趙承銳創(chuàng)作日記 對話
【趙承鋭的水墨世界】彩墨近作《夢入芙蓉浦》（局部）,水墨舊作《風動菩提》（機構收藏）。
【畫家言畫】畫家石虎說：此作乃九十年代初于海外所作四條屏《秋華圖》。所釆用的符號形式代表了那個時期我對繪畫學術 學術的追求。毫無疑問，我的作畫狀態(tài)是非常輕松和自然的！盡管如此，依然從可視畫面的毫厘間掩飾不住的是淡淡的鄉(xiāng)懷和秋色的愁緒。藝術是不可言，我畫那種默心的無形之象，實際上畫不可畫，因此我不斷尋覓，當我實現(xiàn)一些目的性時，那高高的藝術星極又懸至遠方，三十年過去，似乎在秋華中匿藏著藝術的春天。
（附圖為趙承鋭作品《桑蓮禪韻》）。
【不二之門】古德有句：“字如其人，人如其字；文如其人，文以載道?！睂崉t它是說，心正則筆正，意高則境遠，能所俱泯，真性自呈，物我兩忘，天地本空，信手拈來，皆成文章，何有痕跡？詩仙李白有詩云：“遠公愛康樂，為我開禪關。蕭然松石下，何異清涼山?；▽⑸蝗荆c心俱閑。一會度小劫，觀空天地間?！钡辣M其意。 查看更多
2022-09-21 16:50:05 13 0 1272 -
王征明創(chuàng)作日記 對話
國畫水意畫《殘荷》，王征明水意畫欣賞。
附文《有關殘荷的欣賞》——王征明文
殘荷諧音是禪和，禪要求是寧靜、干凈、空靈，和是和善之道，是行善之道，反映的心是純凈之道。
佛教贊美盛荷及其圣潔
佛教贊美盛荷及其圣潔的身姿和品格，藝術家描繪殘荷是以文學借喻的方式體現(xiàn)禪意的境界，這一高超的思想是考驗藝術家對禪的理解及其綜合修養(yǎng)，古話說“人品不佳，落墨無法”，同時也是考量一個畫者平衡諸事物的綜合能力。
因此，藝術家及其作品內涵是主導思想境界的，其作品的形式是可以豐富多彩的，其作品的價值是體現(xiàn)在思想上的，材料和手段僅僅是載體。
殘荷本不美，屬于丑，這背離人們對美好的追求，欣賞殘敗之荷是欣賞作者的寧靜、干凈、空靈的心境，是欣賞作者如何將殘敗巧妙的處理成生氣勃勃和純凈自然，從而帶給讀者一個積極純美的全新的生命境界?！跽髅?文 查看更多
2022-09-21 15:54:47 13 0 1863 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
甘肅東部慶陽一一黃土大塬，大約五、六千年前的中華文明肇始者一一軒轅黃帝論道之地——西峰小崆峒（位于慶陽市西峰南邊），就因這個“論道傳說”的熏習，在上世紀八十年代末、九十年代初的交際之時，當先生我足登那 黃土山梁，放眼四野、極目蒼穹、察穴觀向的剎那間，就改變了以后的人生軌跡與生存方向，以至于才有了現(xiàn)今水墨大道與上古大道相融的藝途生涯執(zhí)著！
富有謀略遠見的軒轅黃帝先去甘肅平?jīng)鲠轻忌较驈V成子問成仙修道之事，再到慶城懷江畔上與神人岐伯問教陰陽生命醫(yī)道，并在小崆峒討論了天下大道，好像現(xiàn)在一樣他發(fā)起主持召開了一個高層論壇，主要議題就是怎么治理天下的問題。
據(jù)說，黃帝離開家鄉(xiāng)華池南梁喬川葫蘆河一帶后，在小崆峒召開了附近方圓千里的各聯(lián)盟首領論壇之后，才制定了向西北、東南、東北、東方沿涇渭、黃河流域的“作戰(zhàn)布局”之策。后來通過長達數(shù)年的攻伐兼并，涿鹿之戰(zhàn)，戰(zhàn)敗了黃帝一生中最強的東夷勁敵蚩尤，一舉拿下天下，始被推舉為各族群聯(lián)盟的首領，“北逐葷粥，合符釜山（合釜山位于河北徐水、涿鹿區(qū)域) ?！蔽煨缥逶聴钅燎嚯S記，壬寅九月再閱余之“楊牧青黃帝故里第五說”以復記。 查看更多
2022-09-21 15:39:49 11 0 915 -
林麗姐創(chuàng)作日記 對話
學畫前，總感覺油畫色彩比國畫鮮艷，好看?，F(xiàn)在覺得國畫淡雅漂亮。看到油畫就忍不住要給它勾線條。感覺自己有畫工筆畫的職業(yè)毛病了
2022-09-16 15:15:49 12 0 1489 -
林麗姐創(chuàng)作日記 對話
有鄰居看見我的畫，然后在議論，這個畫好漂亮呀。工筆畫確實漂亮，只要能畫出漂亮的畫我就最開心了。
2022-09-16 15:15:28 12 0 1902 -
歐凱歌創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《云山飛瀑圖》，壬寅年秋月歐凱歌畫。
在得到長沙市美協(xié)副主席易衡衛(wèi)，主席團成員李建新等先生的指點后的第一張作品，主抓空間感的塑造！
2022-09-16 15:13:30 13 0 1629 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品錄蘇東坡《念奴嬌 中秋》。舉杯邀月，對影成三客！
2022-09-13 14:26:33 5 0 1000 -
已認證當代書畫名家—繆月紅創(chuàng)作日記 對話
分享2022年中國大眾學會中國郵政第六次，向我征稿作品電子圖片，印刷郵品，一卡通等，向全國發(fā)行。
2022-09-12 22:21:45 11 1 803 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
升學宴楹聯(lián)
云飛金榜題名港邊驕傲，學子今朝圓夢老少自豪。
學子金榜題名全灣驕傲，秀才心儀高校老少贊揚。
學子金榜題名感謝恩師教誨，秀才書山尋寶慰酬父老栽培。
十二年寒窗苦讀今朝榮登金榜，萬千個 榮登金榜，萬千個好夢奔赴大學鉆研課程。
學子金榜題名皆喜悅，鯤鵬高天展翅大飛翔。
金榜題名光宗耀祖，書山尋寶謝老感恩。
山水養(yǎng)育男才子，港邊喜增大學生。
港邊誕生高才子，祖國建設好棟梁。
開心舉辦升學宴，盡力鼓勵讀書郎。
勤讀書書山尋寶，永恒學學海泛舟。
今天杯杯升學酒，心意滿滿謝來賓。
讀書渾身真有勁，說話出口即成章。
赴高考旗開得勝，進大學榜上標名。
學子高考上高校，人生遠征奔遠程。
校園讀書圓夢想，文化學子奮人生。
萬書熟讀萬書卷，一路走來一路歌。
學子高考旗開得勝，校園大觀金榜題名。
驕兒高考旗開得勝，大學校園榜上有名。
好學人生人生好學，求知心切心切求知。
青春放飛夢想，學習不負時光。
廚師精心調味，賓客大口品嘗。 查看更多
2022-09-10 13:37:08 3 0 1709 -
已認證
2022-09-06 14:14:02 29 0 2518 -
已認證
石廣生創(chuàng)作日記 對話
國畫《紅色基因傳四方，新冠三年，鬢發(fā)齊白石廣生》壬寅年初秋石廣生畫并題。
紅色基因
老舍神題語在前，
蛙聲十里出山泉。
今人愛道正能量，
紅色基因處處傳。
——石廣生 生
2022-09-06 14:12:53 16 0 1521 -
已認證
石廣生創(chuàng)作日記 對話
擬方師筆意，得畫《三陽開泰》，又吟一詩，延伸畫外之意。詩曰：
楊柳清風暖意深，
千言萬語化沉吟。
教兒莫嬉三春景，
敢露頭角笑古今。
——石廣生
2022-09-06 14:10:03 12 0 1470 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《焦墨漢畫的留白》馬培童焦墨畫感悟筆記【漢畫心話】（十三）
留白、是畫家必須注意到的問題，畫畫創(chuàng)作也要注意留白，留白、是由繁抽減，由多中抽減，留出一定的空白空間，計白當黑。焦墨漢畫留白是減墨減黑托白 托白，由白顯陰留黑墨刻寫，筆不到意到，但也要在創(chuàng)作上給時間留白，時間留白是給自己留空間，在寂寞畫室中探索研究，但人生留白也是為心靈尋一處寧靜之地。以清凈之心觀創(chuàng)作世界，以喜歡畫畫的心過一生。活在這繁華的藝術世里，不只是為追名逐利，還可以靜下心來感受作品的生命溫暖。留白，讓我的人生藝術更加安然淡定，在漢畫路上努力者。
———馬培童
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2022-09-06 14:00:08 15 0 1337 -
馬培童創(chuàng)作日記 對話
《彭城漢畫主要汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術的精華》馬培童焦墨畫感悟筆記【漢畫心話】（六）
彭城漢畫主要汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術的精華，所以畫起來也得心應手，其作品會有一種觀看漢代畫像石刻 石刻畫的感覺，要以筆代刀灑脫有力。這幾個月的探索、不斷地創(chuàng)新、也形成自己的獨特漢畫新風格，成就了我熔古鑄今的藝術風貌。
我在創(chuàng)作中提倡要繼承傳統(tǒng)，理解古人的漢畫精神和境界，用兼工帶寫的筆法，能夠“自立門戶”，
是其在傳統(tǒng)漢代畫基礎上轉化出了一個結合現(xiàn)代精神的藝術世界，是精神與形象的辯證統(tǒng)一，同時運用古代繪畫與民間繪畫的佳節(jié)與綜合，使焦墨刻石皴技法成為嫻熟的藝術世界。
今天創(chuàng)作的（民心是天道）
自遠古以來有天、地、人、日、月、星辰、人們有家有田，有耕牛，人民的民心是天道，創(chuàng)作與救苦救難的觀世音菩薩和漢畫、歷史、結合創(chuàng)作，才能天佑中華，才能民心所向無敵
。人民是江山，江山是民心。我感覺這樣創(chuàng)作適合民意和國情，國富民強，民強壯江山。
——馬培童 查看更多
2022-09-06 13:45:28 24 0 1479 -
已認證閻敏創(chuàng)作日記 對話
貴州石阡樓上古寨寫生山水作品6幀《古村麗日》《云煙古村》，壬寅年夏月閻敏畫於貴州石阡古村。
2022-09-06 11:44:49 13 0 1549 -
已認證
2022-09-06 11:39:58 16 0 2600 -
何學忠創(chuàng)作日記 對話
小品畫在畫材、題材、樣式的選擇上有更大的自由和空間。因作品內容較少，讓讀者能看明白主題形象，并能用心體會作者的用意和作品的內函。
小品畫強調作品的意趣和作品折射出的藝術品味，雖畫面尺寸不大，但效果大 果大氣，以小見大。
巧妙構圖為小品畫的創(chuàng)作開創(chuàng)一個新天地，對景物的構思剪裁以及筆墨簡練的寫意畫法，使筆底多些靈動和灑脫，讓繪畫技巧更適宜小品畫的創(chuàng)作。
小品畫主張有感而發(fā)，借物傳情，像一首小詩，一支小曲，一味醇茶，使讀者用心慢慢去品讀。
小品畫作品看似簡單，其實在構圖上非常講究，幾乎把中國畫構圖因素都做了充分的考量和設計。
小品畫會給讀者無盡的遐思，一草一木，一水一石，開則景色盡收眼底，閉則幽夢緩緩逝去。
小品畫創(chuàng)作，終是玩耍至上之事，以業(yè)余的心態(tài)游藝，以職業(yè)的心態(tài)治藝，心無掛礙玩得自在。
小品畫創(chuàng)作，也是畫者的必修課。具有小中見大，雋永精辟的物色，視覺效果經(jīng)典大氣。
由此我們要堅持自己的繪畫思路和風格，注重小品畫的理法及自然狀態(tài)下的形貌神態(tài)和生活習性，使作品觀之讓人動容。 查看更多
2022-09-06 10:24:34 25 0 1499 -
2022-08-26 17:46:13 21 0 3349 -
黎群創(chuàng)作日記 對話
油畫作品《純潔》尺寸80X160㎝，白孔雀其全身潔白無瑕,羽毛無雜色,眼睛呈淡紅色.開屏時,白孔雀就像一位美麗端莊的少女,穿著一件雪白高貴的婚紗,左右擺動,翩翩起舞，非常美麗
2022-08-22 20:30:09 12 0 1748 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
有關黃帝故里再說：楊牧青黃帝故里第五說一一黃帝非一人一氏，乃一個大族系，可分早期、中期、末期。
早期，帝在大西北昆侖之丘軒轅臺（《山海經(jīng)》、《穆天子傳》等所言之帝，故甘肅省天水上邽縣有傳黃帝之事。） 。）帝實為上古羌人是也。中期，帝族東進，再至陜西省渭水流域姬水（即漆水、沮水、北洛河一帶，《列子》、《國語》、《世本》等先秦諸家所言之帝，故有“帝生姬水”之說。）末期黃帝事跡（即司馬遷《史記》中綜先秦《尚書》諸家所言，列五帝本紀之首帝。）廣傳黃淮及江東諸多流域，所以后世有河南新鄭說、河南荊山說、陜西荊塬說、山東壽丘說、北京平谷說、河北逐鹿說、甘肅正寧說、四川青城說、山西曲沃、浙江縉云等陵祠之事。
今再綜各方資料與說法以細究，末期黃帝故里（即司馬遷筆下之帝）當在甘肅慶陽華池縣南梁喬川一帶葫蘆河區(qū)域（即余之“楊牧青黃帝故里第五說”，華池南梁有龍脈，慶陽此區(qū)域已有南佐大面積的遺址可證明當時人口較多，帝曾西登平?jīng)鲠轻忌絾柕缽V成子，慶城懷江河畔問醫(yī)道于岐伯等。）按推測，黃土地上的中華農(nóng)耕文明之處一一關隴/涇渭區(qū)域中一定會有末期黃帝的城邑，還需加大氣力去考古。因是上，落葉歸根，陵隨邑葬，帝去逝后陵建在故里不遠的南邊子午嶺區(qū)域的橋山黃陵，此陵地風水極佳，帝王級陵墓中少有?！皢獭弊止抛中误w本表高臺上有人夭亡之象，實為陵墓的意思，故后出的橋、嶠等字均與“喬”字有關系。至今五千余年以來，在軒轅氏黃帝當年一統(tǒng)江河，被尊為天下共主后，各地建陵修祠以祀祭都是沒有錯的，并且留下許多的文化故事和歷史傳唱，這是中華傳統(tǒng)文化的珍寶。
黃帝陵，嚴格地說，這是自西漢以來中國風水文化的經(jīng)典案例，不明此真義者就不懂風水，不知此文化是何緣者，估計搞文化、談歷史，論風水大抵會是無明的。這對現(xiàn)當代的文旅產(chǎn)業(yè)、城市規(guī)劃和樓盤布局尤為重要！中國傳統(tǒng)文化中有些文化的本質與特性，與你看見看不見、明白不明白無關，它時時都存在于這個客觀地物質世界，如同你看不見、不明白月亮是怎么回事一樣，月亮不會因你看不見、不明白而不存在于這個客觀地物質世界，只不過等著能看得見、明白的人來發(fā)現(xiàn)它的存在并了知它的本質和特性以為人用而已！
南佐遺址可資佐證黃帝故里第五說
位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)的南佐遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代末，為一處距今五千年左右仰韶晚期至廟底溝二期的高等級大型聚落遺址。經(jīng)國家文物局批準，2021年6月該遺址啟動了新一輪考古工作。南佐遺址前6次考古發(fā)掘顯示，在甘肅省慶陽市境內董志塬上，曾生活著一個距今約五千年的人群，他們掌握了精湛的制陶和建筑藝術，食用小米和水稻。
南佐遺址聯(lián)合考古隊發(fā)掘隊員張小寧說：“新的發(fā)現(xiàn)，將有助于進一步揭示南佐遺址核心區(qū)大型宮殿式建筑的布局結構?！边@個宮殿如果發(fā)掘順利而且能夠尊重實際進行復原，那將是具有非常的重要意義。
北京大學考古文博學院教授張弛說：“南佐遺址的面積，是二里頭遺址的兩倍，核心區(qū)域與另一中華五千年文明史實證——良渚古城遺址的中心區(qū)域莫角山臺城一樣大。”說明在夏王朝的一千多年前黃土塬上的人口是比較多，至少比同時期五千年左右的洛鄭中原、浙杭良渚、榆林石峁、含山凌家灘等區(qū)域的人口多，而且從生產(chǎn)力上看也是比較發(fā)達于同時期的。
南佐遺址聯(lián)合考古隊領隊、中國人民大學歷史學院考古文博系教授韓建業(yè)說：“新一輪的考古工作表明，南佐遺址等級之高、規(guī)模之大、布局之嚴整均前所未見，極有可能是具有都邑性質的大型中心聚落?！辈⒔榻B說，在遺址核心區(qū)，考古隊發(fā)現(xiàn)了主次分明的大型夯土建筑區(qū)和大型宮殿式建筑F1，F(xiàn)1周邊圍繞九座同時代的大型夯土臺及其外圍兩重環(huán)壕。經(jīng)過初步調查勘探，該遺址“外環(huán)壕”內面積約有600萬平方米，是距今約五千年前最大的聚落遺址之一，F(xiàn)1建筑面積達800多平方米，其中室內部分就達到630平方米，體量規(guī)模也為同時期最大?！澳献暨z址價值獨特，且體現(xiàn)出強大的社會公共權力，顯示隴東地區(qū)當時已進入早期國家或者文明社會階段，對實證中華五千年文明具有重大價值?！?br>我認為，南佐遺址可視為隴塬古國，也就是黃帝時期稍偏晚期的文化、社會現(xiàn)狀，而且更能佐證我的“軒轅黃帝故里第五說”是具有合理性的，并且也是對的。圖片：甘肅慶陽南佐遺址出土的白陶帶蓋圈足簋。壬寅八月二日楊牧青閱微隨記 查看更多
2022-08-19 18:21:31 8 0 967 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
楊牧青中國畫作品參展國際性的FWAG藝術展
2022年7月30日至8月1日，當代著名書畫家、藝術評論家、國際知名藝術家、甲骨文與上古文化研究學者、全球祖文化上古史學術顧問楊牧青先生的繪畫作品《讀塞上 塞上之曲》（水墨/中國畫）應邀參加“FWAG格魯吉亞團體藝術展·佐治亞洲第一愿望畫廊展覽”活動，期間由Art Oriental藝術東方（英國）組織選送的數(shù)十位國際知名藝術家作品得到參觀者及主辦方一致好評，部分作品被歐洲的一些收藏家收藏。
參展證書
展出作品
Creation background: this work was created in the summer of 2011 and is one of Mr. yangmuqing's masterpieces. In Chinese traditional culture, the scene described in poetry is divided into regions, including Jiangnan, northwest and frontier. However, the "frontier culture" of the desert and the long river with a round sunset generally contains the intersection of the scholars' understanding of the vast, rough and pathetic world. In China's traditional culture and art, it is a feeling of wandering and nostalgia to be able to read poems and write pictures on the plug. During the creation of this work, the unique technique of Chinese ink freehand brushwork was used to fill the remnant of the castle with materials, and the lines, blocks and light colors were used for rendering. The lines separated the space like fish scales, which was like barren mountain land and dry valleys. On the left, two goats, one female and one male, looked up and shouted toward the distance of the castle, as if calling for the return of those who had gone away!
藝術品收藏觀摩
Art Oriental藝術東方（英國）組織選送 查看更多
2022-08-19 17:05:02 8 0 958 -
許小雄創(chuàng)作日記 對話
許小雄：強化平臺支撐與人才儲備——《羊城晚報》2022年8月10日報道
揭陽市美術愛好者眾多， 國畫傳統(tǒng)藝術深厚，許多人熱愛、追求、探索了一輩子。揭陽市美術家協(xié)會主席、揭陽中國畫院院長許小雄介紹 會主席、揭陽中國畫院院長許小雄介紹，近年來, 揭陽市美協(xié)成員以中國美協(xié)、省美協(xié)和市美協(xié)舉辦的各種展覽活動為動力，引導會員積極創(chuàng)作，有100多件作品入選全國、省展并獲得20多個獎項,每 年會員的個展和聯(lián)展150多個, 出版畫冊80多本，各種形式的藝術沙龍、講座50多場次。
記者了解到，近年來，揭陽持續(xù)重視對美術人才的培育，加之日益豐富的美術展覽平臺，越來越多的美術人才從外地回到揭陽，成為揭陽國畫創(chuàng)作不可或缺的一部分，為揭陽 持續(xù)擦亮“國畫之鄉(xiāng)”的品牌提供了強大助力。
如何在新時期讓“國畫之鄉(xiāng)”繼續(xù)邁上新臺階？許小雄表示，揭陽國畫藝術想要長足發(fā)展，離不開平臺、人才和資金等多方面的支持。這也是揭陽市美協(xié)一直致力發(fā)展的方向， 從支教基地到寫生創(chuàng)作基地，從攜手藝途——名家推薦系列展到揭陽美術雙年展，揭陽美協(xié)為美術人才、美術愛好者和市民群眾提供了廣闊的平臺和 空間。未來，揭陽市美協(xié)將繼 續(xù)與時俱進、服務大局,在創(chuàng)作 中不斷樹立精品意識，積極搭 建美術人才交流、學習、提高的 新平臺，傳承和弘揚“國畫之 鄉(xiāng)”的好傳統(tǒng)。
同時，許小雄表示，希望廣東省美協(xié)能多和地市美協(xié)合辦展覽，為地市美術愛好者拓寬加入上級美協(xié)的渠道。 查看更多
2022-08-16 10:07:44 31 0 3687 -
已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《信不足則多言；威不足則多怒；識不足則多慮；財不足則多謀》，壬寅年孟秋劉勝利書於北京。
這是應福建省福州市晉安區(qū)陳先生之邀而訂購四尺整張橫幅作品《信不足則多言；威不足則多怒；識不足則多慮 多慮；財不足則多謀》。這四句話每句各有其含義。
“信不足則多言”。誠實守信是做人最重要的品行之一。信用不足的人，講話不易讓人信服，通常會費盡口舌講更多的話?！巴蛔銊t多怒”。威德不足難以服眾就會容易發(fā)怒。有人用發(fā)怒來樹立威望，這其實會事與愿違，發(fā)怒暴露的是德行的不足?！白R不足則多慮”。見識不足，難以決斷，就會思慮過度，這種多思多慮是見識淺薄造成的?！柏敳蛔銊t多謀”。錢財不足就會窮則思變，用智慧去謀劃賺錢的通路。 查看更多
2022-08-16 09:16:40 12 0 2153 -
已認證羅樹輝創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫松樹云海系列作品之《天地清暉》，羅樹輝畫，石廣生老師賦詩，金新宇老師題一丈二。
第二幅作品四尺整紙《道法自然》道亦有道，道可道，非常道，自然之道。（嘗試打破山水畫的常規(guī)構圖模式。）
2022-08-16 09:01:23 7 0 2098 -
丁文輝創(chuàng)作日記 對話
我喜歡城市，因為城市拓展了我不斷思考的理由與空間。一葉扁舟在都市茫茫人海中逐浪而行，游刃于各種冗繁關系之中，把舵馭舟，期盼抵達心中的彼岸。鋼筋水泥的叢林被人的體溫賦予新的生命，它是人類的鎧甲和城市精神 的寄托，沒有它我們無處遁形。剝離城市的表象一窺究竟，它是各類精神與物質生活的棲息地，有“樂園”也有“鳥窩”。一擲千金的土豪和茍延殘喘的房奴各有各的活法，沒有對錯只有不同。我用剛硬的線條勾勒建筑物和樹干，粗細組合的線條時具象時抽象，縱橫交錯參差，隱喻現(xiàn)代城市的理性、冷漠與繁復。濃烈的純色大面積的平涂促成色彩之間相互碰撞，畫面時而具禪意的空靈；時而具陰陽相合的飽滿，希冀激發(fā)城市的感性、熱情與直接。期望兩者互補與平衡，至永恒的、至臻完美的理想狀態(tài)。以有限畫面達無限之境。 查看更多
2022-08-10 12:54:02 9 0 1154 -
2022-08-08 14:29:44 22 0 1679
