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馬培童創(chuàng)作日記 對話
“焦墨畫特色的寫與刻”童心寫歷（16）；
焦墨藝術(shù)，于藝論道，藝道合一，其意至深。
萬物皆有黑白之體見陰陽，皆由一所生，直指人心。畫焦墨之方式在于觀物取象，目讀心記，立象畫意，禪意、道以藝 式在于觀物取象，目讀心記，立象畫意，禪意、道以藝行，藝以焦墨論道?？虅澤耥嵑挽`魂，中得于心，與物神會，與道合一，凈心顯道。這種 刻 劃 意境表現(xiàn)，主要來自于摩崖石窟及漢畫石刻技巧、技法和觀念。
將焦墨刻石皴藝術(shù)當中的刻制技巧的因素，和漢畫石刻刻的遺痕有機地相結(jié)合，就創(chuàng)作出了一種讓人耳目一新的刻石皴法語言。這種新的語言，形成了我獨特的視覺語言圖式，給人 留 下難 以 忘 懷 的 印 象。這 種 “寫”和“刻”，逆鋒用筆，以 將“寫”與“刻”結(jié)合起來的方式，產(chǎn)生出寫與刻的融匯，使作品別具一格。最主要的要注重畫面的構(gòu)成，畫面的黑白陰陽處理，畫面的節(jié)奏和畫面的張力。這是在創(chuàng)作過程當中所著重經(jīng)營的位置。
所以，作品要給人一種大氣、富有張力的視覺效果，作畫方式的要獨特性，彰顯出焦墨藝術(shù)獨一無二。
馬培童20200302 查看更多
2020-08-23 21:14:37 19 0 1412 -
已認證葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
近日創(chuàng)作的中國畫重彩山水、花鳥畫作品雄鷹《高瞻遠矚》葡萄《紫云》，《福播禪音》《清心》，庚子年初秋葉仲橋國畫作品欣賞。
2020-08-23 20:55:44 17 0 1869 -
已認證
葉仲橋創(chuàng)作日記 對話
很多朋友都問我、為什么你社會活動那么忙，還創(chuàng)作了那么多的優(yōu)秀作品，真的有點不可思議，我會同他說、天才加勤奮！
2020-08-23 20:46:50 9 0 1424 -
2020-08-23 10:26:20 7 0 1190 -
曹集珪創(chuàng)作日記 對話
天下事，榮辱沉浮皆為戲文；
世間人， 貴賤貧富都是煙云！
新作一聯(lián)，歡迎大家批評指導(dǎo)！
2020-08-23 10:24:38 3 0 893 -
劉曉寧創(chuàng)作日記 對話
心被慢慢的打磨，變得不再任性，變得隨緣，變的不再刻意，學(xué)會觀察自己的內(nèi)心，變得越來越好了，所有的經(jīng)歷，好的，壞的，都是自己成長的基石，離開了安樂窩，迅速的長大了。感恩讓我成長的一切事和人。
2020-08-22 22:36:27 9 0 1555 -
陳文斌創(chuàng)作日記 對話
書法作品錄毛澤東《送瘟神》詩一首。春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯！
2020-08-21 21:46:41 6 0 2094 -
2020-08-19 17:42:54 7 0 1369 -
陳剛創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫《江行圖》《蒼鷹圖》，庚子夏月陳剛創(chuàng)作；
一夜未眠思此圖，
無數(shù)畫稿沁汗爐；
擱下畫筆已成趣，
原來即日是所伏。
悟：獅子餓了就要吃其它的動物，天餓了，就要吐食地球上的資源， 了就要吃其它的動物，天餓了，就要吐食地球上的資源，人要是餓了，就會六親不認的搶奪。
這一切都是自然所為，不必大驚小怪。
經(jīng)歷了一次大的海嘯，一次十七級颶風(fēng)，看到人類的渺小無助，醒過來又露出貪婪洞窟，我藐視著已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生以及還沒有發(fā)生的諸多事件，平靜而又安詳?shù)亩艘暽n穹之下的所有生命輪回。
沒了嘆息，沒了仇恨，也沒有了康康激昂，只是還有一些對于善人感恩的淚水沖刷著一切災(zāi)難后留下的污垢。
家與家，國與國，人與人以及其它，天知道，我除了繪畫還懂得什么？ 查看更多
2020-08-19 17:41:41 17 0 1796 -
已認證當代書畫名家—繆月紅創(chuàng)作日記 對話
我國是一個多民族的國家，一共有56個民族。除了漢族，這幾個民族如維吾爾族、藏族、蒙古族、苗族、傣族大家都比較熟悉，其余的民族我們都不是那么的很了解它。
自從我有想把我國的少數(shù)民族頭像用我的毛筆 有想把我國的少數(shù)民族頭像用我的毛筆繪畫下來，讓人民對他們有所了解，當有了這想法后，我便開始在網(wǎng)絡(luò)查閱少數(shù)民族的記載文字資料；
同時也使我更加了解各個少數(shù)民族的各種特色民俗風(fēng)情。她們的服裝鮮艷奪目，搭配各具特色的服飾。這些手工編織的服裝和服飾及珠鏈也是深受人們的欣賞喜愛。
之后，我就開始著手起稿陸陸續(xù)續(xù)繪了十來幅~卡紙小品畫，感覺還不錯的。(圖為我的新創(chuàng)作品與我生活照)下午好！ 查看更多
2020-08-19 16:31:51 9 0 1431 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
2020年8月18日下午，在"晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃″推進工作的協(xié)調(diào)下，本著"用藝術(shù)傳播中國精神，以文化助力經(jīng)濟發(fā)展″的理念，茲與臨汾市政府金融辦主任邰惠俊，市政府發(fā)展研究中心黨組書記、主任薛 中心黨組書記、主任薛新宏、副主任亢思潮，市中小企業(yè)局副局長常立寧，市住建局抗險辦主任楊建民，工商銀行臨汾分行副行長范杰、洪洞支行行長張敏，臨汾市甘肅商會會長常建蘭及企業(yè)、文化等相關(guān)人士:
就"十四五規(guī)劃″大背景下，針對晉北晉中晉南的"三晉"區(qū)域特色，根據(jù)臨汾山西省域副中心城市的文化、經(jīng)濟發(fā)展狀況，以"水墨三晉·楊牧青書畫文化行"為起因，把深度深層次"探究古堯文化根脈"和晉南"夏文化″、"大院文化″、晉北"彿教石窟文化″與大同、太原、臨汾、運城、長治等地的"職業(yè)教育″、"智能信息化″、"文旅創(chuàng)意″、"高端論壇″籌備及項目開拓、地域風(fēng)情分析等做了交流……詳見藝界報、今日頭條等媒體報道。 查看更多
2020-08-19 10:24:49 8 0 1244 -
已認證劉勝利創(chuàng)作日記 對話
行書書法作品《謙和》《豁達》《美滿》《聚福》；
應(yīng)北京朝陽區(qū)金先生之邀而訂購四尺三裁豎幅作品《謙和》《豁達》《美滿》《聚?！?。
四尺三裁豎幅行書書法作品《謙和》：謙和是中華民族的傳統(tǒng)美德。 行書書法作品《謙和》：謙和是中華民族的傳統(tǒng)美德。對一個人而言，謙和意味著修養(yǎng)，可以贏得別人的尊重與支持。為人謙和，不炫耀自己，是一種難能可貴的品德。謙和的人有一顆包容之心，樂于助人，虛懷若谷。遇事常換位思考，懂得謙讓，不圓滑，不小氣，不刻薄，不盛氣凌人，不惡語傷人，得饒人處且饒人，彰顯一種大度寬容的修養(yǎng)和品德素質(zhì)。
四尺三裁豎幅行書書法作品《豁達》：“豁達”是指心胸開闊，性格開朗，能容人容事?；磉_是一種大度和寬容；豁達是一種品格和美德；豁達是一種樂觀的豪爽；豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中最高的境界之一。
四尺三裁豎幅行書書法作品《美滿》?！懊罎M”一詞出自唐.杜牧《池州送孟遲先輩》，意思是指美好圓滿、稱心滿意的意思。我們知道，幸福是指人們的需求得到滿足而產(chǎn)生的一種喜悅和快樂，并希望這種滿足感和幸福感的心理狀態(tài)能夠持久保持。據(jù)調(diào)查，這也是許多長壽老人普遍存在的一種心理，希望每位朋友都擁有這種良好的心態(tài)。
四尺三裁豎幅行書書法作品《聚福》。人望幸福樹望春。每個人都企盼自己的生活幸福美滿，好運不斷，福氣多多。
行書書法作品《謙和》《豁達》《美滿》《聚?！?；庚子年夏月劉勝利書于北京。 查看更多
2020-08-18 23:22:25 17 0 4512 -
已認證閻敏創(chuàng)作日記 對話
庚子夏日英德山水寫生記：“飛借桂林山，漓水換明逕。
粵北賞奇景，英西寫峰林?！?br>閻敏英德山水寫生記作品欣賞。
2020-08-18 22:49:55 21 0 1893 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
隸書書法作品：書法揚國粹，墨香醉乾坤。
2020-08-17 13:21:39 5 0 1894 -
2020-08-15 17:04:55 6 0 1199 -
2020-08-14 18:02:14 15 0 2056 -
唐再輝創(chuàng)作日記 對話
擬黃均作品國畫工筆畫《仙女散花圖》,學(xué)習(xí)才有進步。
2020-08-14 10:35:29 8 0 3834 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
文思如泉·晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃在臨汾推進工作記事
用藝術(shù)傳播中國精神
以文化助力經(jīng)濟發(fā)展
2020年8月13日下午，在"晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃″推進工作的協(xié)調(diào)下，臨汾市人民政府 協(xié)調(diào)下，臨汾市人民政府發(fā)展研究中心黨組書記、主任薛新宏先生與著名書畫家，國學(xué)智慧與人類上古文化研究者，智庫決策與資深企業(yè)文化戰(zhàn)略顧問，晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃總規(guī)劃、首席構(gòu)架師楊牧青老師就"十四五規(guī)劃″大背景和"臨汾市省域副中心城市建設(shè)戰(zhàn)略″前題下，針對山西臨汾區(qū)域的文化、經(jīng)濟的融合發(fā)展方面做了初步的意見交流，涉及上古“堯文化”、“夏文化”的再度研究和今后的項目實施遠景設(shè)想，以及建議召開堯文化高端圓桌論壇、提議籌劃晉隴融合發(fā)展研究基地等。
楊牧青甲骨文非卜辭說之古文字釋義：
文，把心中想的表達出來；
思，用心思考怎么去耕耘田地，養(yǎng)育子孫；
如，淑女回首若呼念顧盼之意；
泉，山坳有水長流潺潺出于泉眼。
水墨三晉.楊牧青書畫創(chuàng)作交流中心 查看更多
2020-08-14 08:03:11 5 0 1237 -
2020-08-14 06:02:44 4 0 1586 -
陳祖松創(chuàng)作日記 對話
書法作品：人生不容易，夢想飛起來。
人生不容易，心態(tài)持樂觀。
人生想長壽，心態(tài)持樂觀。
漫漫人生不容易，雄雄心態(tài)戰(zhàn)勝難。
奮斗人生不容易，堅強意志戰(zhàn)勝難。
2020-08-13 19:46:20 4 0 1990 -
2020-08-12 22:22:59 5 0 1959 -
楊增超創(chuàng)作日記 對話
喜獲兩枚靈璧磬石，創(chuàng)作成臺座設(shè)計《仙風(fēng)道骨》《陶之韻》，簡單的線條，大膽夸張。設(shè)計者楊增超，2020年7月31日。
2020-08-12 17:41:32 15 0 1715 -
楊增超創(chuàng)作日記 對話
國畫山水畫作品《高山流水》《觀瀑圖》《源遠流長》《江南春曉》，作品尺寸四尺豎幅68X138CM，楊增超庚子年夏月國畫山水畫系列作品欣賞。
2020-08-12 17:34:17 11 0 2886 -
2020-08-12 17:15:21 5 0 1189 -
2020-08-12 14:31:16 14 0 2254 -
2020-08-12 14:10:12 9 0 1685 -
2020-08-12 14:03:11 7 0 2373 -
楊牧青創(chuàng)作日記 對話
經(jīng)文濟世·晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃推進工作記事
2020年8月9日上午，在"晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃″推進工作的協(xié)調(diào)下，"三晉英才″、臨汾經(jīng)濟發(fā)展研究學(xué)科創(chuàng)建者、臨汾市經(jīng)濟發(fā)展研究促進會 臨汾市經(jīng)濟發(fā)展研究促進會會長、臨汾市委黨校經(jīng)濟學(xué)教授、臨汾市委聯(lián)系的高級專家崔正龍先生與著名書畫家，國學(xué)智慧與人類上古文化研究者，智庫決策與資深企業(yè)文化戰(zhàn)略顧問，晉隴文旅科創(chuàng)123+5實施計劃總規(guī)劃、首席構(gòu)架師楊牧青老師就"十四五規(guī)劃″大背景下，針對山西臨汾區(qū)域的文化、經(jīng)濟等方面有關(guān)話題做了意見交流，涉及對“上古堯文化”的再度研究，打造臨汾“國家歷史文化名城”，努力改善臨汾營商投資環(huán)境和建議編寫臨汾企業(yè)發(fā)展年鑒、臨汾經(jīng)濟發(fā)展藍皮書等。
交流期間，臨汾市中小企業(yè)局副局長、扶貧工作隊隊長常立寧先生；山西省甘肅商會常務(wù)副會長、臨汾市甘肅商會會長、山西鑫盛平安建筑勞務(wù)有限公司董事長常建蘭女士；山西鼎航裝飾工程有限公司總經(jīng)理侯迎霞女士；山西眾成工程項目管理有限公司總經(jīng)理呂建斌先生及水墨三晉·楊牧青書畫臨汾創(chuàng)作交流中心工作人員一起參加了茶話交流。
在秉承“用藝術(shù)傳播中國精神，以文化助力經(jīng)濟發(fā)展”理念下，楊牧青老師即興為崔正龍教授等人士題書“經(jīng)文濟世”、“達觀遠見”等甲骨金文書法作品以作留念。 查看更多
2020-08-11 10:45:23 6 0 1203 -
已認證
2020-08-10 10:31:41 7 0 1437 -
已認證
2020-08-10 10:21:53 13 0 1443
